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夏天家中有小飞虫怎么办 夏天家中有小飞虫怎么消灭

夏天家中有小飞虫怎么办 夏天家中有小飞虫怎么消灭 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的之是什(shén)么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性是助词,用在主(zhǔ)谓间(jiān),取消句子(zi)的独立性(xìng);“无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳”全句(jù)译(yì)为:没(méi)有(yǒu)嘈杂(zá)的(de)音乐扰(rǎo)乱双耳的。

  关于无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之(zhī)是什么(me)用(yòng)法,无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什么词性以(yǐ)及无(wú)丝竹之乱耳的之是什么(me)用法?,无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么意思?,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的(de)之是什(shén)么(me)词性(xìng),无丝(sī)竹(zhú)之乱耳中(zhōng)的之,无丝竹之乱耳的之(zhī)怎么翻译等问题,小编(biān)将为你整理以下知识:

无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用法,无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性

  助词,用在主(zhǔ)谓间(jiān),取消句子的独立性;

  “无(wú)丝(sī)竹之乱耳”全句译(yì)为:没有嘈杂的(de)音(yīn)乐扰乱(luàn)双耳。

  出自刘(liú)禹锡的(de)《陋室铭》。

  全文(wén)短短(duǎn)八十一字,作者借赞美陋室抒写自己志行高洁,安贫(pín)乐道,不与世(shì)俗同流(liú)合污(wū)的(de)意趣。

《陋室铭》词(cí)类活(huó)用

  ⒈名(míng):名词活用(yòng)动词,出名(míng)。

  例句:山不在高,有仙则名(míng)

  ⒉灵:形容词活用(yòng)为(wèi)动词,显出有灵气。

  例句(jù):水不在深,有龙(lóng)则灵

  ⒊馨:名(míng)词活用(yòng)为动(dòng)词,有了芳(fāng)馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词(cí)的使动用法,使……受到扰(rǎo)乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳(láo):形容词的(de)使动用法,使……感到劳(láo)累。

  例(lì)句:无案(àn)牍之劳(láo)形

  ⒍上:方位名词作(zuò)动词,蔓上。

  例句:苔痕上(shàng)阶(jiē)绿

  ⒎绿(lǜ):形容词作动词,变绿。

  例句(jù):苔痕上阶绿(lǜ)

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳(láo)形(形:身体;

  今(jīn)常用义(yì)为:样子)

  ⒉惟(wéi)吾(wú)德馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳香(xiāng).)

  ⒊谈(tán)笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿(hóng)雁,书信.)

  ⒋无丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳(丝竹:琴瑟箫笛等(děng)管弦乐器,这里(lǐ)指奏乐乐(lè)器(qì)的(de)声音;

  今(jīn)义为:丝绸(chóu)和竹子)

  5.可以调素琴(qín)(调:弹奏(zòu);

  今义为:调解)

之有什么意思文言文(wén)

  

1. 文言文中,之有什么意思

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到(dào)……去(qù)。

  《为学》:“吾(wú)欲~南(nán)海。

  ”

   ②指示(shì)代(dài)词(cí),相当于“这个”、“这(zhè)”、“这种”等。

  《廉颇(pǒ)蔺相(xiāng)如(rú)列传》:“均~二(èr)策,宁许以负秦(qín)曲。

  ”

   ③第三(sān)人(rén)称(chēng)代(dài)词,相(xiāng)当(dāng)于(yú)“他(tā)”、“它(tā)”、“它们(men)”、“他们”等。

  《论(lùn)积贮(zhù)疏》:“罩山游(yóu)生(shēng)~有时而用(yòng)~无度。

  ”《郑伯(bó)克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话(huà)者本人或听话者的对方。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君(jūn)将哀而生~乎(hū)?”

   ⑤第二人称代词,相当(dāng)于(yú)“你”、“您”。

  《汉书(shū)?蒯(kuǎi)通传(chuán)》:“窃闵公之将死(sǐ),故吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定语和中(zhōng)心词之间(jiān),表示修饰(shì)、领(lǐng)属(shǔ)的关(guān)系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭(mǐ)谤》:“防民~口(kǒu),甚(shèn)于防川。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓之间,取消(xiāo)句子独立(lì)性,一般不必译出。

  《师说》:“师(shī)道(dào)~不传也久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后(hòu)置的标(biāo)志(zhì)。

  《劝学》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用(yòng)在(zài)中(zhōng)心(xīn)词(动词(cí)、形容词(cí))和补语之(zhī)间,可译作(zuò)“得”。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“未若复吾赋不(bù)幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标(biāo)志。

  《师说》:“句读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在(zài)表示时间的副(fù)词后,补(bǔ)足音节,没有实(shí)义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟(yān)炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语(yǔ)之间,表示(shì)对方位、时间、范(fàn)围等(děng)的限制。

  《教(jiào)战守策》:“数十年(nián)~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文(wén)言文中的 之 有什么(me) 意思(sī)

   解(jiě)析: 用作代词(cí),分几种情况: (一)可(kě)以(yǐ)代人、代物、代事(shì)。

  代人多是第三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语(yǔ)或兼语(yǔ),不(bù)作主语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然也(yě)。

  (《劝学(xué)》,代物,作兼语。

  ) 人非生(shēng)而知之者。

  (《师说》,代事理,作唯岁(suì)宾语。

  ) (二(èr))指示代词(cí),表近指(zhǐ)。

  可译为"这(zhè)",通常作复指性定语。

  如: 均(jūn)之(zhī)二(èr)策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助(zhù)词,也分几种情(qíng)况: (一)结构助(zhù)词,定语的标志。

  用在(zài)定语(yǔ)和中(zhōng)心语(名词(cí))之间,可译"的",有的可(kě)不译。

  如: 若能以吴、越之(zhī)众与中国抗衡。

  (《赤(chì)壁之(zhī)战》) 道(dào)之(zhī)所存,师之所存也(《师说》) (二)结构助词,补语的(de)标志。

  用在中心语(动词、形容词(cí))和(hé)补语(yǔ)之间(jiān),可译为(wèi)"得"。

  如: 古人之观于天地、山川(chuān)、草木(mù)、鸟兽,往往有得(dé),以其(qí)求(qiú)思之深(shēn)而无不在也。

  (《游(yóu)褒禅(chán)山记》) (三(sān))结构助词,宾语前置的标志。

  用在被(bèi)提前的宾语之后,动(dòng)词谓(wèi)语或(huò)介(jiè)词之(zhī)前,译时应省去。

  如: 宋何罪(zuì)之(zhī)有?(《公输(shū)》,即"宋有何罪(zuì)") (四)结构(gòu)助词。

  当主(zhǔ)谓短语在句中(zhōng)作为(wèi)主(zhǔ)语(yǔ)、宾语或一个分句夏天家中有小飞虫怎么办 夏天家中有小飞虫怎么消灭时,"之(zhī)"用在(zài)主语(yǔ)和(hé)谓语之间,起取消句子(zi)独立性的作用(yòng),可不(bù)译。

  译(yì)时也可省去(qù)。

  如: 师道之(zhī)不传也久矣!欲人之无惑也难(nán)矣!(《师说》) 悍吏(lì)之来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇(shé)者说》) 孤(gū)之有孔明,犹鱼之有(yǒu)水(shuǐ)也。

  (《隆中对》) (五(wǔ))音节(jié)助词。

  用在(zài)形容词、副词或某些动词(cí)的末尾,或用(yòng)在(zài)三个字之(zhī)间,使(shǐ)之凑(còu)成四个字,只(zhǐ)起调(diào)整(zhěng)音节的作用(yòng),无义,译(yì)时应省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三(sān)寸(cùn)之舌,强于(yú)百万(wàn)之(zhī)师。

  (《毛遂自(zì)荐》)

3. 在文言文中(zhōng)之(zhī)有(yǒu)哪些(xiē)意思

   之

   一、代(dài)词(cí)

   1、人(rén)称代词,译作“他(tā)”、“她”、“他们”

   ①公与(yǔ)人乘,战于(yú)长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐(zuǒ)之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何(hé)以谓之“文”也?(《十则(zé)》)

   ④醒侯故(gù)使(shǐ)之问之。

  (《扁鹊(què)见(jiàn)蔡(cài)醒公》)

   2、指示代词,指代(dài)事物,译作“它”、“它(tā)们”或直译事物名称。

  

   ①学而时之,不(bù)亦说乎?(《十(shí)则》)

   ②屠自后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物(wù)销,学而不厌,诲(huì)人夏天家中有小飞虫怎么办 夏天家中有小飞虫怎么消灭不(bù)倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼问(wèn):“汝(rǔ)复谁(shuí)?”定伯诳之(zhī)。

  (《宋(sòng)定伯捉(zhuō)鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之,后狼(láng)止(zhǐ)而前狼又至。

  (《狼》)

   二(èr)、助词:

   1、结构助词,译(yì)作“的(de)”

   ①君之病在肠胃,不治(zhì)将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以(yǐ)君之力,曾不能损魁父之丘。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚(shàng)何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君(jūn)传》)

   ⑤叩石垦壤(rǎng),箕畚运于渤海之尾(wěi)。

  (《愚公(gōng)移山》)

   2、结构语气助词,放在主谓之间,取消(xiāo)句子独立性(xìng)。

  

   ①医之好(hǎo)治不(bù)病以(yǐ)为功。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属(shǔ),无(wú)奈何也!(《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ④日月(yuè)之行,若(ruò)出(chū)其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之(zhī)出淤泥而(ér)不(bù)染。

  (《爱莲(lián)说》)

   3、语气(qì)助词,凑足音(yīn)节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇(xiá)甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ④顷之,贼二十余骑四面集,步行负弓(gōng)矢从(cóng)者(zhě)百(bǎi)许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结(jié)构(gòu)助词,提前宾语的标志(zhì)。

  

   ①菊之爱,陶(táo)后鲜有闻。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何陋之有(yǒu)?(《陋室铭》)

   ③宋何(hé)罪之有?(《墨子.公输(shū)》)

4. 文(wén)言文中之(zhī)有(yǒu)几种(zhǒng)意思

   一、作(zuò)助词(cí)用。

   主(zhǔ)要用法有四种类型: 1、结构助词。

  相当于现代汉语(yǔ)“的”,放在定语(yǔ)和中心语之间,作定语的标志(zhì)。

   其格式(shì)为(wèi):定语+之+中心(xīn)语。

   例如: ①故时有物外(wài)之(zhī)趣。

   (沈复(fù)《幼时记(jì)趣》)译:物(wù)体(tǐ)本身以(yǐ)外的(de)乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣(sì)环(huán)《口技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水(shuǐ)陆草木之花。

   (周敦颐(yí)《陋室金铭》)——各种草木的花。

   ④览物之情,得无异乎?(范仲淹《岳阳楼记(jì)》)译:(他们)观赏自然景物(wù)后的感情 ⑤忘路之远近(jìn)。

   (陱渊明(míng)《桃花源记(jì)》)译:忘记了路(lù)的远近。

   ⑥明有奇巧人……能以(yǐ)径寸之木。

   (魏学伊(yī)《核舟记》)译:直(zhí)径(jìng)一寸的木头。

   ⑦菊(jú)之(zhī)爱,陱(jū)后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在主谓之间,取消句(jù)子(zi)独立性,使原来的主谓(wèi)句成为句子成分或(huò)复句(jù)的(de)成分。

   不必译出。

   其格式为(wèi):主语+之+谓语。

   例如: ①予(yǔ)独爱莲之出淤(yū)泥而不染。

  (刘禹(yǔ)锡(xī)《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的从淤(yū)泥中长出而不(bù)受(shòu)到(dào)沾(zhān)染。

   ②无(wú)丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈(cáo)杂(zá)的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓(wèi)菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译(yì):我认为菊花是(shì)花是的隐士。

   ④大道(dào)之行也。

  (《大道之行(xíng)也》礼记(jì))译:当政治上(shàng)最高理想实施的(de)时候。

   3、用在不及物(wù)动(dòng)词、形容词(cí)或时间副词(cí)后起协调(diào)音节、舒缓语气作用(yòng)。

  不必(bì)译出。

   例如: ①公(gōng)将鼓(gǔ)之。

  (左(zuǒ)秋明《曹刿论(lùn)战》)译:鲁庄公将要击(jī)鼓进攻了。

   ②久之(zhī),目似暝,意(yì)暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长(zhǎng)了, 4、宾语前置标(biāo)志(zhì)。

   通常出现在疑(yí)问(wèn)句中,疑问(wèn)代词作宾(bīn)语时,放在动词谓语(yǔ)前。

   其格式为:宾语(yǔ)+之+谓语。

   例如: ①孔(kǒng)子云(yún):“何(hé)陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何(hé)罪之(zhī)有?(墨子(zi)《公(gōng)输》)译:宋国有什(shén)么罪呢? 动词“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何罪”,借“之”帮助(zhù),把宾语“陋”“何罪”从(cóng)动词“有”后(hòu)面(miàn)提到动词前面。

  这个“之”只是提宾标志(zhì),无实在意义。

   按现代汉语的说法,“何陋之有?”即为“有何陋(lòu)?” “宋何(hé)罪之有?”即为“宋有(yǒu)何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调定(dìng)语,常把定语放在中心语的后面。

  例如: 马(mǎ)之千里(lǐ)者。

   (韩愈《马说》)译:日(rì)行千(qiān)里的马,一顿有时吃完一(yī)石粮食。

   二(èr)、作代词(cí)用: 1、人称代(dài)词,相当于现代汉(hàn)语(yǔ)“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它(tā)”、“它们”。

   例(lì)如(rú): ①具答之(zhī)。

  (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:渔人详尽地回答了他(tā)们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔(pàn)之(孟子《得道多助,失(shī)道寡助》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代指(zhǐ)道的君(jūn)主。

   ③彼竭我盈,故克(kè)之。

   (左(zuǒ)秋明《曹刿论战》)译:所以战胜了(le)他(tā)们。

  之:代指(zhǐ)齐国军(jūn)队。

   ④又数刀(dāo)毙之(zhī)。

  (夏天家中有小飞虫怎么办 夏天家中有小飞虫怎么消灭蒲松龄(líng)《狼(láng)》)译:杀(shā)死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆(fù)之。

   (魏学伊(yī)《核舟(zhōu)记(jì)》)译:用箬篷叶做成的船篷覆(fù)盖(gài)在上(shàng)面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则(zé)右刻“山高月小,水落石出”。

  (魏学伊《核(hé)舟记》)译:关上(shàng)窗(chuāng)户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代(dài)词(cí),相当于现代汉语“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:渔为(wèi)非(fēi)常惊异这(zhè)件事。

   之:代指(zhǐ)桃花源(yuán)的情景(jǐng)。

   ② 南阳刘子骥(jì),高尚士也,闻之(zhī)。

   (陱渊明《桃花源记》)译(yì):听说了这件(jiàn)事。

  之:代指桃(táo)花源事(shì)。

   ②曾不能损魁父之(zhī)丘(列子(zi)《愚公移山》)译(yì):还不能挖(wā)掉魁父(fù)这样(yàng)的小(xiǎo)山。

   三、作动词用(yòng),相当(dāng)于“到”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍耕之垄上(shàng)。

   (《史(shǐ)记陈(chén)涉世家》)译:他停(tíng)止耕作(zuò),到田埂上(shàng)休息。

   ②杜(dù)少府之任蜀州 译:到蜀州上(shàng)任。

   ③又(yòu)间令(lìng)吴广之次所(suǒ)旁丛祠中(zhōng)。

  (《史记陈涉世家》)译(yì):到驻地(dì)旁(páng)的丛林里的(de)神庙中。

5. "之"字在文言文中(zhōng)有哪些意思

   "之"字在文(wén)言文中(zhōng)有到(dào)、去、的意思,词性不(bù)同意思不同。

   "之(zhī)"字(zì)在文言文中用法(fǎ):

   1、“之(zhī)”作代词用(yòng)

   (1)执(zhí)策而临之(zhī),曰:“天下无(wú)马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名之者(zhě)谁?山之(zhī)僧(sēng)智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之(zhī)”用在动词的后面,“之”的用法为代词。

  可以(yǐ)代人(rén)、代物、代事(shì)。

  代人多是第三(sān)人称,译为“他”(他们)。

  作(zuò)宾语或(huò)兼语,不作(zuò)主(zhǔ)语(yǔ)。

   2、“之”作动(dòng)词用

   (1)吾欲之南(nán)海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的(de)

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是到(dào),去的

   “之”用作动词也是(shì)有规律可循的。

  动词(cí)“之”的后面一般会跟一个地点名词,前面有人名或人(rén)称代词,整个句子合(hé)起来应为“某人去某地”的句式。

   3、“之”作(zuò)助词(cí)用

   (1)“之”作结构助(zhù)词(cí)“的”解。

   见藐小之物(wù)必细察其纹(wén)理,故时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语(yǔ)的标志。

  当“之”后面(miàn)的一个(gè)词是名(míng)词(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”)或名词(cí)性(xìng)短语(如“一毛”)时,“之”作结构助词“的”解,有的可不译(yì)。

   (2)“之”用于主谓之间(jiān),不译。

   徐公不(bù)若君之(zhī)美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄(zhuāng)子与惠子游于濠梁》)

   结构助词(cí)。

  当“之”用在(zài)一个名词或代(dài)词(主语)和一个动词(cí)或形(xíng)容词(谓语)之间时,起取消句子独立(lì)性的作用,可不译。

   (3)“之”起(qǐ)调节音(yīn)节作用,不译。

   辍耕之(zhī)垄(lǒng)上,怅恨(hèn)久之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   音节(jié)助词。

  用(yòng)在(zài)形容词、副(fù)词或某些动词的末尾(wěi),或用在三个字之间,使之凑成四个字,只起(qǐ)调整音节的作用,无义,译(yì)时应省去。

   扩(kuò)展资料:

   "之"常(cháng)见含义:

   1、到,往。

  【现代汉(hàn)语解(jiě)释】

   2、第三人称代词,译为(wèi)“他”(他(tā)们(men))、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不(bù)作(zuò)主语。

   3、指示代(dài)词,这。

   4、活(huó)用(yòng)为第一人称,我。

   5、可用于宾语前置句(jù)复(fù)代指(zhǐ)宾语(yǔ),用于(yú)动词之后。

   6、结(jié)构(gòu)助词,相当于(yú)“的”。

   7、结构助词,宾语前置(zhì)的标志。

   8、结构助词,用在主(zhǔ)语和谓语(yǔ)之(zhī)间(jiān),起(qǐ)取消句子(zi)独立性的作用。

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