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　　“事出有因必有妖”并(bìng)没有下一句(jù)，这句话是由“物之反常者为(wèi)妖(yāo)，何瑞之有”演变而来的，这句话出自清(qīng)朝政治(zhì)家(jiā)、文(wén)学家纪(jì)昀的《阅微草(cǎo)堂笔记玉马(mǎ)精变》。

　　“事出有因必有妖”出处的原文是“又(yòu)武(wǔ)清王庆(qìng)垞曹氏厅柱，忽(hū)生(shēng)牡(mǔ)丹二朵，一紫(zǐ)一碧，瓣中脉络如金丝，花叶葳蕤，越七八(bā)日乃萎落。

　　其根(gēn)从柱而出(chū)，纹理(lǐ)相(xiāng)连。

　　近(jìn)柱二(èr)寸许，尚是枯木，以上乃(nǎi)渐青。

　　先太夫人，曹(cáo)氏甥(shēng)也(yě)，小时亲(qīn)见之，咸曰(yuē)瑞(ruì)也(yě)。

　　外祖雪峰先生曰(yuē)：”物(wù)之反常者为妖，何瑞之有(yǒu)！“后(hòu)曹氏亦式(shì)微。

　　”大概(gài)的意思就是(shì)，武清(qīng)王庆垞曹家大厅的柱子(zi)上，突然长了两朵(duǒ)牡丹(dān)花，一朵(duǒ)是紫色的，还有(yǒu)一朵是碧绿色的，花瓣的脉络有(yǒu)些(xiē)像(xiàng)是金丝(sī)，这个花过了七(qī)八天才枯(kū)萎(wēi)。

　　先母太夫人是曹(cáo)氏的外(wài)甥女(nǚ)，小时候亲(qīn)眼(yǎn)看(kàn)到(dào)了这个牡(mǔ)丹，在当(dāng)时，以(yǐ)为是吉祥的症状，而(ér)外祖(zǔ)雪(xuě)峰先生说：“反常(cháng)的东西(xī)就是妖(yāo)，哪有什么吉祥的(de)征兆”，之后，曹氏一门(mén)就(jiù)败(bài)落了。

　　《阅(yuè)微(wēi)草堂笔(bǐ)记》是清朝乾隆年间到嘉庆三(sān)年(nián)制(zh五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legatoì)作(zuò)而(ér)成的一本巨作，历时(shí)十年。

事出反常必有(yǒu)妖三句(jù)是什么

　　 事出反常必有(yǒu)妖，人若反常必(bì)有刀(dāo)，言不由衷(zhōng)定有鬼。

　　“事(shì)出(chū)反常必有(yǒu)妖“是纪晓岚说的(de)，原句是“物之(zhī)反(fǎn)常者为妖”。

　　出(chū)自《阅微草堂笔(bǐ)记》：越七(qī)八日乃弊旦萎落，其根从柱而出，纹理(lǐ)相(xiāng)连，近柱二寸许，尚是枯木，以上乃(nǎi)渐(jiàn)青(qīng)。

　　先太(tài)夫人，曹氏(shì)甥也，小时亲见(jiàn)之。

　　咸(xián)曰瑞也(yě)，外祖雪(xuě)峰先生曰：物之反常者(zhě)为妖，何瑞之有！曹氏亦式(shì)微。

　　 阅微(wēi)草堂笔记：

　　 《阅微草(cǎo)堂笔记(jì)》原名《阅(yuè)微(wēi)笔记(jì)》，是清(qīng)朝翰林院庶吉(jí)士出(chū)身的纪昀于(五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legatoyú)乾隆五十(shí)四(sì)年（公元1789年）至嘉(jiā)庆三(sān)年（租亮(liàng)扰(rǎo)公(gōng)元1798年）间以笔记形式(shì)所编写成(chéng)的(de)文(wén)言短篇志怪小说(shuō)。

　　在(zài)时间上(shàng)，《阅微草堂笔记》主要搜辑各(gè)种狐鬼神仙、因(yīn)果报应、劝(quàn)善惩恶等当(dāng)时代前(qián)后的流(liú)传的乡野怪谈，或(huò)亲身所听(tīng)闻的奇情轶事；在空间地域上，其涵盖(gài)的范围则遍(biàn)及(jí)全中国，远至乌(wū)鲁木(mù)齐、伊(yī)宁(níng)、滇黔等(děng)地。

　　同(tóng)时《阅微草堂(táng)笔(bǐ)记》有(yǒu)意模仿宋(sòng)代键告笔记(jì)小说质(zhì)朴简淡的文风，曾在历史上(shàng)一时享(xiǎng)有同(tóng)《红楼(lóu)梦》《聊斋志异》并行海内的盛誉(yù)。

　　崇文书局有限公司2018年7月出(chū)版的(de)《阅(yuè)微(w五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legatoēi)草堂笔记》入(rù)选2019年全国教师暑期阅读推荐书(shū)目第二(èr)批。

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