社日节(jié)是(shì)什(shén)么节日？社日节，中国传统(tǒng)节(jié)日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国(guó)传统节日，社(shè)日分为(wèi)春社和秋(qiū)社(shè)的。关于社日(rì)节(jié)是(shì)什么节日以及社日bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别节是什么(me)节日(rì)，社日节是哪天，社日指的是什么节日(rì)，社日节这个节(jié)日有什么(me)风俗，社日(rì)节的(de)意义等问题，农(nóng)商网将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的生活知(zhī)识：

社日节(jié)是农历(lì)几月初几

　　社日(rì)节是农历二月二十的。

　　社(shè)日节日也叫(jiào)二月春社(shè)日、中和节。是我国(guó)一个祈求(qiú)丰收的传(chuán)统节日(rì)，在古代的(de)时(shí)候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春(chūn)后第五个(gè)戊日为社日。所以具体日子由立(lì)春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日(rì)是2月19日戊申日，第四个(gè)戊日是3月(yuè)1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日(rì)节是什么(me)节日

　　1、社日节(jié)，中国传统(tǒng)节日，又称(chēng)土地诞，是古老(lǎo)的中(zhōng)国传统节日，社日分为春社(shè)和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支(zhī)历法来定(dìng)，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社(shè)按立春后第五个(gè)戊日(rì)推(tuī)算(suàn)，一(yī)般(bān)在农历(lì)二月初(chū)二前后，秋社按立秋后第五(wǔ)个戊日(rì)，约(yuē)新(xīn)谷登场的农历八月。

　　古(gǔ)代把(bǎ)土地神和祭祀土地(dì)神的(de)地方都叫社，按(àn)照中国民(mín)间的(de)习俗，每到播种或收获的季节，农民(mín)们都(dōu)要立(lì)社祭祀，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人(rén)认为土生万物，所以土地神是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人们认为该(gāi)神管理着五谷的生长(zhǎng)和地方(fāng)的平安。

　　二(èr)月二是土地公的圣诞，土地公又称福德(dé)正(zhèng)神，在中国(guó)南方地区，是土地(dì)公(gōng)公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗(sú)：家家凑(còu)钱为(wèi)土地神祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍(réng)沿祭社（土(tǔ)地神）习(xí)俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二”习(xí)俗，南方普遍奉祀土地神(shén)。

社日是什么日子

　　社日是二(èr)月二“土地诞(dàn)”也(yě)称(chēng)“社日节(jié)”，社日分为春社日和秋社日，春社是立春后第五个戊(wù)日，秋社是立秋后第五(wǔ)个戊(wù)日(rì)（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉(fèng)祀土地神，土地神又(yòu)称(chēbd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别ng)”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是广为敬(jìng)奉的神灵之(zhī)一。

　　“土(tǔ)地(dì)诞(dàn)”习俗(sú)主要是(shì)祭祀(sì)土地和聚(jù)社会饮，借敬神(shén)、娱神而娱(yú)人(rén)。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地(dì)区，既(jì)有类似龙抬(tái)头节(jié)习(xí)俗，又有以祭(jì)社(shè)习(xí)俗为主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立(lì)的(de)称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上种松(sōng)树(shù)，商代种柏(bǎi)树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中山(shān)公园的社稷坛便以五色土(tǔ)为(wèi)社主，并以东方青土、西方(fāng)白(bái)土(tǔ)、南方(fāng)红土、北(běi)方黑土、中(zhōng)央黄土(tǔ)，既代表天下(xià)土地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了(le)祈求农(nóng)业丰稔(rěn)，增加(jiā)了主宰五谷(gǔ)的稷神，故(gù)称(chēng)社稷(jì)坛(tán)。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地(dì)庙。

　　遍布各地(dì)城乡的土地庙(miào)有(yǒu)大有小：城(chéng)镇多由居民捐钱(qián)建造庙宇；乡间则(zé)在村外头大(dà)树下，砌个一二米见方的小庙，或用四块(kuài)石片，三(sān)块作墙，一块盖顶，还有捡块破(pò)缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年(nián)成(chéng)和人丁(dīng)兴(xīng)旺的尊神，却(què)未闻土地神(shén)抱(bào)怨和(hé)报复的(de)。

　　于是(shì)，中国(guó)民间塑造的土地神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来(lái)有人觉得(dé)孤身独守(shǒu)小庙太寂(jì)寞(mò)，便(biàn)按(àn)人间社会给添了俗称土地(dì)婆(pó)的夫(fū)人(rén)。

　　在(zài)福建(jiàn)、广东及(jí)西南地区(qū)，人们在(zài)土地庙(miào)里立一(yī)二块石头(tóu)，上盖(gài)红布，便(biàn)是土地神——这是以石(shí)头作为(wèi)社主的古代(dài)遗(yí)风(fēng)，农家(jiā)还(hái)在厅堂正墙供奉了(le)“天(tiān)地君亲(qīn)师神位”的墙根下，贴(tiē)一张写(xiě)有土(tǔ)地神(shén)位(wèi)的红纸，摆个香炉，便(biàn)请(qǐng)来了护(hù)家(jiā)的(de)土地神(shén)。

　　祭社是古代全(quán)民(mín)的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰(fēng)后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体(tǐ)祭祀本村的(de)社神。

　　从古代诗(shī)文(wén)中可了解那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶和各种(zhǒng)供品，聚集(jí)社神庙前(qián)，焚香(xiāng)祭拜，祈求五(wǔ)谷(gǔ)丰登，人(rén)丁(dīng)兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度(dù)百科-社日节

　　百度(dù)百科(kē)-土地诞

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别