劝百讽(fěng)一是哪个赋，劝百讽一的意(yì)思是什么是劝百讽一，意思是形容规讽正道的言(yán)辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡(mí)的言辞的。

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劝(quàn)百讽一(yī)是哪个赋(fù)，劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一(yī)的意(yì)思(sī)是什么(me)

　　意(yì)在使人警戒，但结果却适得其反。

　　出自《史(shǐ)记·司马相如列传》。

　　A.西汉初年(nián)的(de)政论文

　　B.汉代骚(sāo)体赋(fù)

　　C.汉大赋

　　D.汉(hàn)代(dài)后期的抒情小赋

　　《汉(hàn)书．司1亿越南盾是富豪吗，越南打工一个月多少钱 line-height: 24px;'>1亿越南盾是富豪吗，越南打工一个月多少钱(sī)马相如传赞(zàn)》：“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋(fù)，劝百而风(fēng)一，犹骋郑 卫之声，曲终而奏雅(yǎ)，不(bù)已戏呼(hū)！”颜师古注：“奢靡之辞多，而(ér)节(jié)俭之言(yán)少也。

　　”谓相(xiāng)如之赋(fù)虽意(yì)在讽谏，但终(zhōng)因奢(shē)靡之辞多而掩其意。

　　后以(yǐ)“劝百(bǎi)讽一”指文章意在警戒，而效果(guǒ)适得其(qí)反(fǎn)。

　　梁启超《译印政治小(xiǎo)说序》：“富(fù)谲(jué)谏于(yú)诙谐，发忠爱于馨艳，其(qí)移人之深，视庄言危论，往往有过，殆未可以(yǐ)劝(quàn)百讽一而轻薄(báo)之也。

　　”

　　意思解释：形容(róng)规讽正道(dào)的言辞远远及不上劝诱奢靡的(de)言辞。

　　意在使人(rén)警戒，但结果却适(shì)得(dé)其反。

　　来(lái)源(yuán)出处：《史记·司马相如(rú)列(liè)传》：“扬雄以为(wèi)靡丽(lì)之赋，劝百而讽(fěng)一，犹驰(chí)骋郑卫(wèi)之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造(zào)句例句(jù)：梁启超《译印政治(zhì)小说序》：“视庄(zhuāng)言危论，往往有(yǒu)过，殆(dài)未可以劝百讽一而轻(qīng)薄之也。

　　”

劝(quàn)百讽(fěng)一说(shuō)的是(shì)什(shén)么赋

　　劝百讽一(yī)说的(de)是汉(hàn)大(dà)赋(fù)，出自《法(fǎ)言(yán)》一书。

　　史称《法言》为扬雄模仿《论毁并扮语》而作，至于取名《法言》，则(zé)本于《论语·子罕篇(piān)》：法(fǎ)语之(zhī)言(yán)，能无(wú)从乎(hū)和《孝经·卿(qīng)大夫(fū)章》：非(fēi)先王之法言不敢道(dào)。

　　法有准则和(hé)使物平直的意思，所以(yǐ)法言就是作为准则而对事情的是非(fēi)给以(yǐ)评判(pàn)之言。

　　汉大赋（新体赋）兴(xīng)起于(yú)汉初，衰(shuāi)落于汉末，历时四百(bǎi)多年(nián)。

　　汉(hàn)大赋是汉赋的典(diǎn)型(xíng)形式。

　　汉大赋用(yòng)反复问答的问(wèn)答体形式，以铺叙渲染(rǎn)纤灶帝王、贵(guì)族生(shēng)活为(wèi)手(shǒu)段(duàn)，以微刺帝王(wáng)、贵族淫(yín)奢为(wèi)旨归，结(jié)构宏大(dà)，铺陈渲染了大汉帝国(guó)无可比拟的气魄与声威(wēi)。

　　劝百(bǎi)讽一(yī)的意思是形容规讽正道的言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结果(guǒ)却适得其反。

　　“劝”蔽竖(shù)是(shì)鼓励的意思,“讽(fěng)”即讽谏(jiàn)。

　　其(qí)意(yì)是(shì)说赋(fù)中鼓励的(de)成分过多,淹没了(le)篇末的(de)讽谏主旨,本末倒(dào)置,结果欲讽反劝,适得其(qí)反,助长了(le)帝王的(de)奢侈心理。

　　这(zhè)是扬雄对(duì)汉(hàn)大赋的(de)批评。

　　劝(quàn)百讽一属于汉大赋(fù)，语出西汉末的《法(fǎ)言》。

　　有人说(shuō)劝百讽-出自《史记·司(sī)马相如列传》，《史记司马(mǎ)相如列传》只是对(duì) 扬雄的(de)提法做了自己的评(píng)价认为形容(róng)规讽正(zhèng)道的言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　“扬雄(xióng)以为靡丽之(zhī)赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲(qū)终而奉雅(yǎ),不已亏乎?

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