克己慎独(dú)守心明性 什么意思(sī)出(chū)自哪里，心(xīn)有山海 静而不争什么意(yì)思是(shì)克(kè)己(jǐ)慎独守心明(míng)性(xìng)意思(sī)是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明的。

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克己(jǐ)慎独守心明性 什(shén)么意思(sī)出自哪里，心有山海 静(jìng)而不争(zhēng)什(shén)么(me)意思

　　克己慎独守(shǒu)心明性(xìng)意思是尊从自己内心的(de)良(liáng)知，不混浊、不盲从、此心(xīn)光(guāng)明。

　　克己：是指培养(yǎng)节制自己的能力。

　　慎独(dú)：是(shì)指在个人独处时也要(yào)严格要求自己，是(shì)对个人内心深(shēn)处比较隐蔽的思想意(yì)识进行自(zì)律的一种(zhǒng)修养方式，防止错误思想及私(sī)欲(yù)，邪念不生，时时保持(chí)正念，对自觉性(xìng)要求更(gèng)高。

　　“慎”就(jiù)是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独(dú)处、独自行事。

　　意(yì)思是(shì)说严格(gé)控(kòng)制自己的欲望(wàng)，不靠(kào)别人(rén)监督(dū)，自觉控制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境(jìng)界。

　　怎(zěn)么达到“慎独”这种境界：树(shù)立(lì)远铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处大理(lǐ)想和(hé)抱(bào)负，不断地提(tí)高(gāo)自己的修养(yǎng)。

　　包(bāo)含态度与(yǔ)方法、谨慎治学(xué)态度、推动(dòng)“知(zhī)行反”认(rèn)识模(mó)式(shì)，以(yǐ)穷理(lǐ)尽性(xìng)地(dì)形成完整的系统(tǒng)知(zhī)识、慎全(quán)独一。

克(kè)己慎独守(shǒu)心明(míng)性出自哪里？

　　完整为：克己，慎(shèn)独，守心，明性。铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处

　　以克人之(zhī)心克己，以容己之心容人。

　　出自(zì)《礼记(jì)中庸》。

　　君子慎独，不欺(qī)暗室颂首肆铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处，卑以自牧，含章可(kě)贞，大丈夫立(lì)于天地之间，当养天地浩然正气，行光明磊落之(zhī)事，克己，慎独(dú)，守心，明性(xìng)，以(yǐ)克人之心克己，以容(róng)己之心容人。

　　意思是君子(zi)在独(dú)处时(shí)，即使别(bié)人(rén)看不见、听不(bù)见，也要谨慎不苟，不做违(wéi)反道(dào)德(dé)法律之事(shì)，不负良知，不欺(qī)内(nèi)心(xīn)，纳(nà)百(bǎi)川，严于律己。

　　对(duì)慎独的(de)解读：

　　慎独表(biǎo)明(míng)的是一(yī)种人生态度，表里如一；彰(zhāng)显的(de)是一种(zhǒng)人生境(jìng)界(jiè)，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗(huā)国历史上涌现出许多秉(bǐng)持这一野(yě)轿操守的君子：如东汉杨(yáng)震“天知、地知、你知、我知(zhī)”慎(shèn)独拒礼；三国(guó)时刘备“勿以恶小而为之，勿(wù)以善小而不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世当无愧(kuì)于心”；元(yuán)代许衡不食无(wú)主(zhǔ)之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清(qīng)代叶存仁(rén)“不畏人(rén)知畏己知(zhī)”，凡此种种，无(wú)一不(bù)是慎独自律(lǜ)、追求道(dào)德完善的(de)体现。

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