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念(niàn)天地之悠悠的下一(yī)句(jù)是(shì)什么，念天地之悠悠的(de)下一(yī)句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今(jīn)北京(jīng)市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士(shì)而(ér)建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗(shī)写于(yú)武(wǔ)则天万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是一个具(jù)有政治见识和(hé)政治才(cái)能的文人(rén)。

　　他(tā)直言敢谏，对(duì)武后朝的不少弊政，常(cháng)常提出批评(píng)意见，不为武则(zé)天采纳，并曾一(yī)度因“逆党”株(zhū)连而下(xià)狱。

　　他的政治抱负不能实(shí)现，反而(ér)受到打击(jī)，这使他心情非常苦闷(mèn)。

　　万(wàn)岁(suì)通天元(yuán)年，契(qì)丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等(děng)攻陷营州。

　　武则天(tiān)委(wěi)派(pài)武攸宜率军(jūn)征讨，陈子(zi)昂在武(wǔ)攸宜(yí)幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情况紧急(jí)，陈子昂请(qǐng)求遣(qiǎn)万人作前驱以(yǐ)击(jī)敌(dí)，武不允。

　　随(suí)后，陈子昂又向武(wǔ)进(jìn)言，不听，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报(bào)国宏(hóng)愿成为(wèi)泡影，因此(cǐ)登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽州(zhōu)台(tái)歌》以及《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七首(shǒu)》等(děng)诗篇(piān)。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年(nián)—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人(rén)物(wù)之一(yī)。

　　因曾任右拾(shí)遗，后(hòu)世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问(wèn)、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺知章(zhāng)称为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青少年(nián)时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士(shì)，以上书论政得(dé)到女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾(shí)遗(yí)，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度(dù)从(cóng)军边塞，对边防事(shì)务颇有远(yuǎn)见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老解官(guān)回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈(chén)子(zi)昂居丧期(qī)间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名(míng)，加以迫(pò)害(hài)，最终冤死狱(yù)中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多(duō)首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性(xìng)的(de)有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗(shī)《感遇诗三十(shí)八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天(tiān)地之悠悠(yōu)下(xià)一句是什么(me)

　　念天地之悠悠下一句是(shì):独怆然而涕(tì)下。

　　登(dēng)幽(yōu)州台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代(dài)招贤(xián)的圣(shèng)君，向(xiàng)后(hòu)不见后世(shì)求才的明君。

　　想到只有那苍(cāng)茫天地悠(yōu)悠(yōu)无限，自己止(zhǐ)不住满怀悲(bēi)伤察庆热泪纷(fēn)纷(fēn)。

　　注(zhù)释(shì)

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市故址在(zài)今北京市大(dà)兴(xīng)，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤(xián)士而建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那些能(néng)够(gòu)礼(lǐ)贤下士(shì)的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世(shì)那(nà)些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受(shòu)击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登(dēng)上幽州(zhōu)蓟(jì)北楼(lóu)远望，悲从中(zhōng)来，并(bìng)以“山河旧，人物不同”来抒发(fā)自己“生不逢(féng)时的(de)哀(āi)叹。

　　语言(yán)奔放，富(fù)有(yǒu)感染(rǎn)力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见来者(zhě)。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵观古往今(jīn)来，放眼于(yú)历史的长河，不能(néng)不感到人生的(de)短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆(cōng)，短短的几十年真(zhēn)如白驹之过隙(xì)，转(zhuǎn)瞬之间(jiān)就消失了(le)。

　　这种感叹既可(kě)以引出及时行(xíng)乐的颓废(fèi)思想，也可以引发加(jiā)倍努力奋斗的志气。

　　自古以(yǐ)来有多少仁人(rén)志士并不(bù)因感到人生短暂(zàn)而消缺尺沉(chén)颓唐，反而更(gèng)加振(zhèn)作(zuò)精神(shén)，使自己有限的一(yī)生(shēng)取得(dé)接近(jìn)无限的意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这种积极(jí)态度(dù)，所以他才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作(zuò)为(wèi)的豪气(qì)，所以才能引起我(wǒ)们的共(gòng)鸣(míng)。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无(wú)限(xiàn)，不(bù)觉中(zhōng)流(liú)下热泪。

　　这是诗(shī)人(rén)空怀抱(bào)国(guó)为(wèi)民之心(xīn)不得(dé)施展的呐喊。

　　细细(xì)读来(lái)，悲壮苍凉之气油然而生，而(ér)长短不齐的句法(fǎ)，抑扬变化的音节，更增(zēng)添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽州(zhōu)台作(zuò)一字描写(xiě)，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的(de)唐(táng)代诗歌的先(xiān)驱(qū)之(zhī)作，对扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的形(xíng)式主义(yì)诗风(fēng)具(jù)有拓(tuò)疆(jiāng)开路(lù)之功。

　　在(zài)艺(yì)术上，其意(yì)境雄浑，视(shì)野开(kāi)阔，使(shǐ)得(dé)诗人的自我形象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富(fù)有感染(rǎn)力，虽然(rán)只有(yǒu)短短四句(jù)，却(què)在人们面前展现(xiàn)了一幅境(jìng)界(jiè)雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术(shù)画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙天地和沧(cāng)桑易变的古(gǔ)今人事作为深邃、壮美的背景加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感(gǎn)情，凌空一(yī)笔，使(shǐ)抒情(qíng)主人公——诗(shī)人(rén)慷(kāng)慨(kǎi)悲(bēi)壮的自我形象站到了画面的(de)主(zhǔ)位上，画面顿(dùn)时神韵飞(fēi)动(dòng)，光彩照人(rén)。

　　从(cóng)结(jié)构(gòu)脉络上说，前两句是俯仰古今(jīn)，写(xiě)出时(shí)间的绵(mián)长；第三句(jù)登(dēng)楼眺望，写(xiě)空间的辽阔无限；第四句写诗(shī)人孤单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前后(hòu)相互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞(cí)造语方面(miàn)，此诗深(shēn)受(shòu)《楚辞》特别是(shì)其(qí)中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟(wéi)天地之无穷兮，哀人生之长勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来者吾(wú)不闻(wén)。

　　”此(cǐ)诗(shī)语句即从此(cǐ)化出，然而意境却更苍茫遒(q吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市iú)劲。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤之作(zuò)是由自(zì)己在现实生活(huó)中的遭遇触发的，但是其客观意义却远(yuǎn)远超越了他自身以至他所处的时(shí)代的范围，带有(yǒu)一定(dìng)的广泛性。

　　表(biǎo)现在这首诗里的(de)感伤情绪，和世俗(sú)的忧生叹逝有(yǒu)明(míng)显的(de)不(bù)同。

　　这是一种在对(duì)事业(yè)和(hé)人生(shēng)的(de)执(zhí)着(zhe)追求中产(chǎn)生的(de)喟叹

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