京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色是生(shēng)、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一(yī)，除净、丑以外的(de)男性(xìng)角色称为(wèi)生行。

　　按(àn)其扮演的人物(wù)的年龄、身份、性格特征(zhēng)和表演特点，大致分为老生(shēng)、小(xiǎo)生、外、末(mò)、武生(shēng)和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是(s饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思hì)京剧(jù)中扮演各(gè)种不(bù)同年龄、性(xìng)格、身份的女性的一类(lèi)角(jiǎo)色的总称(chēng)。

　　旦(dàn)角又(yòu)分(fēn)为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看(kàn)来并(bìng)不干净(jìng)，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演(yǎn)风格上均(jūn)有不(bù)同的(de)特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又完全不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行(xíng)扮演中年以上男子(zi)，多数挂(guà)须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂(zá)剧(jù)所称的“生”同(tóng)，而(ér)与“末(mò)”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所(suǒ)称(chēng)之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗概和剧目主题的开(kāi)场(chǎng)外，还在戏(xì)中扮演社(shè)会地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏(xì)脚色制度发展(zhǎn)而来，按(àn)照南昆的路子，包括老生(shēng)、副末、老(lǎo)外三个家门，约(yuē)在(zài)清代中叶初步定型。

京(jīng)剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主(zhǔ)要可分(fēn)为(wèi)生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行(xíng)分(fēn)为(wèi)须生(老生)、红生(shēng)、小生(shēng)、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格(gé)与身份(fèn)的不(bù)同，可(kě)分为安工老生或(huò)称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官(guān)僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如(rú)扮演武将(jiāng))，衰派老(lǎo)生(如扮(bàn)演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红(hóng)生(shēng):为勾红脸(liǎn)的须(xū)生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演(yǎn)剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的大将，王(wáng)侯等(děng))，纱(shā)帽(mào)生(shēng)(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(shēng)(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚(hòu)底靴(xuē)的(de)叫(jiào)长靠(kào)(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(dǎ)(撇子(zi))武生。

　　2、旦(dàn)行 简称(chēng)“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母(mǔ)型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装花(huā)艳为特色(sè)，以演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村(cūn)姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦:为演武功(gōng)做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不(bù)干(gàn)净，故反其意为(wèi)‘‘净(jìng)”净行分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸;以工架(jià)为主的(de)架子花脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言红净(jìng)，在表演风格上均(jūn)有不同的(de)特(tè)色。

　　4、末(mò)行 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该(gāi)行当多为中(zhōng)年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出(chū)场(chǎng)者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分文(wén)丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能(néng)说能跳，表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐(lì)，善演武功武技(jì)的角(jiǎo)色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨性又完(wán)全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾(céng)称平剧(jù)，中国五大戏曲剧(jù)种之(zhī)一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等(děng)伴奏，场景布(bù)置(zhì)注重写意。

　　被(bèi)视(shì)为中(zhōng)国国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年(nián)（1790年(nián)）起(qǐ)，原在南方演出的(de)三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆(lù)续进入北京，他们(men)与(yǔ)来自湖(hú)北的汉调(diào)艺人合作(zuò)，同时又接受了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和(hé)表演方法，吸(xī)收了一些地(dì)方民间曲调，通过(guò)不(bù)断(duàn)的交流、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清(qīng)朝宫廷内开始快速发(fā)展(zhǎn)，直至(zhì)民(mín)国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播(bō)中国传统艺术(shù)纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演(yǎn)变和发(fā)展，不是某个人凭空(kōng)臆造的产物，而是(shì)戏曲艺术家们在长期(qī)艺术实践中，对生活现象的(de)观察、体验、综合(hé)，以及对剧中岩塌(tā)角色的不断分(fēn)析(xī)、判断(duàn)，作出评(píng)价(jià)，才逐步(bù)形成(chéng)了一整套完整的艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由(yóu)唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行(xíng)当之一，是京剧和某(mǒu)些地方戏(xì)中净的别称）所戴面具(jù)和参(cān)军戏副净(jìng)的(de)涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰(zhuàn)文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上(shàng)古的图腾，滥觞(shāng)于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋(sòng)、元(yuán)的涂(tú)面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与(yǔ)面具(jù)仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量(liàng)发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使用与脸谱谱式的(de)由(yóu)简至繁，可(kě)以看出(chū)中国戏曲累(lèi)递(dì)发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演(yǎn)艺术(shù)一样，是和演员一(yī)起出现在舞台(tái)上的活的艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽只有二百余年的历(lì)史，但与其他(tā)戏曲相比(bǐ)，它发展(zhǎn)快，流传广，深(shēn)受人民群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京(jīng)剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸(kuā)张(zhāng)的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼(yǎn)面颊(jiá)，结合(hé)夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉(méi)展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高(gāo)低曲直来反映(yìng)年龄，用(yòng)“法令纹(wén)”的上下开合来(lái)表现气质，用“印堂纹”的(de)不(bù)同图案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特(tè)色(sè)的一种特殊(shū)的化妆方法(fǎ)。

　　由(yóu)于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式(shì)，就像唱(chàng)歌、奏乐(lè)都(dōu)要按照乐谱一样(yàng)，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的说法是来(lái)自假面具(jù)。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种性(xìng)格、性情或(huò)某(mǒu)种特(tè)殊类型的人物为采用某(mǒu)些色(sè)彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示(shì)忠勇义烈(liè)，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示刚烈、正(zhèng)直、勇猛(měng)甚至鲁莽(mǎng)，如包(bāo)拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶(xiōng)狠残(cán)暴，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般(bān)表示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法，基本(běn)上分(fēn)为三(sān)类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理(lǐ)，用夸张的(de)手法表(biǎo)现剧中人的(de)性格、心理(lǐ)和生理上的特征，以(yǐ)此来为(wèi)整(zhěng)个戏(xì)剧的情节服务，可(kě)是发展(zhǎn)到后(hòu)来，脸谱(pǔ)由简到(dào)繁、由粗到细、由(yóu)表及里(lǐ)、由浅(qiǎn)到(dào)深，本(běn)身就逐渐成为一种具有民(mín)族特色的(de)、以人的面部为表现手段(duàn)的图(tú)案艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京(jīng)剧

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