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　　起(qǐ)于垒土(tǔ)还是起于累土的意(yì)思(sī)，起(qǐ)于累土(tǔ)还是垒土拼音是“起于累(lèi)土”的。

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起(qǐ)于垒(lěi)土还是(shì)起于(yú)累土(tǔ)的意(yì)思，起于(yú)累土还(hái)是(shì)垒土拼音

　　是“起于累(lèi)土(tǔ)”。

　　出(chū)自《老子(zi)》第六十四章。

　　原文节选：其安(ān)易持，其未兆(zhào)易谋；

　　其脆易泮，其微(wēi)易散。

　　为之于未有(yǒu)，治之于(yú)未(wèi)乱。

　　合抱之木，生于(yú)毫末；

　　九层之(zhī)台，起于累土(tǔ)；

　　千里之(zhī)行，始于足下。

　　译文：局(jú)面安(ān)定时容(róng)易保持(chí)和维护(hù)，事变没有出现迹象时容易(yì)图谋；

　　事物脆弱时(shí)容易消解；

　　事物细微时容易散失；

　　做事(shì)情要在它尚联通如何查询话费余额和流量余额，联通怎么查话费余额和剩余流量未发生以前就处理妥当；

　　治理国政，要在祸乱没有产生以前就(jiù)早做准备。

　　合抱的大树，生长(zhǎng)于(yú)细小的萌芽(yá)；

　　九层的高(gāo)台，筑起于每(měi)一堆泥(ní)土；

　　千里(lǐ)的远行，是从脚(jiǎo)下第一步(bù)开(kāi)始(shǐ)走出来的。

　　老(lǎo)子依(yī)据他(tā)对人生的体验和(hé)对万物的洞察，指出“民之从事，常于几成而败之。

　　”许多(duō)人不能持之以恒，总是在事(shì)情快要成(chéng)功的(de)时候失败了(le)。

　　出(chū)现这(zhè)种情况的(de)原因是(shì)什么？老子(zi)认为，主要原因在于将成(chéng)之时(shí)，人们不够(gòu)谨(jǐn)慎，开始懈怠，没(méi)有保(bǎo)持事情初始(shǐ)时的那种(zhǒng)热情，缺乏韧(rèn)性(xìng)，如果能(néng)够做到“慎终如始(shǐ)，则无败事”。

　　老子认(rèn)为，一个人应发挥(huī)智(zhì)能或技能的最(zuì)佳状态，只有在心理平(píng)静的自然状态下才能做到。

　　总之，在最后关头要(yào)像开始(shǐ)的时候(hòu)那样谨慎从事，就不会出现失(shī)败的事情了。