祸(huò)患常积于忽(hū)微(wēi)而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸(huò)常积(jī)于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译(yì)是(sh发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系ì)“而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺”的翻译：聪(cōng)明(míng)勇敢的人(rén)反而常被所溺(nì)爱的人(rén)或事困(kùn)扰的。

　　关于祸患常积(jī)于忽微(wēi)而(ér)智勇多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺翻译，夫(fū)祸常积于忽(hū)微(wēi),而智勇多困于所溺翻译以(yǐ)及祸患常积于忽微而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译(yì)，夫祸患常积于(yú)忽微,而智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于(yú)所溺(nì)翻(fān)译，夫祸常(cháng)积于忽(hū)微(wēi),而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译(yì)，而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译(yì)的而，而智勇多困(kùn)于所溺是(shì)什么意思等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

祸(huò)患常积(jī)于忽微(wēi)而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积(jī)于忽(hū)微,而智勇多(duō)困于(yú)所溺(nì)翻译(yì)

　　“而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺(nì)”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反而常被(bèi)所溺爱的人或事困(kùn)扰。

　　出自《五代(dài)史伶(líng)官传序》：“故方其(qí)盛也，举(jǔ)天下之豪杰(jié)莫能与(yǔ)之发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系争；

　　及其衰也，数(shù)十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智(zhì)勇多困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)，岂(qǐ)独伶人(rén)也(yě)哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄宗强盛的(de)时候，普(pǔ)天(tiān)下的豪杰(jié)，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十(shí)个(gè)伶(líng)人围困(kùn)他，就自己丧命，国家灭亡，被(bèi)天下人讥笑。

　　可(kě)见祸患常常(cháng)是由微(wēi)小的事情积累而成(chéng)的，聪(cōng)明勇敢的人反而(ér)常被所溺(nì)爱(ài)的人(rén)或事(shì)困扰，难道(dào)只有宠(chǒng)爱(ài)伶(líng)人才会这(zhè)样吗？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序》是(shì)宋代文学家欧阳(yáng)修创(chuàng)作(zuò)的一篇史论。

　　此文通过(guò)对五代时期(qī)的后唐(táng)盛衰过程的具体分析(xī)，推论出：“忧(yōu)劳可以(yǐ)兴国(guó)，逸豫可以亡(wáng)身”和(hé)“祸患常积于忽(hū)微，而智勇多(duō)困于(yú)所溺”的结论(lùn)，说明国家兴衰败(bài)亡不由天(tiān)命而取决(jué)于“人事”，借以告诫当时(shí)北(běi)宋王朝执政者(zhě)要(yào)吸取(qǔ)历史教训(xùn)，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文(wén)章开门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定(dìng)于人(rén)事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实(shí)具体论(lùn)证(zhèng)主旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑和对比论证(zhèng)的方法，先(xiān)极赞庄宗(zōng)成功时意气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与(yǔ)亡、盛与衰前后对照，强烈(liè)感人，最后再辅以《尚书》古训，更增强了文(wén)章(zhāng)说服力(lì)。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰(shuāi)”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语(yǔ)调(diào)顿挫多姿，感(gǎn)染力(lì)很(hěn)强(qiáng)，成为历来传诵的佳作。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系