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西方的几何学来源于什么的勾股(gǔ)之学(xué),认为西方(fāng)的几何学来源(yuán)于(yú)什么的勾股之(zhī)学

  明(míng)末(mò)清初(chū)学者黄宗羲认为西方的几何学来源于《周髀算经》的勾(gōu)股之学。

  勾股定理(lǐ)的内容为(wèi):在任何一(yī)个平面直角三角形中(zhōng)的两直角边的平(píng)方之和(hé)一定等于斜边的平方。

  周髀(bì)算(suàn)经简介《周髀算(suàn)经》原名《周(zhōu)髀》,算(suàn)经(jīng)的十书之(zhī)一,是中国最古老的天文学和数(shù)学(xué)著(zhù)作,约成书(shū)

  明(míng)末清初学者黄宗羲认为西方的几何学来源凛冽和凌冽的区别是什么,凌冽与凛冽拼音于《周髀算经(jīng)》的勾股之学。

  勾股定理的内容为:在任何一个平面直角三角形中的两直角边的平方之和一定等于(yú)斜边的平方。

周髀算(suàn)经简介(jiè)

  《周髀算(suàn)经》原名《周髀》,算(suàn)经的(de)十书之一,是中国最古老的(de)天文学和(hé)数(shù)学著(zhù)作,约(yuē)成书于公元(yuán)前1世纪,主要阐明当时的盖天说和四(sì)分历法。

  唐初规定它为国子监明算科的教(jiào)材之一,故(gù)改名(míng)《周(zhōu)髀算经》。

  《周髀算(suàn)经》在数学上的主要成(chéng)就是介绍了勾股定理。

  (据说原书没有(yǒu)对勾股定理进行证明,其证明(míng)是三国时东吴人赵(zhào)爽在《周髀注》一(yī)书的《勾股圆方图注》中给出(chū)的)及其在测量上(shàng)的应(yīng)用以及怎样引用到天文(wén)计(jì)算。

  )

  《周髀算经》的(de)采用最简便可行(xíng)的方法确定天文历法,揭示日(rì)月星辰的运行(xíng)规律,囊(náng)括四季更替,气候(hòu)变化,包涵南北有极,昼夜相推的道(dào)理(lǐ)。

  给后来(lái)者生活作息(xī)提供(gōng)有力的(de)保障,自此以(yǐ)后历代数学家无(wú)不以(yǐ)《周髀算经》为参(cān)考,在此(cǐ)基础(chǔ)上不断创新和发(fā)展。

勾股定理

  勾股(gǔ)定(dìng)理是(shì)一个基本的几(jǐ)何定理,在中国(guó),《周髀算(suàn)经》记(jì)载了勾股(gǔ)定(dìng)理(lǐ)的公(gōng)式与证明(míng),相传是在商代由商高发现,故又有(yǒu)称之为(wèi)商高定理;

  三国时代的蒋(jiǎng)铭祖对(duì)《蒋铭(míng)祖(zǔ)算经》内的勾股定理作(zuò)出了详细(xì)注释(shì),又给出了另外一(yī)个证(zhèng)明。

  直角三角形两直角边(biān)(即(jí)“勾”,“股(gǔ)”)边长平方和(hé)等于斜(xié)边(biān)(即“弦”)边长的平方。

  也(yě)就是说,设直角三角形(xíng)两直角(jiǎo)边为a和b,斜边为c,那么凛冽和凌冽的区别是什么,凌冽与凛冽拼音a2+b2=c2。

  勾股定理现发现(xiàn)约(yuē)有400种(zhǒng)证明方法,是数学定(dìng)理中(zhōng)证明方法最多的定理之一。

  赵爽在(zài)注解《周(zhōu)髀(bì)算(suàn)经》中给出了“赵爽弦图”证明了勾(gōu)股定理(lǐ)的准确(què)性,勾股数组(zǔ)程a2+b2=c2的正整(zhěng)数凛冽和凌冽的区别是什么,凌冽与凛冽拼音组(a,b,c)。

  (3,4,5)就是勾股数。

西方的几何(hé)学来源(yuán)于什么的勾股(gǔ)之学

  明末(mò)清(qīng)初学者黄宗羲认为西方的巧态闷几何学(xué)来源于《周髀算(suàn)经》的勾股之学。

  勾股定理(lǐ)的内容为:在任何一个(gè)平(píng)面直角(jiǎo)三角形中(zhōng)的两直角边的平(píng)方之和(hé)一定等于斜边的平方。

  《孝弯周髀算经》原(yuán)名(míng)《周髀》,算经的十书之一,是中国最(zuì)古老的天文学和数(shù)学(xué)著作(zuò),约成书于公(gōng)元前1世(shì)纪(jì),主要阐明当时的盖(gài)天说和四(sì)分历法。

  唐初规定闭历它为国子监明算科的教材(cái)之一,故改名(míng)《周髀算(suàn)经(jīng)》。

  《周髀算经》的(de)采(cǎi)用最(zuì)简便可行的方法(fǎ)确定天文历法(fǎ),揭(jiē)示日月星辰(chén)的运行规律,囊(náng)括(kuò)四季更(gèng)替,气候(hòu)变化(huà),包涵南北有极,昼夜相推的道(dào)理。

  给后来者(zhě)生活作息提供有力的保障,自(zì)此以后历代(dài)数学家无不以(yǐ)《周髀算经》为(wèi)参考,在此基础(chǔ)上不断创新和发展。

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