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高山流水比喻知音难遇或乐曲高妙(miào)。出自《列子·汤(tāng)问》:“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴,志在高山(shān),钟子期(qī)曰:‘善(shàn)哉(zāi),峨(é)峨兮(xī)若泰(tài)山。
’志在(zài)流水(shuǐ),曰:‘善(shàn)哉,洋(yáng)洋兮若江河。
’”
高(gāo)山(shān)流水的意思1.也说(shuō)流水(shuǐ)高(gāo)山。
《列子·汤问》记载(zài),春秋时伯牙(yá)善弹琴,钟子期善听琴。
一(yī)次(cì)伯(bó)牙弹琴时(shí),琴声时若(ruò)高山,时若流水,只有钟子期(qī)能(néng)领会其中的含意。
后来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或(huò)知己。
也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。
2.琴曲。
取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。
清代琴(qín)家(jiā)张孔(kǒng)山弹奏的(de)《流(liú)水》是近(jìn)代流(liú)传(chuán)最广的曲目之一。
高山流水(shuǐ)的典故(gù)春秋时期,俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子期(qī)擅长于听音辨意(yì)。
有次,伯牙(yá)来到泰(tài)山(今武(wǔ)汉市(shì)汉阳龟山)北(běi)面(miàn)游览时,突然遇到(dào)了暴雨,只好滞留在岩石之下(xià),心里寂寞忧伤,便(biàn)拿出(chū)随身(shēn)带(dài)的(de)古琴弹了起来。
刚(gāng)开始,他(tā)弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的(de)琴曲;
接着,他又演奏了山崩似(shì)的乐音。
恰在此时,樵夫钟子期忍不(bù)住在临(lín)近的一丛野菊后叫道:”好曲!真是(shì)好(hǎo)曲!”原来,在山上砍(kǎn)柴(chái)的钟子期也正在附(fù)近躲雨(yǔ),听(tīng)到伯牙(yá)弹琴,不觉心旷神怡,在一旁早已聆听多时了(le),听到高潮时(shí)便情不自禁地发出了由衷的赞赏。
俞伯(bó)牙(yá)听到赞语,赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招(zhāo)呼,便(biàn)又继续弹了起来(lái)。
伯牙凝神于高山,赋意在曲调之(zhī)中(zhōng),钟(zhōng)子(zi)期在(zài)一旁听后(hòu)频频点头:”好(hǎo)啊,巍巍峨峨,真像是一座高峻无(wú)比的山啊!”伯牙又(yòu)沉(chén)思于流水,隐情在旋律之外,钟子期听后(hòu),又在一旁击掌称(chē年下男是什么意思,年上男或者是年下男是什么意思ng)绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同(tóng)江河奔(bēn)流(liú)一(yī)样呀!”
伯牙(yá)每奏一支琴曲,钟子期就能(néng)完全听出它的意旨和情趣,这使(shǐ)得伯牙惊喜异(yì)常。
他放下了琴(qín),叹息着说:”好呵!好呵!您(nín)的听(tīng)音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高明了,您所说(shuō)的跟我心里想的真是完全一样,我的琴声(shēng)怎能(néng)逃过(guò)您的耳朵呢?”
二人(rén)于是结为知(zhī)音,并约好第二(èr)年再相(xiāng)会论琴。
可是第二年伯(bó)牙来会钟子期时(shí),得知钟子期不久前已经(jīng)因病去世。
俞伯牙痛惜伤(shāng)感(gǎn),难(nán)以用语(yǔ)言表达,于是就(jiù)摔破了自己从(cóng)不离身的古琴,从此不再抚(fǔ)弦弹奏,以谢(xiè)平生难得的(de)知音(yīn)。
高山流水造句(jù)1、他的作(zuò)品虽然(rán)动听,可惜高山流水,知音难觅。
2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁,三月不知肉味。
3、这种高山流水之乐(lè),真(zhēn)是人间难得(dé)几回(huí)闻。
4、现在流(liú)年下男是什么意思,年上男或者是年下男是什么意思行(xíng)音(yīn)乐充斥(chì),这种乐曲恐怕是高山流水,难有人欣赏。
5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演奏的乐曲(qū),有如高山流水,听得人如痴如(rú)醉。
夜场(chǎng)里高山流水是啥?
夜场里的(de)高山流水是:是酒吧的(de)特色(sè年下男是什么意思,年上男或者是年下男是什么意思)的倒酒方式。
指的(de)是上面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子,然(rán)后从杯子流露(lù)杯子从上面到酒的(de)一个过程 。
这也是酒吧推出的(de),吸引顾袜扰(rǎo)码客(kè)的(de)一种手段。
不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推(tuī)出(chū)自(zì)己店里的(de)特色然(rán)后给这个特色其一个优雅的(de)名(míng)字(zì),来(lái)吸(xī)引更多的(de)顾客到自己的(de)店里(lǐ)来(lái)消(xiāo)费。
高山流水服务:
意思(sī)是采(cǎi)耳,采耳(ěr)是一(yī)个(gè)专业术语,意思指掏耳朵。
起源于民(mín)间,民间的掏耳朵,工具(jù)比较简陋(lòu),一般都是就地取材(cái),一支竹签(qiān),一根细棍(gùn)子,就是(shì)简(jiǎn)单的(de)掏耳工具。
采耳古代流行于川蜀发达的地区,越是有(yǒu)社会地位的群体,在巨大的工作压力下(xià),似乎越容易(yì)缺乏,只有(yǒu)达官(guān)贵(guì)人才能(néng)享受。
随着社(shè)会的不断(duàn)发(fā)展,采(cǎi)耳无论(lùn)在技(jì)告哪术延深方面,还(hái)是在兴起李和(hé)领域方面,都有(yǒu)了实质性(xìng)的突破。
尤其是在明末清(qīng)初时,采耳开始流入(rù)民间,并融(róng)入到了传统理发行业,在战(zhàn)火纷(fēn)飞的年代(dài)里亦不(bù)被湮没,得到了保存与发(fā)展。
一度成为皇室宫廷的必(bì)备项目,由技术高超的掏耳朵师傅,常年服侍那些(xiē)王公(gōng)大臣,至此,掏耳(ěr)朵成为许多人人生(shēng)的一大享受。
而今重庆(qìng)成(chéng)都更是大街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆是。
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了