克己慎独守心明性(xìng) 什么意思出自(zì)哪里，心有山(shān)海 静而(ér)不(bù)争什(shén)么(me)意思是(shì)克己(jǐ)慎独守心明性(xìng)意思是(shì)尊从(cóng)自(zì)己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明的。

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克己(jǐ)慎独守心(xīn)明性 什(shén)么意思出自哪里(lǐ)，心有(yǒu)山海 静(jìng)而(ér)不争什么(me)意思

　　克己慎独(dú)守(shǒu)心明性意(yì)思(sī)是(shì)尊从自己(jǐ)内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是(shì)指(zhǐ)培养(yǎng)节制(zhì)自(zì)己(jǐ)的能力。

　　慎(shèn)独：是指在(zài)个人独(dú)处时也要严格要(yào)求自己，是对(duì)个人内心深处(chù)比较隐蔽的思想意识进行(xíng)自(zì)律的(de)一种修养(yǎng)方(fāng)式(shì)，防(fáng)止错误思想及私(sī)欲，邪念不生，时时保持正念，对自觉性要求更高(gāo)。

　　“慎”就是小心谨慎(shèn)、随时戒备，“独”就(jiù)是独处、独自行事。

　　意(yì)思是说严格控制自己的(de)欲望，不靠别人(rén)监督，自觉控(kòng)制自(zì)己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境(jìng)界。

　　怎么达到“慎独”这种境界(jiè)：树立(lì)远大理想(xiǎng)和抱负，不断地提(tí)高自(zì)己(jǐ)的修养。

　　包含态度与(yǔ)方法(fǎ)、谨慎治学(xué)态度(dù)、推动(dòng)“知行反(fǎn)”认识模式，以穷理(lǐ)尽性(xìng)地形成完整的(de)系统知(zhī)识(shí)、慎全独(dú)一(yī)。

克己慎独守心(xīn)明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独(dú)，守心(xīn)，明性。

　　以克(kè)人之心克己，以容(róng)己之心容(róng)人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独(dú)，不欺(qī)暗室颂首肆，卑以(yǐ)自(zì)牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间(jiān)，当养(yǎng)天地浩然正气，行(xíng)光(guāng)明磊落之事，克己(jǐ)，慎独(dú)，守心，明性，以(yǐ)克人之(zhī)心克(kè)己，以(yǐ)容己之心(xīn)容人。

　　意思是君(jūn)子在独处时，即使(shǐ)别人看(k一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次àn)不见、听不见，也要谨慎不苟(gǒu)，不做违反道德法律之(zhī)事，不(bù一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次)负良知，不欺内心，纳(nà)百川，严于律己。

　　对(duì)慎独的解读：

　　慎独表明的是一种人生态度，表(biǎo)里如一；彰显的是一种人生境(jìng)界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗国历史上涌现(xiàn)出(chū)许多秉持这一野轿操守的君子：如东(dōng)汉杨震“天(tiān)知、地(dì)知、你知(zhī)、我(wǒ)知”慎独拒礼；三国时刘备(bèi)“勿以(yǐ)恶小而为之，勿以善小而不为(wèi)”。

　　宋(sòng)代袁采“处世当(dāng)无愧于心”；元代许(xǔ)衡不食无主(zhǔ)之梨，只(zhǐ)因(yīn)“梨虽无主，我心有主”；清代(dài)叶存(cún)仁“不畏人知畏己(jǐ)知”，凡(fán)此(cǐ)种种，无一不是慎独自(zì)律、追(zhuī)求道德完善的(de)体现。

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