闻过则喜是(shì)什么意思，闻过则(zé)喜后面一句是什(shén)么是(shì)【释义】听到(dào)别(bié)人(rén)指(zhǐ)出自(zì)己(jǐ)的过错而高(gāo)兴的。

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闻过(guò)则喜(xǐ)是什么意思，闻过则喜后(hòu)面一(yī)句(jù)是什么

　　【释义(yì)】听到(dào)别人指出自己的过(guò)错(cuò)而高兴。

　　形容乐(lè)于接受批评，希望别人指出(chū)自己(jǐ)的(de)过(guò)错。

　　【出处】战国·孟轲(kē)《孟子·公孙丑(chǒu)》孟子对(duì)他的弟子们(men)谈(tán)到勇于接(jiē)受批(pī)评(píng)的问题时，举出了我国历(lì)史(shǐ)上的三个人来：子路中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省、禹和舜。

　　子路(lù)，春秋时鲁国人，姓仰名由，孔子(zi)弟子之(zhī)一，为人诚(chéng)实，刚直好勇。

　　他很愿(yuàn)意别人指(zhǐ)出(chū)他(tā)的缺(quē)点。

　　指出的(de)时候(hòu)，他不(bù)但不生气，而(ér)且还很(hěn)高兴，所以说他“闻过则喜”。

　　(子路，人告之以有过，则喜。

　　)禹，是(shì)古代传(chuán)说(shuō)中的夏朝开国君(jūn)主，曾经治(zhì)平了洪水的大患。

　　他和尧(yáo)、舜等同是被(bèi)人们传颂的古代圣(shèng)王(wáng)。

　　他(tā)非常(cháng)虚心，听到别人(rén)对他的善言劝告时，往往(wǎng)感激得下拜。

　　(禹闻(wén)善言，则拜)舜(shùn)，也是传说中的古代圣王，人称“大舜”，禹的帝(dì)位就是舜(shùn)禅让给他的。

　　孟子说，舜比禹要更伟大。

　　他能善与人同(tóng)，舍己从人(rén)，与人(rén)为善。

　　所(suǒ)谓“善与人同”，就是(shì)把成(chéng)绩优点看作不是(shì)个人独有(yǒu)、而是和群众共同的。

　　所谓“舍己从人(rén)”，就是(shì)舍(shě)弃自己(jǐ)的缺点(diǎn)，遵从(cóng)别人的优点。

　　舜曾在历山耕过田，在河滨烧过窑(yáo)，又在雷泽(zé)捕过鱼。

　　从他(tā)做农民(mín)、做陶工(gōng)、做渔夫，直到做(zuò)天子，所有的长处没有哪样不(bù)是向(xiàng)别(bié)人学习(xí)来的。

　　吸(xī)取别人(rén)的(de)长处以提高自己，从而更多地(dì)为(wèi)大家做些好事，这就叫做“与(yǔ)人为善”。

　　(大舜有(yǒu)大(dà)焉，善与人同(tóng)，舍已从人，乐(lè)取于人(rén)以为(wèi)善。

　　自耕稼、陶、渔(yú)以至(zhì)为(wèi)帝(dì)，无非取于人者(zhě)。

　　取(qǔ)诸人以为善，是(shì)与人为善者也。

　　)“闻过则(zé)喜”，后来人们也说(shuō)作(zuò)“闻(wén)过色(sè)喜”。

　　“舍己从人”，后来(lái)变作(zuò)放弃自己的主张、听从别(bié)人意见的意思；

　　也叫(jiào)“舍己为人(rén)”，是牺牲自己的利益、为(wèi)别人(rén)服(fú)务的意思。

　　“与人为善”，后来也(yě)有(yǒu)些变了，成了(le)与(yǔ)人和睦相(xiāng)处的意思。

闻过则喜(xǐ)下一句是什么

　　闻过则喜下(xià)一句是(shì)：知过不讳(huì)

　　出自(zì)：宋·陆九渊《与(yǔ)傅全美书》：“故其闻过(guò)则喜，知过不讳，改(gǎi)过(guò)不惮(dàn)。

　　”

　　译文：：听到别人说自己有错应当高兴(xīng)，知道自己的过失(shī)应当不隐讳，而改正(zhèng)自(zì)己的过错应当(dāng)毫不(bù)害怕。

　　南宋的(de)思(sī)想家(jiā)陆(lù)九(jiǔ)渊用这一典故，扩充了关于知(zhī)过必改的含义(yì)，提(tí)出了三旦(dàn)首层意思中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省。

　　1、不(bù)怕(pà)人(rén)指出错误

　　2、知道错了不自(zì)欺欺人(rén)，自己(jǐ)仔细分析错误的由来

　　3、坚决(jué)地改(gǎi)正错误(wù)。

扩展资料：

　　近(jìn)义词：严于(yú)律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解释】：律：约束。

　　严(yán)格地(dì)约束自己。

　　2. 【出自(zì)】：宋(sòng)·陈亮(liàng)《谢曾察院(yuàn)君》：“严(yán)于律己，出而(ér)见之事(中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省shì)功；心乎(hū)爱(ài)民(mín)，动(dòng)必关天治道。

　　”

　　2. 【用法】：补充式;作(zuò)谓语、补(bǔ)语(yǔ);含褒义;指严(yán)格地约束自己。

　　反(fǎn)义词：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文、饰：掩(yǎn)饰；过、非：错误。

　　用漂亮的言词(cí)掩(yǎn)饰自己的过失和错误。

　　2. 【出(chū)自】：《论语·子张》：“小人之(zhī)过也必文(wén)。

　　”（意思：一(yī)个(gè)小人对(duì)于自己(jǐ)的过(guò)错(cuò),总想(xiǎng)办法说(shuō)出(chū)一套(tào)理由,把过错掩盖起来。

　　）

　　3. 【语法】：联模(mó)饥(jī)数合式(shì)；作谓语、宾语、定语；含贬义.

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