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　　为(wèi)学患无疑疑则有进也的拼音(yīn)，为学患(huàn)无疑(yí) 疑则有(yǒu)进也(yě)的意(yì)思拼(pīn)音是“为学患无疑，疑则有进也”的意思是学习这件事情忧患的是没有(yǒu)疑问(wèn)，学习中只有疑问才会不断的进步的(de)。

　　关于(yú)为(wèi)学患无疑疑则有进也的(de)拼音，为学(xué)患(huàn)无(wú)疑(yí) 疑则(zé)有进(jìn)也的意(yì)思拼音以(yǐ)及为学患无(wú)疑(yí) 疑(yí)则有进也的拼音，为(wèi)学患无疑(yí) 疑则有(yǒu)进也(yě)的意思读音(yīn)，为学患无(wú)疑疑则有进也的意思拼音，为学患无疑疑则有进也的意思(sī)和诗，为(wèi)学患(huàn)无疑疑则有进也的意思(sī)为等问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

为(wèi)学患无疑疑则有(yǒu)进也的拼音，为(wèi)学(xué)患(huàn)无(wú)疑疑(yí)则有进也的意思拼音

　　“为学(xué)患无疑，疑则有(yǒu)进也”的意思是学习这(zhè)件事情(qíng)忧患的是没有疑问，学(xué)习中只有(yǒu)疑(yí)问(wèn)才(cái)会不断(duàn)的进步(bù)。

　　出自宋代陆九渊(yuān)《陆九渊(yuān)集(jí)·语录(lù)下》中(zhōng)的一句话，阐述了陆九渊的伦(lún)理思想。

　　原文(wén)：

　　为(wèi)学患(huàn)无疑，疑则(zé)有(yǒu)进，小疑则小进，大疑则(zé)大(dà)进。

　　译文：

　　做学问最害怕的是没有疑(yí)问，有(yǒu)疑问才能(néng)有进步(bù)的空间。

　　有小的(de)疑问就会(huì)有小的进步，有大的疑(yí)问就会有大(dà)的进步。

　　注释：

　　①患：怕(pà)，担心。

　　②无疑：没有疑问(wèn)，确凿～。

　　③大疑(yí)则大进：你有大(dà)的的疑问(wèn)和(hé)困(kùn)惑并去思考，则会有大(dà)的(de)进步。

　　怀疑(yí)这东西，是觉醒领(lǐng)悟的基础(chǔ)。

　　赏析：

　　“为学患无疑(yí)，疑则有进”体现(xiàn)了辩(biàn)证否定观，既肯定又(yòu)否定，既保留又克服；

　　“为学之实，故在践履(lǚ)”“物有甘(gān)苦，尝之者识”体现(xiàn)了实践(jiàn)是认(rèn)识的来(lái)源；

　　“学如不及，犹恐失之”形容学习勤(qín)奋，进取心强，体现了意识的能动作用。

　　书籍简介：

　　《陆九渊(yuān)集》于《象(xiàng)山先生全集》的卷次一(yī)仍其(qí)旧，共有正(zhèng)文三十六卷，只是加(jiā)有(yǒu)一个(gè)前(qián)言和附录。

　　附(fù)录包(bāo)括各本序(xù)跋(bá)、朱熹之(zhī)书信(xìn)和(hé)《象山学(xué)案(àn)》案语等史(shǐ)料。

　　陆九(jiǔ)渊(yuān)的(de)教育思想散(sàn)见(jiàn)于(yú)《陆九渊(yuān)集》的各卷之中，其(qí)中(zhōng)以《语录(lù)》(卷三十四、卷(juǎn)三十五)较为集(jí)中。

　　陆(lù)九渊一生不(bù)注(zhù)重著书立说(shuō)，其语(yǔ)录和少(shǎo)量诗(shī)文由(yóu)其子陆持之于开禧(xǐ)元年（1205）汇编成《象山先生集(jí)》，共计(jì)36卷，并由(yóu)其学生于嘉(jiā)定(dìng)五年（1212）刊(kān)行(xíng)。

　　1980年1月中华书局整理为(wèi)《陆九渊集》出版发行。

　　作者简介：

　　陆九渊（1139年(nián)3月(yuè)26日—1193年1月18日），字子静，抚州金溪(xī)（今江西(xī)省金(jīn)溪县）人，南(nán)宋(sòng)哲学家、官员，陆王心学的代表人物。

　　因(yīn)书斋名(míng)“存”，世称(chēng)存(cún)斋先生。

　　又因讲学(xué)于象山书院，被(bèi)称(chēng)为“象山先生”，学(xué)者常称其为“陆(lù)象(xiàng)山”。

　　陆九渊于(yú)宋(sòng)孝宗乾道八年(nián)（1172年(nián)）进士及第，初(chū)调靖安主(zhǔ)簿，历(lì)国子正。

　　有感于靖康时(shí)事，便访勇士，商议恢复(fù)大略。

　　曾上(shàng)奏五事，遭给事中王信所驳，遂还乡(xiāng)讲学。

　　绍熙二(èr)年（1191年(nián)），升(shēng)知荆门军，甚有政绩。

　　绍(shào)熙三年(nián)十二(èr)月（1193年1月），陆九渊(yuān)逝世，年五十四。

　　嘉定十年（1217年），追谥“文安”。

　　陆(lù)九(jiǔ)渊为宋明两代(dài)“心学” 的(de)开山之祖，与朱熹齐名。

　　陆九(jiǔ)渊主张(zhāng)“心(xīn)即理(lǐ)”说、“发明(míng)本(běn)心”、“尊德性”、“大做(zuò)一个人”、“践履工夫”等，言“宇宙便(biàn)是(shì)吾心，吾心即是宇宙(zhòu)”，“学茍知道(dào)，六经皆我注脚”。

　　上承孔孟(mèng)，下启王(wáng)武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义守仁，形成“陆王学派”，是(shì)中国儒(rú)家精神(shén)的(de)真正体(tǐ)现，不仅对中国(guó)，也对日本、韩国、新(xīn)加坡(pō)等国的(de)思(sī)想和社会变(biàn)革产生过(guò)重大影响。

　　著(zhù)有《象山先生全集》。