祸患常(cháng)积于忽(hū)微而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智(zhì)勇多困于所溺翻译是“而(ér)智勇多困于所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的(de)人反而常被(bèi)所溺爱(ài)的人或事困扰的。

　　关于祸(huò)患常积于忽微而智(zhì)勇多(duō)新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积(jī)于忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所溺翻新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗译(yì)以及祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译，夫祸(huò)患常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译的而，而智(zhì)勇多困于(yú)所溺是什么意(yì)思等问(wèn)题(tí)，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

祸(huò)患常积于(yú)忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺翻译

　　“而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱(ài)的人(rén)或事困扰。

　　出自《五代(dài)史伶官传序》：“故方其盛(shèng)也，举天下之(zhī)豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺，岂独伶人也(yě)哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强(qiáng)盛的时(shí)候，普天下的豪杰，都不能跟(gēn)他抗争；

　　等到他衰(shuāi)败的时候，几(jǐ)十个伶人围(wéi)困(kùn)他，就(jiù)自己丧命，国家灭(miè)亡，被天下人(rén)讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的事情积(jī)累而成(chéng)的(de)，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的(de)人(rén)或事困扰(rǎo)，难道只有宠爱伶人才会这样(yàng)吗(ma)？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家欧阳(yáng)修创作的一篇史论。

　　此文通过对五代时(shí)期的后唐盛衰过(guò)程(chéng)的(de)具体分析，推论出：“忧劳可以(yǐ)兴国，逸豫(yù)可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智(zhì)勇多困于所溺”的结(jié)论，说明(míng)国家兴衰败亡(wáng)不(bù)由天命(mìng)而(ér)取决于“人(rén)事”，借(jiè)以(yǐ)告诫(jiè)当时北宋王朝执政(zhèng)者要吸取历史教训，居(jū)安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后(hòu)便从“人事”下笔，叙述(shù)庄宗(zōng)由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体(tǐ)论证主(zhǔ)旨。

　　具体写(xiě)法上(shàng)，采用(yòng)先扬后(hòu)抑和对比(bǐ)论证的方(fāng)法(fǎ)，先(xiān)极赞庄宗成功时意气之(zhī)盛，再叹其(qí)失败(bài)时形(xíng)势之衰，兴与亡(wáng)、盛(shèng)与衰前后对照，强烈感人，最后再辅(fǔ)以《尚书(shū)》古训，更(gèng)增(zēng)强了(le)文章(zhāng)说(shuō)服力(lì)。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰”二(èr)字，夹叙夹议，史论(lùn)结(jié)合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成为历来传诵的佳作。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗