高山流水是什么(me)意思服务项目(mù)，服务里面(miàn)高山流水是什么意思(sī)是高山流水比喻(yù)知音(yīn)难遇或乐曲高妙(miào)的。

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高山流(liú)水(shuǐ)是什么意思服务项目，服务里面高山流水是(shì)什(shén)么意思(sī)

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在(zài)高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在(zài)流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高(gāo)300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋山(shān)。

　　《列子·汤问(wèn)》记(jì)载，春秋时(shí)伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹琴(qín)时，琴声时若(ruò)高山，时(shí)若流水，只有钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后(hòu)来(lái)就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的(de)高雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋(qiū)时期，俞(yú)伯牙(yá)擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来到(dào)泰山(shān)（今武汉市(shì)汉阳龟山）北(běi)面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下(xià)，心里(lǐ)寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴(qín)弹了起来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩(bēng)似的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临(lín)近(jìn)的一丛(cóng)野菊后叫道(dào)：”好曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原(yuán)来，在山(shān)上砍柴的(de)钟子期也正在附(fù)近(jìn)躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时了，听(tīng)到(dào)高潮时便情不(bù)自禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继(jì)续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意(yì)在曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍(wēi)峨峨(é)，真(zhēn)像(xiàng)是一座(zuò)高(gāo)峻无比的(de)山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋(xuán)律之外(wài)，钟(zhōng)子期听后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完(wán)全听出它的(de)意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下(xià)了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您(nín)的听(tīng)音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是(shì)太高明了(le)，您所说的跟我心(xīn)里想的(de)真是完全一(yī)样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约(yuē)好第(dì)二年再(zài)相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来(lái)会钟子期时，得(dé)知(zhī)钟子期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜(xī)伤感，难(nán)以用(yòng)语言(yán)表达，于是(shì)就摔破了自己从(cóng)不离身的(de)古琴，从此不(bù)再抚弦弹(dàn)奏，以谢平(píng)生(shēng)难得(dé)的知音。

　　1、他(tā)的作品虽(suī)然(rán)动听，可惜(xī)高山(shān)流(liú)水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高(gāo)山流(liú)水余音(yīn)绕梁，三月不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是人(rén)间(jiān)难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高(gāo)山流水，听(tīng)得(dé)人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是(shì)上面一个(gè)杯(bēi)子底(dǐ)下会有很多杯子，然(rán)后(hòu)从(cóng)杯子流露杯子从上(shàng)面到(dào)酒(jiǔ)的一个过程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是(shì)酒300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋(jiǔ)吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出自己店里的特色然后给(gěi)这个特色(sè)其一(yī)个优雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾客到(dào)自己的店里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是(shì)采(cǎi)耳，采耳是一个专业术(shù)语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳(ěr)朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是(shì)就地(dì)取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发(fā)达的(de)地区，越(yuè)是有社会地位的群体，在巨大(dà)的工作压力(lì)下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵人(rén)才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的(de)不断(duàn)发展，采耳无论在技(jì)告哪术延(yán)深方面，还(hái)是在兴起李和领域方面，都(dōu)有了(le)实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始(shǐ)流入(rù)民间，并融(róng)入到了传(chuán)统理发(fā)行(xíng)业(yè)，在战火纷飞的(de)年代(dài)里(lǐ)亦不被湮没，得(dé)到了(le)保存(cún)与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫(gōng)廷的必备项目(mù)，由技(jì)术(shù)高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许多人(rén)人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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