题西林(lín)壁古诗(shī)的诗(shī)意哲理，题西(xī)林壁的意思和哲理(lǐ)是《题西林天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖壁》是一首诗(shī)中有画(huà)的写景诗,又(yòu)是一首哲理诗(shī)的。

　　关于题(tí)西林壁古诗的诗意哲理，题西林(lín)壁的意(yì)思和哲理以及题(tí)西林壁古(gǔ)诗的诗意(yì)哲(zhé)理，《题西林壁(bì)》这(zhè)首诗(shī)蕴含(hán)的哲理(lǐ)是什(shén)么，题西林壁的意思和(hé)哲理，题西林壁所蕴含的哲(zhé)理是什么，题西(xī)林壁(bì)的古(gǔ)诗含义(yì)等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

题西林壁古诗的诗(shī)意哲理，题西林壁的意思和哲理

　　这首诗告诉我们想认清事(shì)物本质，就(jiù)要从各个角(jiǎo)度去观察(chá)，既(jì)要客观，又要全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成(chéng)岭侧成峰(fēng)，远近(jìn)高低各不(bù)同。

　　不识庐山真(zhēn)面目，只缘身在此山中。

　　注释：

　　题(tí)西林壁：写在(zài)西林(lín)寺(sì)的墙壁(bì)上。

　　西林寺在庐(lú)山西(xī)麓。

　　题：天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖书(shū)写，题写。

　　横看：从正(zhèng)面看。

　　庐(lú)山总是南北(běi)走向(xiàng)，横看就是从东面西面看。

　　侧(cè)：侧面。

　　各不同：各不(bù)相天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖同。

　　不识：不(bù)能认识，辨别(bié)。

　　真面目(mù)：指(zhǐ)庐山真(zhēn)实的景色，形状。

　　缘(yuán)：因为(wèi)；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西林：西林寺，在现在(zài)江(jiāng)西省的庐(lú)山上。

　　这首(shǒu)诗是题在寺里墙壁上的。

　　翻译(yì)：

　　横看(kàn)是蜿蜒山岭，侧看(kàn)是险峻(jùn)高峰，远近(jìn)高低看(kàn)过(guò)去(qù)，千姿百态(tài)不相同。

　　之所(suǒ)以不(bù)能认(rèn)识庐山的真实(shí)面目(mù)，只是因为身处在这层峦(luán)叠嶂(zhàng)的深山中。

　　这首(shǒu)诗(shī)启示我们，现实生活中(zhōng)的事物千姿(zī)百态(tài)，纷繁复杂，身(shēn)处(chù)其中(zhōng)往(wǎng)往(wǎng)很难看清(qīng)事物(wù)的本质。

　　如果不(bù)全方(fāng)位、多角度冷静客观地去观察与分析(xī)，就容(róng)易因为主客(kè)观的局限，被表象(xiàng)所迷惑(huò)，难以准确全面认识事物。

　　这首《题西(xī)林(lín)壁》以理语入诗，写得既有情趣，又有理趣。

　　元丰九年(nián)(1084年)苏轼由黄州(zhōu)团练副使(shǐ)改(gǎi)任汝(rǔ)州(zhōu)刺史，他特(tè)地过江登(dēng)临庐(lú)山，游山十余日，并在西林寺写下这首题壁诗(shī)。

　　诗人从(cóng)自(zì)己独(dú)特(tè)的观察和感受出(chū)发，勾(gōu)画出庐山的千姿百(bǎi)态，秀美迷人。

　　但是，这不是一首纯粹讴歌壮丽山(shān)河的(de)写景(jǐng)诗，作(zuò)者(zhě)在措写景物中，用形象(xiàng)化的语(yǔ)言表(biǎo)达了一(yī)个深刻的哲理(lǐ)。

　　前两句“横看成岭侧(cè)成峰，远近(jìn)高低各不同”，虽然只是粗略的(de)勾画，没有(yǒu)细致具体的描(miáo)绘(huì)，但是却(què)从(cóng)人(rén)们正视(shì)、侧看、俯瞰、仰(yǎng)视(shì)、遥望、近察中，从人们立足点、观察(chá)点的(de)不(bù)断变(biàn)换中，写出(chū)了(le)庐山的多姿多(duō)采，神(shén)奇莫测(cè)。

　　后两句“不(bù)识庐山(shān)真面目(mù)，只缘身在此(cǐ)山中”，写(xiě)诗人在观察中(zhōng)得到的启示(shì)。

　　苏轼(shì)向生(shēng)活的(de)深处开(kāi)掘，把(bǎ)观感和哲(zhé)理(lǐ)结合(hé)起来，从而(ér)阐(chǎn)明了一个深刻的道理：只有从不同的方面(miàn)了解事物，既深入它的(de)内部细察精神(shén)实质(zhì)，又(yòu)站到(dào)事物之上，总观它的全貌，才能给(gěi)事物以(yǐ)正确的(de)认识(shí)。

　　清(qīng)代的王国(guó)维在《人间(jiān)词话》中说：“诗(shī)人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎(hū)其外。

　　入乎其内，故能写之，出乎其外(wài)，故能观之(zhī)。

　　”苏轼的(de)《题西林壁》正形(xíng)象化地说明了这一道理(lǐ)。

题西林壁的意思(sī)和哲理

　　 《题(tí)西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。

　　这是一首诗(shī)中有画的写景诗(shī)，又是一首哲(zhé)理诗(shī)，哲理蕴含在对(duì)庐山景色的描绘之中。

　　前两句描(miáo)述了庐山不同的形态变(biàn)化。

　　 题(tí)西林(lín)壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

　　 不(bù)识庐山真面(miàn)目，只缘身在此山(shān)中。

　　 译烂敬(jìng)稿文

　　 从(cóng)正(zhèng)面(miàn)、侧面看庐山山饥(jī)孝岭连(lián)绵起伏、山峰耸(sǒng)立(lì)，从远(yuǎn)处、近处、高处、低(dī)处看都呈现(xiàn)不(bù)同(tóng)的稿液(yè)样子。

　　 之所以(yǐ)辨不(bù)清(qīng)庐山真正的面目，是(shì)因为(wèi)我身处在庐山之(zhī)中。

　　 创作背景

　　 苏轼(shì)于公元1084年（神(shén)宗元丰七年）五(wǔ)月间由黄(huáng)州贬(biǎn)所改迁(qiān)汝州团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥(liáo)同游庐山(shān)。

　　瑰丽(lì)的山水触(chù)发逸(yì)兴壮思，于是写下了若干首(shǒu)庐山记游(yóu)诗。

　　 哲(zhé)理(lǐ)是什么

　　 哲理蕴(yùn)含在对庐(lú)山(shān)景(jǐng)色的描绘之中(zhōng).它告诉我(wǒ)们(men)这样一个道(dào)理:现(xiàn)实生活(huó)中(zhōng)的事物千姿百态,纷坛复杂,身(shēn)处(chù)其中往往很难一下字看清楚它(tā)的(de)本质;如果不是处在错综复(fù)杂(zá)的事物之处,不(bù)是全(quán)方(fāng)位.多角度冷(lěng)静客观的(de)深(shēn)入观(guān)察(chá)与分析,就容易因为个(gè)人的局限(xiàn)被局(jú)部现(xiàn)象所迷(mí)惑,对事物就难有全面正确的认识。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖