敬告：本文包含一定(dìng)非常识的边(biān)缘知识，以及部分未(wèi)经证实的(de)信息，可能会(huì)影(yǐng)响观看(kàn)者三(sān)观，请自带(dài)良(liáng)好的分(fēn)辨能力和接(jiē)受态度(dù)。如感(gǎn)到不适，请当作(zuò)故事。

这是牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在著名的苏富(fù)比拍卖会(huì)上被人以37万8千英镑所拍(pāi)得，这份手稿总共有三张纸和六面的(de)内容，而且呢(ne)手稿的每条边都有烧毁的(de)痕迹。

这据说是(shì)当(dāng)时牛(niú)顿养(yǎng)了一条狗(gǒu)叫做(zuò)钻(zuān)石，狗狗(gǒu)不小(xiǎo)心撞倒了放在桌上的(de)蜡烛，结(jié)果房子就烧了起来，这(zhè)份(fèn)手(shǒu)稿就是在火灾之后被救出(chū)来的(de)文(wén)件。令人感兴趣的(de)地(dì)方是，这份手稿上面研究的不是物(wù)理或者数学，而(ér)是(shì)牛顿想通过研究古埃及的金字(zì)塔，来一窥圣经上末世(shì)论(lùn)的研(yán)究过程。

今天(tiān)我们就来聊(liáo)一聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置疑(yí)是一(yī)位伟大(dà)的科学家，提出了万有引力牛顿三(sān)大运动定(dìng)律，还跟莱布尼兹几乎同(tóng)时。其实(shí)牛顿(dùn)除了是物理(lǐ)学家数学(xué)家以外，他(tā)也很(hěn)热衷(zhōng)于天文学自(zì)然哲学(xué)还有炼(liàn)金术，很(hěn)多人(rén)觉得很奇(qí)怪为(wèi)什(shén)么如此伟大的(de)科学家，在(zài)晚(wǎn)年的时(shí)候为什(shén)么会去钻(zuān)研一些与科学对立的(de)玄(xuán)学东西呢(ne)？比(bǐ)如说(shuō)神学。

但是实际上牛顿一(yī)生都信仰上(shàng)帝，他(tā)写(xiě)了(le)许多的书，这些书(shū)中几(jǐ)乎有80%是写(xiě)关于神学(xué)的。所以牛顿(dùn)是一个完(wán)完(wán)全全有神论者，他做(zuò)的一系列的科学研究也(yě)是为了更好地去(qù)证明上帝的存在，所以他从一开(kāi)始就在(zài)研究神(shén)学而并非(fēi)后期转行。用(yòng)牛顿的话(huà)来说(shuō)，小(xiǎo)到纽扣，大到(dào)飞(fēi)机看一眼就知道这不(bù)是自(zì)然形(xíng)成的(de)，而是出于(yú)智慧的设(shè)计和创造(zào)，更何况这(zhè)个(gè)规(guī)律有序的宇宙万物(wù)，万物非常精妙的(de)规则证明了上(shàng)帝有多厉害。

著(zhù)名(míng)的经(jīng)济学(xué)家凯恩斯就(jiù)曾经(jīng)这样形容牛顿。他说牛顿不是理(lǐ)性(xìng)时代的第一人，他是最后一(yī)位魔法师，所以我们(men)可以知道物理(lǐ)学成就(jiù)只(zhǐ)是牛(niú)顿毕(bì)生所(suǒ)研(yán)究的领域里面，其中一小部分而(ér)已(yǐ)。

那在开头提到了(le)牛顿亲笔的手(shǒu)稿里面，牛(niú)顿到底在(zài)研究什么(me)呢？他(tā)其实是想要了解古(gǔ)埃及人所使用的长(zhǎng)度单位实(shí)际上到底(dǐ)是多长。那他为(wèi)什么要研究这(zhè)个呢？其中最重要的(de)一个原因是想用来(lái)在天(tiān)文的尺度上面验证自(zì)己提出的(de)万(wàn)有引力的定律，为了做到(dào)这点他就必须知道地球(qiú)的周长(zhǎng)是多少，其(qí)实(shí)地球的周长有多(duō)长，早(zǎo)在公元前200年左(zuǒ)右就有(yǒu)古希(xī)腊的数学家厄(è)拉托西尼给计算(suàn)出来了。

但牛顿觉得厄拉托(tuō)西尼这个数据不够准确(què)，于是他(tā)又找到了另(lìng)一位古(gǔ)希(xī)腊的哲学家阿(ā)纳科(kē)西曼德所提(tí)出的数(shù)据。这位(wèi)阿纳科西曼德是(shì)世(菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救shì)界上第一位绘制出世界地图的(de)人(rén)，牛顿(dùn)就觉(jué)得他的数据会比较准确。但是(shì)这里出现(xiàn)了一个(gè)问(wèn)题，阿纳科西曼德(dé)所使用的数据长(zhǎng)度(dù)单位跟牛顿所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位完全不同(tóng)，古希腊(là)人所使用(yòng)的长度单位(wèi)是(shì)Stadion，牛(niú)顿(dùn)经(jīng)过一番推测认为古希腊人所使(shǐ)用的长度(dù)单(dān)位很(hěn)可能源自于埃(āi)及(jí)人所使用的单位。

于是(shì)，牛顿找了(le)在当时研(yán)究古希腊金字(zì)塔的第一人(rén)约(yuē)翰格利弗(fú)的著作。试图去了(le)解古(gǔ)希腊人(rén)在建筑金字塔(tǎ)的时候，所使(shǐ)用(yòng)的(de)长(zhǎng)度单位到底(dǐ)有多长，所以(yǐ)只要了解金字塔所(suǒ)使用(yòng)的长(zhǎng)度单位到(dào)底有多长，他就可以(yǐ)反推出(chū)阿纳科西曼德所提(tí)出(chū)的地球周长(zhǎng)数据。从而尽可能地(dì)从(cóng)天文学的程(chéng)度上去验证他的万有引力(lì)定律。所以统一度量(liàng)衡这个东西实在是太重要(yào)了。

除此之外，牛顿(dùn)之所以(yǐ)研(yán)究古(gǔ)埃(āi)及的长度(dù)单位(wèi)还有另一个(gè)原因，那就(jiù)是他(tā)想要了(le)解(jiě)旧约(yuē)圣经上所描述的末世论的奥(ào)秘。在圣经中(zhōng)就(jiù)描述了以(yǐ)西结(jié)在异象中(zhōng)看到了一座宏(hóng)伟的圣殿(diàn)，根据犹(yóu)太(tài)教的末世论这很有可(kě)能就是(shì)所谓的那第三(sān)圣殿。第(dì)一(yī)圣殿指(zhǐ)的就(jiù)是所(suǒ)罗门王所建(jiàn)造的所罗门圣殿，在公(gōng)元前960年建造完成(chéng)，但(dàn)是在公元前587年(nián)被巴比伦(lún)王尼布(bù)贾尼(ní)撒二(èr)世给摧毁了(le)。

后来圣殿在公元(yuán)前516年重(zhòng)建，这就是第二圣(shèng)殿。但是这第二(èr)圣殿(diàn)在(zài)公(gōng)元70年的时候又被(bèi)罗(luó)马帝国镇压犹太人的(de)将军提图斯(sī)给摧毁掉，只留(liú)下(xià)一面墙(qiáng)，这就是著名的(de)哭墙。在犹(yóu)太(tài)教(jiào)的末(mò)世论(lùn)之(zhī)中(zhōng)，未来将会有一位(wèi)弥赛(sài)亚降临，并且在圣殿(diàn)山上(shàng)建立起(qǐ)第三(sān)圣殿复兴伟(wěi)大古老(lǎo)的(de)以色列王国，然后人(rén)类将会(huì)进入到一个幸福的时代(dài)。所以犹太教所谓(wèi)的末世论其实指的就是(shì)一个悲(bēi)惨时代的结束，然后(hòu)进入到一个幸福的(de)新时代。

在圣(shèng)经里就有很多完整的对于第三圣殿外观的描(miáo)述。记载了它(tā)有多宽、多高(gāo)、多长以及有哪些出入口(kǒu)，有什么殿、祭坛等等(děng)。牛顿认为圣经里所有的内容(róng)都有他的奥秘(mì)在里面，不是可以(yǐ)随(suí)便瞎写的，他之所以写得这么详(xiáng)细一定有(yǒu)他的原因。所以只要了解(jiě)了(le)这个第三圣殿的实(shí)际尺度就可以知道末世论(lùn)什么时候会发生，弥(mí)赛(sài)亚什么时候会降临，这就是他为什么研究(jiū)金字(zì)塔的原因。

有趣(qù)的是，目前(qián)已经(jīng)有(yǒu)许多圣经里描写(xiě)的建筑都(dōu)在现实考古中被(bèi)一一(yī)发现(xiàn)，所以(yǐ)这也让很多人相信圣经里面的内容现实存(cún)在的(de)可信度很高，包括里面还蕴藏(cáng)着(zhe)一(yī)些圣经密码，解读了一些对(duì)于未来(lái)世界的预测，这个有机会再详细讲解，当(dāng)然(rán)这里不(bù)是为了宣扬一些宗教(jiào)信仰，只是(shì)想(xiǎng)让大家更加地了解(jiě)牛顿到底(dǐ)做了什(shén)么，包括他为什么转行研(yán)究神学。

我们也能从这(zhè)份手稿里(lǐ)感受到牛顿对于(yú)追(zhuī)求真理的较真，不惧(jù)怕(pà)麻(má)烦的(de)研(yán)究(jiū)精神(shén)。仅(jǐn)仅是一个长度单位，他就愿意(yì)花费(fèi)这么(me)多精力去研(yán)究，这也是(shì)他站(zhàn)在科学角度上对待科(kē)学的严(yán)谨和尊重(zhòng)。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救