周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的(de)意思是(shì)什么解释是我(wǒ)要像周公一样，像(xiàng)天下英雄一样(yàng)真(zhēn)诚(chéng)地臣(chén)服于我(wǒ)的。

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周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么解释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故，据说(shuō)周公说(shuō)：“文王(wáng)之子，武王之弟，成王(wáng)伯(bó)父，我(wǒ)世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一顿(dùn)饭三吐(tǔ)喂，还(hái)怕失去天下(xià)男(nán)人(rén)。

　　”这(zhè)也表达了(le)诗人(rén)当时(shí)的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时候，生(shēng)活如(rú)何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲(xián)我的心。

　　但为了国(guó)王的缘故，我(wǒ)现在(zài)一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断(duàn)。

　　多(duō)了莫(mò)都钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚(qī)阔谈(tán)旧情。

　　月亮(liàng)明(míng)媚，星星稀(xī)少，黑(hēi)喜(xǐ)鹊(què)向南(nán)飞(fēi)。

　　绕着(zhe)树转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成王将(jiāng)伯(bó)秦(qín)（周(zhōu)公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不(bù)能成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世(shì)界(jiè)上的(de)光。

　　但是(shì)，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三次(cì)喂食，仍然害怕在这个世界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自(zì)世(shì)界各地(dì)的人才，周公不得不多次(cì)在洗(xǐ)澡时抱(bào)着头发(fā)，在一顿(dùn)饭(fàn)中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用(yòng)“周公(gōng)食、一(yī)浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表(biǎo)达他对人才的(de)渴求和对人才(cái)的追求。

周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心(xīn)是什么意思

　　首先来看“哺”这个(gè)字(zì)的意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食(shí)物。

　　那么(me)“周公吐哺(bǔ)”的意思就是，周(zhōu)公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐哺，天下(xià)归心”的意思是我(wǒ)愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰(jié)真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔(kuò)谈讌(yàn)，心念(niàn)旧恩(ēn)。

　　月明星(xīng)稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝(zhī)可依(yī)？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于(yú)怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇(huì)成(chéng)长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路(lù)，一(yī)个个屈驾(jià)前来探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈，争着将往日的情谊(yì)诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕(rào)树飞了(le)三周却没敛翅，哪里才(cái)有(yǒu)它们栖身之所？高(gāo)山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤下士，愿(yuàn)天下的英(yīng)杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强的诗作，主要是为曹(cáo)渗祥操当时所实(shí)行的政治路(lù)线和政治策(cè)略服务的；然(rán)而它那政治内容(róng)和(hé)意义却完全熔铸在浓郁的抒(shū)情意(yì)境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌的特长，准确(què)而巧妙地(dì)运(yùn)用了(le)比兴(xīng)手法，达(dá)到(dào)寓理于情、以情感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经(jīng)能够(gòu)按照抒情诗(shī)的(de)特殊规(guī)律来取(qǔ)得预期(qī)的(de)社会效果，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹(cáo)操在当时强(qiáng)调(diào)“唯才是举”有一定的进步意义，所(suǒ)以他对“求贤”这(zhè)一主(zhǔ)题所作的高度艺(yì)术(shù)化的表现，也(yě)得(dé)到(dào)了历史的肯定。

　　周公吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什么意思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什(shén)么(me)解(jiě)释是我要像周(zhōu)公一样，像天(tiān)下英(yīng)雄(xióng)一样真(zhēn)诚地(dì)臣(chén)服(fú)于我的(de)。

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周(zhōu)公吐哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归心的(de)意思(sī)是(shì)什(shén)么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么解释(shì)

　　至于(yú)“周公赐(cì)养(yǎng)”的(de)典(diǎn)故(gù)，据说周公说：“文王之(zhī)子，武王之弟，成王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头(tóu)发，一顿(dùn)饭(fàn)三吐喂，还怕失去天(tiān)下(xià)男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹(cáo)操(cāo)

　　当(dāng)你用酒唱(chàng)歌(gē)的时候，生活如何！

　　比如早晨的露(lù)水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的(de)心。

　　但(dàn)为了国王的缘故，我现(xiàn)在一直在(zài)思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能修(xiū)好？

　　忧虑来(lái)自(zì)于(yú)此，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕(rào)着(zhe)树转三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦（周公(gōng)之(zhī)子(zi)）赐(cì)给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子(zi)不能成为(wèi)国家的(de)骄傲。

　　他是文王的儿子，武(wǔ)王的(de)弟弟(dì)，成(chéng)王(wáng)的(de)叔(shū)叔，他也在这个(gè)世界上。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三(sān)次染发小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)(fā)、一(yī)顿饭(fàn)、三次喂食，仍(réng)然(rán)害怕(pà)在这个(gè)世界上(shàng)失去一(yī)个男(nán)人。

　　”

　　为了(le)吸引来自(zì)世界(jiè)各地的人才，周公(gōng)不得不多次(cì)在(zài)洗(xǐ)澡时抱(bào)着(zhe)头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才的追(zhuī)求。

周公吐(tǔ)哺天下(xià)归(guī)心是什(shén)么意(yì)思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在(zài)咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的(de)意思就是(shì)，周(zhōu)公吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼着(zhe)的(de)食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我(wǒ)愿如(rú)周公一(yī)般礼(lǐ)贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行(xíng)》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀(xī)，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕(rào)树三匝(zā)，何(hé)枝(zhī)可依？山不(bù)厌高(gāo)，海(hǎi)不厌(yàn)深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着(zhe)田间小(xiǎo)路，一个个屈驾前来探望我。<小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)/p>

　　久(jiǔ)别重逢欢(huān)宴畅(chàng)谈，争(zhēng)着将往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏(shū)，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却没(méi)敛翅，哪(nǎ)里才有(yǒu)它(tā)们栖身之所？高山不辞土(tǔ)石(shí)才见巍(wēi)峨，大海不弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是(shì)政(zhèng)治性(xìng)很强的诗(shī)作，主要(yào)是(shì)为曹(cáo)渗祥操当时所实行的(de)政治路线(xiàn)和(hé)政治策略服务的(de)；然而它(tā)那政治内(nèi)容(róng)和意义(yì)却完全熔铸在浓郁(yù)的抒情(qíng)意(yì)境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥了(le)诗歌的特长(zhǎng)，准确而巧妙地(dì)运用了比兴手法(fǎ)，达到寓理(lǐ)于情(qíng)、以情感人(rén)的目(mù)的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够(gòu)按照(zhào)抒情(qíng)诗的特殊规律来取(qǔ)得预期的社会效(xiào)果，这一创作(zuò)经验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹(cáo)操在当时强调“唯(wéi)才是举”有一定(dìng)的(de)进步意义，所(suǒ)以他对“求(qiú)贤”这一主题所作的高度艺(yì)术化的(de)表(biǎo)现(xiàn)，也得到(dào)了历史的(de)肯定(dìng)。

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