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闲游的意思 闲游的反义词是什么

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  然(rán)则(zé)全国之事的(de)然则是什么(me)意(yì)思,然则全国(guó)之(zhī)事的(de)然则翻(fān)译(yì)是“然则全国之事”的“然则”是连(lián)词,意思是“已然这(zhè)样,那么…”或“尽(jǐn)管如此(cǐ),那么…”的。

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然则全国之(zhī)事(shì)的然则是什么意思,然则全(quán)国之(zhī)事的然则翻译(yì)

  “然(rán)则(zé)全国(guó)之事”的“然则”是连词,意思(sī)是“已然(rán)这样,那么…”或“尽管如此,那么…”。

  整句意(yì)思是(shì)已然这样,那么全国的事。

  出自纪(jì)晓岚《河中石兽》。

  原(yuán)文(wén)节选:一老(lǎo)河兵闻(wén)之(zhī),又笑曰:“凡河(hé)中失(shī)石(shí),当求之(zhī)于上流。

  盖石(shí)性坚重,沙性(xìng)松浮,水不(bù)能冲石,其反激之力,必于石下迎水(shuǐ)处啮沙为(wèi)坎穴,闲游的意思 闲游的反义词是什么渐激渐深(shēn),至石之(zhī)半(bàn),石必倒(dào)掷坎穴中。

  如是再啮,石(shí)又再(zài)转。

  转(zhuǎn)转不已,遂反溯流逆上矣。

  求(qiú)之(zhī)下贱,固颠;

  求之地中,不更颠乎?”如其言(yán),果得于数里(lǐ)外。

  然(rán)则全国之(zhī)事(shì),但知其一,不知其二(èr)者多矣,可据理(lǐ)臆(yì)断欤?全(quán)文层次明晰,其行文结(jié)构首要(yào)环绕石兽的搜索作业(yè)打开,在戏剧性的情(qíng)节中发(fā)掘出日子中的道(dào)理。

  庙里的和(hé)尚(shàng)和普(pǔ)通(tōng)人相(xiāng)同,由于对(duì)外(wài)界事物的知(zhī)道有限(xiàn),依照惯例思(sī)想划着(zhe)几只小(xiǎo)舟,顺着河流去寻觅(mì)石兽,当然是找(zhǎo)不到;

  可是学者依(yī)照自己(jǐ)从书本上学来的(de)常识进行推理也不正确,他的一套理论或(huò)许能让(ràng)世人暂时服气,可(kě)是现实仍是现实,依照学者的(de)理论(lùn)和办(bàn)法向地下发掘(jué),必定也是(shì)找不到石(shí)兽的(de)。

  老河兵由于终年(nián)与河流(liú)打交道,对(duì)河流的水、石、泥沙(shā)等(děng)习性有(yǒu)更(gèng)详(xiáng)尽的了解,因而能得出正确(què)的定论:石头逆流而上了。

  依照(zhào)老河兵的办法(fǎ)在上(shàng)游寻觅,公然找到了石兽。

“然则(zé)全国(guó)之事中的然则”是(shì)什么意思?

  然则(zé)是(shì)连(lián)词,,意思是“已(yǐ)然这样(yàng),那么…”。

  出自:《河中石兽》是清代文学家纪昀创(chuàng)造的一篇(piān)白(bái)话小说(shuō)。

  原文节(jié)选:求之下贱,固颠;求之(zhī)地中(zhōng),不更颠乎(hū)?”如(rú)其言,果得于(yú)数(shù)里(lǐ)外(wài)。

  然则全国之岩山事,但知其一,不知其(qí)二者多(duō)矣(yǐ),可据理臆断欤?

  译文:到河的下流寻觅(mì)石(shí)兽,当然(rán)张狂;在石兽淹(yān)没的当地(dì)寻觅它们,不是更张狂(kuáng)吗?”依照他(tā)的话(去寻觅),公然在(上游)几里外寻到了石兽。

  已然这(zhè)样那么全国的事(shì),只知道表面现象,不(bù)知道(dào)底子道理(lǐ)的(de)状况(kuàng)有许多,莫(mò)非能够依据某个(gè)道理就片面判别吗(ma)?

  文学(xué)赏析

  这(zhè)篇文章用简练的言语叙述了一则(zé)十分(fēn)有教(jiào)育(yù)含义的寓(yù)言故事,讴歌了赋有实践经验的老河(hé)兵,嘲笑了讲(jiǎng)学粗散中家的愚笨,挖苦了(le)儒道学的自以为(wèi)高(gāo)超(chāo)。

  关于人(rén)们的思想和知道具有较大的启示和指导含义(yì)。

  全文层次明(míng)晰,其行文(wén)结构首(shǒu)要环(huán)绕石(shí)兽的搜索作业打开,在戏剧性的(de)情(qíng)节中发(fā)掘出日子中的(de)道理(lǐ)。

  庙里的讲(jiǎng)学家和(hé)普(pǔ)通人相同(tóng),由于对(duì)外界事物(wù)的知(zhī)道有限,依(yī)照惯例思想划着几(jǐ)只小舟(zhōu),顺着河(hé)流(liú)去寻觅石(shí)兽(shòu),当(dāng)然是找(zhǎo)不到。

  可(kě)是学者依照自(zì)己从书本(běn)上学来的常识进行(xíng)推理(lǐ)也不正(zhèng)确,他的一套理论或许能让世人(rén)暂(zàn)时服气,可是(shì)现实仍是现实,依照学(xué)者的理论和办(bàn)法(fǎ)向(xiàng)地掘(jué)胡下发掘,必定也是找不(bù)到(dào)石兽的(de)。

  老河兵(bīng)由于终年(nián)与河流打交道,对(duì)河流的水、石、泥沙等(děng)习性有(yǒu)更详尽(jǐn)的了(le)解,因而能得出正确的定论:石头逆流而上了。

  依照老河兵(bīng)的办(bàn)法在(zài)上游寻觅,公(gōng)然(rán)找到了石兽。

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