京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一，除净(jìng)、丑(联通如何查询话费余额和流量余额，联通怎么查话费余额和剩余流量chǒu)以外的男性角色(sè)称为生行。

　　按其扮演的(de)人(rén)物(wù)的年(nián)龄、身份、性格特征和表演特点(diǎn)，大致分为老生、小生、外、末(mò)、武(wǔ)生和(hé)娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红(hóng)生(shēng)某(mǒu)些(xiē)勾脸的武生之外,其他都是素(sù)脸,也就是内行(xíng)说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮(bàn)演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的女性的一类角(jiǎo)色(sè)的总称。

　　旦角又(yòu)分为正(zhèng)旦、花旦、花衫(shān)、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并不(bù)干净，故反其意(yì)为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为(wèi)主的(de)架子(zi)花脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花脸名武净(jìng)，武(wǔ)二花脸言红净，在(zài)表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代名(míng)词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性又(yòu)完全(quán)不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上(shàng)男子，多数(shù)挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副(fù)末”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗概和剧(jù)目主(zhǔ)题(tí)的开场外，还在戏中(zhōng)扮演社会(huì)地位低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色制(zhì)度发展而来，按(àn)照南昆的路(lù)子，包括老(lǎo)生、副末(mò)、老(lǎo)外三个家门，约(yuē)在清代中叶初(chū)步定型。

京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为(wèi)京(jīng)剧中的(de)重(zhòng)要行当(dāng)之一。

　　 须生(shēng)(老生联通如何查询话费余额和流量余额，联通怎么查话费余额和剩余流量):即中(zhōng)年以上的剧(jù)中人，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身份的(de)不同(tóng)，可(kě)分(fēn)为安工老生或(huò)称唱(chàng)工老生(如(rú)扮演帝王(wáng)、官(guān)僚、文人等(děng))，靠把(bǎ)老生(如(rú)扮演武将)，衰派老(lǎo)生(shēng)(如扮(bàn)演穷困潦(lǎo)倒之人(rén)等)。

　　 红(hóng)生(shēng):为勾红脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武(wǔ)打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦(dàn)等角(jiǎo)色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服(fú)装花艳(yàn)为特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武(wǔ)功做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色:以唱为主的(de)铜锤(chuí)花(huā)脸与黑(hēi)头花脸;以工(gōng)架为(wèi)主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副(fù)净、武工花(huā)脸名武净(jìng)，武二花脸言(yán)红净(jìng)，在表演风格(gé)上均(jūn)有不同(tóng)的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的男性。

　　实(shí)际末行专司引戏职能，如打头(tóu)出场者，反其义(yì)而称(chēng)为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文人(rén)，儒生);武(wǔ)丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳，而(ér)能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称(chēng)平剧，中国(guó)五大戏曲(qū)剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二(èr)黄为(wèi)主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视(shì)为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是(shì)京(jīng)剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演(yǎn)出(chū)的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班(bān)陆续进(jìn)入(rù)北京，他们与来自湖(hú)北的汉调艺人合作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调(diào)和表演方法，吸收了一些地方(fāng)民间曲调，通过(guò)不(bù)断的交流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫廷内开始快速(sù)发(fā)展，直至民国得到空(kōng)前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播(bō)中(zhōng)国(guó)传统艺术纯(chún)尘文化的重要媒(méi)介。

　　分布(bù)地以北京为(wèi)中心，遍及(jí)中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧(jù)被列(liè)入“人类(lèi)非(fēi)物(wù)质文(wén)化(huà)遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般(bān)用(yòng)油彩化(huà)妆，比较难(nán)卸(xiè)下。

　　脸谱的(de)演变和(hé)发(fā)展，不(bù)是某个人凭(píng)空臆造的产物(wù)，而(ér)是戏曲艺术家们在长期艺(yì)术实(shí)践(jiàn)中(zhōng)，对生活现象的观察(chá)、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断(duàn)，作出评(píng)价，才(cái)逐步形成了(le)一整套完整的艺(yì)术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲(qū)角色行当(dāng)之一，是京(jīng)剧和某些地方戏(xì)中(zhōng)净的(de)别(bié)称）所(suǒ)戴面(miàn)具和参军戏副净的(de)涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国(guó)戏(xì)曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成(chéng)为(wèi)明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形(xíng)成之(zhī)后，脸谱(pǔ)与面具(jù)仍然(rán)交替使用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴(dài)面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均(jūn)戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的大(dà)剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可(kě)是加官(guān)、财神、魁星(xīng)、土(tǔ)地(dì)、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面(miàn)具的(de)混合使(shǐ)用与脸(liǎn)谱谱式的(de)由(yóu)简至繁，可(kě)以看出中国戏(xì)曲(qū)累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与(yǔ)京剧(jù)表(biǎo)演艺术一样(yàng)，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与(yǔ)其他(tā)戏曲相(xiāng)比，它发(fā)展快，流传广，深受人(rén)民群众(zhòng)的喜爱(ài)，有广(guǎng)泛的群(qún)众基础。

　　因此，京(jīng)剧(jù)脸谱在(zài)中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结(jié)合夸张的(de)鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉(méi)展(zhǎn)眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾(wěi)纹(wén)”的(de)高(gāo)低(dī)曲(qū)直来(lái)反映(yìng)年龄，用“法令(lìng)纹(wén)”的上下(xià)开合来表现(xiàn)气质，用“印(yìn)堂纹”的不同(tóng)图案象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是具有民族特色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每个历史人物或某一种类型(xíng)的人物都(dōu)有一(yī)种大概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都(dōu)要(yào)按照乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸(liǎn)谱”。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种性格(gé)、性情或某种特(tè)殊(shū)类型(xíng)的人物(wù)为采用某些(xiē)色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示(shì)忠勇(yǒng)义(yì)烈(liè)，如关(guān)羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的(de)脸(liǎn)谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的(de)脸谱表示(shì)一些(xiē)粗豪暴躁的人物，如(rú)窦尔敦、马武(wǔ)等(děng)；白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色(sè)画方法，基本(běn)上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是(shì)夸大剧(jù)中角色的五(wǔ)官部位和面(miàn)部的纹理，用夸张的手法表现(xiàn)剧中(zhōng)人的(de)性格、心理和生理上的特(tè)征，以(yǐ)此来为整个戏剧的(de)情节(jié)服务，可(kě)是发展到后来，脸(liǎn)谱(pǔ)由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本(běn)身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为表(biǎo)现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科(kē)-京剧

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