子(zi)不学,非所宜什么意思，子(zi)不学(xué),非所(suǒ)宜(yí)这句话是什么意思是小孩子不肯好(hǎo)好学习，是(shì)很不(bù)应该的。

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子(zi)不(bù)学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这句话(huà)是什么(me)意思

　　出自《三字(zì)经》，是中国的(de)传统启蒙教(jiào)材(cái)。

　　本文整理了节选内(nèi)容及(jí)译文，欢迎大家阅(yuè)读(dú)。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之(zhī)初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有(yǒu)义(yì)方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过(guò)。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温(wēn)席。

　　孝于(yú)亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜先(xiān)知。

　　人(rén)出(chū)生之初(chū)，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相差不多，只是后天所处的环(huán)境不同和所受教(jiào)育不(bù)同，彼此的习性才(cái)形成了巨(jù)大(dà)的(de)差别。

　　如果从(cóng)小(xiǎo)不(bù)好好教(jiào)育，善良的本性(xìng)就会变坏。

　　为了(le)使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境(jìng)。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就(jiù)折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕(yàn)山(shān)人(rén)窦(dòu)禹钧教育儿子很有(yǒu)方法，他教(jiào)育的五个儿子都(dōu)很有成就(jiù)，同时(shí)科举(jǔ)成名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿(ér)女吃穿，而不(bù)好好(hǎo)教育，是父母的(de)过错。

　　只是(shì)教育，但不严格要求就(jiù)是做老师(shī)的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候(hòu)不好好学(xué)习，到(dào大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思)老的(de)时(shí)候既不懂做(zuò)人(rén)的(de)道理，又(yòu)无知(zhī)识，那么(me)到老的时(shí)候都很难有所作为的。

　　玉不打(dǎ)磨(mó)雕刻，不会成为(wèi)精美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知(zhī)识、技能(néng)来实现自己的价值，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲(qīn)近老师和朋友(yǒu)，以便从他们(men)那里学习到许多为人处事的礼(lǐ)节(jié)和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父(fù)亲暖被窝。

　　每个孝顺父(fù)母的人都应(yīng)该(gāi)实行(xíng)和(hé)效仿(fǎng)。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时，就知道(dào)把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和(hé)友(yǒu)爱兄长(zhǎng)的道理，是每(měi)个人从小就应(yīng)该知道的。

子不学,非(fēi)所宜是什么意思?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉不琢,不成(chéng)器,人不(bù)学不知义“的意思是(shì)：小孩子(zi)不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是很不应该(gāi)的。

　　一(yī)个人倘若小时候不(bù)好好学习，到(dào)老的时(shí)候既不(bù)懂(dǒng)做人运(yùn)耐(nài)的道(dào)理，又无知(zhī)识，能有什(shén)么用(yòng)呢？玉不打(dǎ)磨(mó)雕刻，不会成(chéng)为精(jīng)美的(de)器(qì)物(wù)；人(rén)若是不学(xué)习(xí)，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　子不(bù)学,非(fēi)所宜(yí)什么意思，子不(bù)学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话是什么意思是小孩子不(bù)肯好好学习，是(shì)很不(bù)应该的。

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子(zi)不学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非(fēi)所宜这句话是什么意思

　　出自《三字(zì)经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教(jiào)材。

　　本文整理(lǐ)了节(jié)选内容及译文(wén)，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之初(chū)，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友(yǒu)，习礼仪(yí)。

　　香(xiāng)九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融(róng)四岁，能让梨(lí)。

　　弟(dì)于(yú)长，宜(yí)先知。

　　人出生之初，禀性本身都是善(shàn)良的。