庸人自扰之前一(yī)句(jù)意思是什么天下本(běn)无事，世上(shàng)本无(wú)事(shì)庸(yōng)人自(zì)扰(rǎo)之是什么意思是世(shì)上本无事，庸人自扰之的。

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庸(yōng)人自扰之前(qián)一句意思是什么天下(xià)本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思

　　意思是：世界(jiè)上本来(lái)没什么大事，都(dōu)是些无聊的人自己找事。

　　全句比喻常常自己跟自(zì)己(jǐ)过(guò)不(bù)去，遇事生(shēng)非(fēi)，疑(yí)神疑鬼(guǐ)的自(zì)找麻烦。

　　《新唐书·陆象先传(chuán)》

　　罢为益(yì)州大都督(dū)府长(zhǎng)史、剑(jiàn)南(nán)按察使，为政尚仁恕。

　　司(sī)马韦抱真谏(jiàn)曰：“公当(dāng)峻扑罚以(yǐ)示威，不然(rán)，民慢且无畏。

　　”答曰：“政在治之而已(yǐ)，必刑法以树威乎？”卒不从，而蜀化。

　　累徙蒲(pú)州刺(cì)史(shǐ)，兼河东按(àn)察(chá)使。

　　小吏有罪，诫(jiè)遣之，大吏白争，以为可(kě)杖(zhàng)，象(xiàng)先曰(yuē)：“人(rén)情大抵不相远，谓彼不晓吾言邪？必责者，当以汝为始。

　　”大吏(lì)惭而退(tuì)。

　　尝(cháng)曰：“天(tiān)下本无事(shì)，庸人扰之为烦耳。

　　第(dì)澄其源，何忧不简邪？”故所至(zhì)民吏(lì)怀之(zhī)。

庸人自扰(rǎo)之(zhī)前一句(jù)意(yì)思是什么(me)?

　　庸人自(zì)扰之前一(yī)句(jù)是世(shì)上本(běn)无(wú)事(shì)，全句比喻常常自己跟(gēn)自己过不去，遇事生非，疑神(shén)疑鬼的自找麻烦。

　　“世(shì)上本无事，庸人自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新(xīn)唐书》中的《陆象先传》。

　　出处：

　　《新唐书·陆象先传》（陆(lù)象(xiàng)先）罢为益州大都督府长史、剑南按察使，为政尚仁恕。

　　司马韦抱真谏曰：“公当峻扑罚以示威，不然，民慢(màn)且无畏。

　　”答曰：“政在治之而已，必(bì)刑法以拿(ná)芹树威乎？”卒(zú)不从，而蜀化。

　　累(lèi)徙蒲(pú)州刺史，兼河东按(àn)察(chá)使。

　　小(xiǎo)吏有罪，诫遣之，大吏(lì)白争，以为可(kě)杖，象先曰(yuē)：“人情大抵不相(xiāng)远，谓彼不晓吾言邪？必责者(zhě)，当以汝为始。

　　”大吏惭(cán)而退。

　　尝曰：“天下本无事，庸人扰之为烦(fán)耳(ěr)。

　　第(dì)澄其源，何忧不(bù)简邪(xié)？”故(gù)所(suǒ)至民(mín)吏(lì)怀之。

　　译文(wén)：

　　（陆象(xiàng)先）被罢去相(xiāng)位，出任益州大都(dōu)督(dū)府长史、剑(jiàn)南道(dào)按察使，处理政(zhèng)事(shì)崇尚(shàng)仁德宽恕。

　　司马韦抱(bào)贞劝谏说：“你(nǐ)应当严(yán)刑拷打惩罚来显(xiǎn)示威严，不这(zhè)样，百姓就会轻忽并(bìng)且没有消乱(luàn)毕畏(wèi)惧。

　　”陆象(xiàng)先回答说：“政事在于治(zhì)理罢(bà)了，一定要(yào)用严刑峻法来树立威严吗？”最终没(méi)有听取（韦(wéi)抱贞的意见(jiàn)），但(dàn)蜀地百姓(xìng)得到了教化。

　　陆象陪孝(xiào)先(xiān)屡次升迁，做到蒲州刺史兼任河东按察史(shǐ)。

　　小(xiǎo)吏犯了错误，陆象先训诫他(tā)打发他回去。

　　大吏(lì)向陆象先(xiān)陈述、争辩(biàn)，认为（小(xiǎo)吏）应(yīng)该受杖打。

　　陆(lù)象(xiàng)先说：“人(rén)情(qíng)大概相(xiāng)差不多，（你）说他不明白我的话吗？一定要责罚的(de)话，应(yīng)当(dāng)从你开(kāi)始。

　　”大吏惭愧(kuì)地退了下去。

　　陆(lù)象先曾经说：“天下本来没有什(shén)么事(shì)端，（只(zhǐ)是）庸人(rén)扰(rǎo)乱(luàn)它(tā)，制造(zào)麻(má)烦罢了(le)。

　　只要澄清源头(tóu)，何愁不简(jiǎn)明(míng)呢(ne)？”所以陆象先到的地方，百姓和(hé)官吏都怀(huái)念他。

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庸人自扰之前一句意思(sī)是什么天下本无事，世上本(běn)无事庸人自扰之是什(shén)么意思

　　意(yì)思是：世界上本来没什么大事(shì)，都是些无聊(liáo)的(de)人自己找事(shì)。

　　全(quán)句比喻(yù)常常(cháng)自己(jǐ)跟自己过不去，遇(yù)事生非，疑神疑鬼的自找麻烦。

　　《新唐(táng)书·陆(lù)象(xiàng)先(xiān)传》

　　罢为(wèi)益(yì)州(zhōu)大(dà)都督(dū)府长史、剑南按(àn)察使，为(wèi)政尚仁恕。

　　司(sī)马韦抱真(zhēn)谏曰：“公当峻(jùn)扑(pū)罚以示威，不然，民(mín)慢且无畏(wèi)。

　　”答曰：“政在治之而已，必(bì)刑法以树(shù)威乎(hū)？”卒不(bù)从，而蜀化。

　　累徙蒲州刺史，兼河东按(àn)察(chá)使(shǐ)。

　　小(xiǎo)吏有(yǒu)罪，诫遣(qiǎn)之，大吏白争，以为可(kě)杖，象先曰：“人情大抵不相远(yuǎn)，谓彼不晓吾言邪？必责者，当以汝为始(shǐ)。