怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜(yú)含义是“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜(yú)”意思是指(zhǐ)有益的言论和高尚的行为(wèi)，比喻人具有纯洁高尚的品德的(de)。

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言(yán)懿行，怀(huái)瑾握瑜”意思是指有(yǒu)益(yì)的言论和(hé)高尚的行为，比喻(yù)人具(jù)有纯洁高尚(shàng)的(de)品(pǐn)德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子(zi)全书·学(xué)五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思(jì)录(lù)之。

　　”“怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜”出(chū)自(zì)战国·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章·怀(huái)沙》：“怀瑾握(wò)瑜兮(xī)，穷不知(zhī)所示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近义(yì)词：高风亮(liàng)节解释(shì)：高风：高尚(shàng)的品格；

　　亮节(jié)：坚贞(zhēn)的(de)节操。

　　形容道(dào)德(dé)和行为都(dōu)很高尚。

　　出自(zì)宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔(yú)隐从话后集》卷(juǎn)一(yī)：“余谓渊明高风峻节，固(gù)已无(wú)愧于四皓，然犹仰慕(mù)之，尤见(jiàn)其好贤尚友之情也。

　　”陶渊(yuān)明的高(gāo)风亮节，本来就(jiù)已经无愧于商山(shān)四皓了，还那样(yàng)仰慕他们，尤其(qí)向(xiàng)往他们(men)喜欢贤才崇尚友谊(yì)的(de)情状。

　　语法(fǎ)：联合式(shì)；

　　作主语、宾语、定语；

　　含(hán)褒(bāo)义，形容(róng)道德和(hé)行为很(hěn)高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义(yì)词：厚(hòu)颜无耻(chǐ)解释：颜：脸(liǎn)面(miàn)。

　　指人脸(liǎn)皮厚，不知羞耻(chǐ)。

　　出自战国·孔子《诗(shī)经·小雅·巧言》：“巧言如簧(huáng)，颜之厚矣。

　　”花言巧语(yǔ)如(rú)丝簧，脸(liǎn)皮真厚(hòu)太无耻(chǐ)。

　　语法(fǎ)：联合(hé)式(shì)；

　　作(zuò)宾(bīn)语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么(me)意思

　　嘉、懿：善(shàn)、美(měi)。

　　有教(jiào)育(yù) 意义 的好 言语(yǔ) 和好行为。

　　成语出处(chù)： 《尚书·大(dà)禹谟》：“若允(yǔn)兹， 嘉言 罔攸(yōu)伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五》：“见人嘉(jiā)言 善行(xíng) ，则敬慕而(ér)记(jì)录之。

　　”华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思

　　成(chéng)语(yǔ)例句： 这部(bù)书叫(jiào)《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的(de)手笔，辑录历(lì)代贤(xián)主的(de) 嘉言懿行(xíng) 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行的近(jìn)义(yì)词： 瑰意琦行 卓越(yuè)的思想和不平凡(fán)的行为(wèi)。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人(rén)瑰意(yì)琦(qí)行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的(de)反(fǎn)义(yì)词： 污言(yán)秽行(xíng) 为非作歹 做(zuò)违(wéi)法(fǎ)的事,做令人痛恨(hèn)的事你(nǐ)待为非(fēi)作(zuò)歹,瞒(mán)心(xīn)昧己,终久是不牢(láo)坚(jiān)我说的是(shì)好话,不(bù)过叫你(nǐ)心里(lǐ)留神,并(bìng)

　　成(chéng)语语法： 联合式；作主语、宾语；指有益的言论和高尚的行为

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义成语(yǔ)

　　成语结构： 联合式成语(yǔ)

　　产(chǎn)生年代(dài)： 古代(dài)成语(yǔ)

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意： 嘉，不能写作“佳(jiā)”；懿，不能写作“义”。

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