京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分(c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算fēn)为哪几种角色是(shì)生、旦、净(jìng)、末、丑的。

　　关(guān)于京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的角色(sè)可分(fēn)为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色以及京(jīng)剧的角色可(kě)分为(wèi)哪(nǎ)几种？，京剧(jù)的(de)角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种(zhǒng)类型(xíng)，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色，京(jīng)剧的角色分为哪几种图片，京剧的(de)角色分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)四大(dà)行当等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧(jù)的(de)角色可(kě)分为哪几(jǐ)种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑以外的男(nán)性角色称(chēng)为生行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄(líng)、身份、性格特征和(hé)表演特点，大(dà)致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生(shēng)几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的(de)武生之(zhī)外,其他都是素脸,也就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不(bù)同年龄、性格、身(shēn)份的女性(xìng)的(de)一类角色的总称。

　　旦(dàn)角又分为正(zhèng)旦、花(huā)旦、花衫、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸(liǎn)画(huà)彩图的(de)花(huā)脸角色(sè)，看来并不(bù)干净，故(gù)反其意为(wèi)净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主的(de)架(jià)子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花(huā)脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花(huā)脸叫副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武净(jìng)，武二花脸言红净，在(zài)表(biǎo)演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词。

　　但(dàn)舞台上的(de)武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年(nián)以上男子，多(duō)数挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元杂(zá)剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的涵义不(bù)同(tóng)。

　　宋元南(nán)戏(xì)所称之“末(mò)”实即(jí)“副末”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中(zhōng)扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继(jì)宋元南(nán)戏(xì)脚色制度(dù)发展而来，按照(zhào)南昆的路子，包括老生、副末、老(lǎo)外(wài)三个家门，约在清代中(zhōng)叶初步定型(xíng)。

京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称(chēng)角色，主要可分为生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以(yǐ)上的剧中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因(yīn)性格与身份的(de)不同，可(kě)分(fēn)为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人(rén)等)，靠(kào)把老生(如(rú)扮演武(wǔ)将(jiāng))，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸(liǎn)的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(带雉(zhì)翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚(hòu)底(dǐ)靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子(zi))武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称(chēng)“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣(yī):以(yǐ)唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以(yǐ)演皇后(hòu)、公主(zhǔ)、贵夫人(rén)、女将、小贩(fàn)、村(cūn)姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子(zi)演唱(chàng)，多(duō)为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以工架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净(jìng)，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言(yán)红(hóng)净，在表(biǎo)演风格(gé)上(shàng)均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年(nián)以上的男性(xìng)。

　　实(shí)际末(mò)行专司引戏职能，如打(dǎ)头出场者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人(rén)，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武功武(wǔ)技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中(zhōng)国五(wǔ)大戏(xì)曲剧种之(zhī)一，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重写意(yì)。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是(shì)京剧(jù)的(de)前身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年(nián)）起，原在(zài)南(nán)方演出的三庆(qìng)、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来(lái)自(zì)湖(hú)北的汉(hàn)调艺人合作，同时又接(jiē)受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧(jù)目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间(jiān)曲调，通过不(bù)断的(de)交流、融合(hé)，最(zuì)终形(xíng)成京(jīng)剧(jù)。

　　京(jīng)剧形(xíng)成(chéng)后在(zài)清朝宫廷(tíng)内开(kāi)始快速(sù)发展(zhǎn)，直(zhí)至民(mín)国得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界(jiè)各(gè)地，成为介绍、传播中国传统(tǒng)艺术纯尘(chén)文化(huà)的重要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类非(fēi)物质文化遗(yí)产(chǎn)代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一(yī)般(bān)用油(yóu)彩化妆，比较(jiào)难卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演变和发(fā)展(zhǎn)，不是某(mǒu)个人凭空臆造的(de)产(chǎn)物(wù)，而是(shì)戏曲(qū)艺术家们在长期艺术实践中，对(duì)生活现象的(de)观(guān)察、体(tǐ)验(yàn)、综合，以及对剧(jù)中岩塌角(jiǎo)色(sè)的不断分析、判断，作出评价，才逐(zhú)步形成了一整套完整(zhěng)的(de)艺术手法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐(lè)舞大面（传(chuán)统(tǒng)戏曲(qū)角色(sè)行当之(zhī)一，是京(jīng)剧和(hé)某些地方戏中净的别称）所(suǒ)戴面具和(hé)参军戏副净(jìng)的涂(tú)面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展为宋、元的涂(tú)面(miàn)，形成(chéng)为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显(xiǎn)的(de)贵(guì)州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦(dàn)净(jìng)丑(chǒu)，都戴面具(jù)，每剧多(duō)至百余，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有(yǒu)全国性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算谱，可(kě)是加官(guān)、财神(shén)、魁星、土(tǔ)地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱(pǔ)、面具的混合使用与脸谱谱式(shì)的由(yóu)简至(zhì)繁，可以(yǐ)看出(chū)中国戏曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表(biǎo)演艺术一样，是和演(yǎn)员一起出现(xiàn)在(zài)舞台(tái)上的活的艺术。

　　京剧在(zài)中(zhōng)国戏曲史上，虽(suī)只有二百余年(nián)的历史，但与其(qí)他(tā)戏曲相比(bǐ)，它(tā)发展快，流传(chuán)广(guǎng)，深受人民群众的(de)喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱(pǔ)在(zài)中国(guó)戏曲脸谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京(jīng)剧脸谱是一(yī)种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结(jié)合夸张(zhāng)的(de)鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的(de)表情。

　　开朗乐观的脸谱总是(shì)舒眉(méi)展眼，悲伤(shāng)或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合(hé)目(mù)。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高(gāo)低曲直来反(fǎn)映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开合来(lái)表现气质，用“印堂(táng)纹”的不同图案象征人物性(xìng)格。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是具有民族特(tè)色的一种特殊(shū)的化妆(zhuāng)方法。

　　由于(yú)每个(gè)历史人物(wù)或(huò)某一种(zhǒng)类型的人物(wù)都有一(yī)种大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所(suǒ)以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来(lái)源，一(yī)般的说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是(shì)根据某种性格、性情(qíng)或某种特殊(shū)类(lèi)型的人物为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈(liè)，如关(c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算guān)羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色(sè)的脸谱(pǔ)表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李(lǐ)逵等；黄色(sè)的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴(bào)躁的人物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的(de)脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等(děng)。

　　京(jīng)剧脸谱的(de)色画(huà)方法，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是夸(kuā)大剧中角色的五官(guān)部位和面部的(de)纹理(lǐ)，用夸张的手法表现剧(jù)中人的性(xìng)格、心(xīn)理和(hé)生理(lǐ)上的特征，以此来为整个(gè)戏剧的(de)情节服务，可(kě)是发展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁(fán)、由粗到(dào)细、由表及里、由浅到深，本身(shēn)就逐渐成(chéng)为一种具(jù)有民族特色的、以人的面部为表(biǎo)现手段的图(tú)案艺术(shù)了(le)。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧(jù)

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