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然则全(quán)国(guó)之事的然则是什么意思(sī)，然则(zé)全国(guó)之(zhī)事的然则翻译

　　“然则全国(guó)之事”的(de)“然则”是(shì)连词，意思(sī)是“已然(rán)这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已然这样，那么全国的事。

　　出自纪(jì)晓岚《河中(zhōng)石兽(shòu)》。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：一老河(hé)兵闻之，又笑曰(yuē)：“凡(fán)河(hé)中失石，当求之于上流(liú)。

　　盖(gài)石性坚(jiān)重，沙性松浮，水数学集合符号大全图解，数学集合符号大全及意义不能冲(chōng)石(shí)，其反激之力，必于(yú)石下迎水处啮沙为(wèi)坎(kǎ数学集合符号大全图解，数学集合符号大全及意义n)穴(xué)，渐激渐深，至(zhì)石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是(shì)再(zài)啮，石又(yòu)再转(zhuǎn)。

　　转(zhuǎn)转(zhuǎn)不已，遂反(fǎ数学集合符号大全图解，数学集合符号大全及意义n)溯流逆上矣(yǐ)。

　　求之下贱，固(gù)颠；

　　求之地中(zhōng)，不更颠乎？”如其言(yán)，果(guǒ)得(dé)于数(shù)里外。

　　然则(zé)全国之事(shì)，但知(zhī)其一，不知其二(èr)者多(duō)矣(yǐ)，可(kě)据(jù)理臆断(duàn)欤(yú)？全文层次明晰，其行文结构首(shǒu)要环绕石兽(shòu)的(de)搜索作(zuò)业打(dǎ)开，在戏剧性的情(qíng)节(jié)中发掘出日子中的道理。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于对外界事物(wù)的知道有限，依照(zhào)惯例思想划着几只(zhǐ)小(xiǎo)舟(zhōu)，顺着河流去寻觅石(shí)兽(shòu)，当然是找不(bù)到；

　　可是学者依照自己从书本上学来的常识(shí)进(jìn)行推理也(yě)不正确(què)，他的(de)一(yī)套(tào)理论或许能让(ràng)世(shì)人暂时服气，可是现实仍是现实，依照学(xué)者的理论和办(bàn)法向地下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于(yú)终年与河流打(dǎ)交道，对河流(liú)的水、石(shí)、泥沙(shā)等习性有(yǒu)更详尽的了解，因而能得出(chū)正确的定论：石头逆流(liú)而上了。

　　依(yī)照老(lǎo)河兵的办(bàn)法在上游寻觅，公然找到了石(shí)兽。

“然则全国之事(shì)中的然则”是什么意(yì)思(sī)？

　　然(rán)则(zé)是连(lián)词，,意思(sī)是“已然(rán)这样(yàng)，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石兽》是清(qīng)代文学家(jiā)纪昀创造的(de)一(yī)篇白(bái)话(huà)小说(shuō)。

　　原文节选(xuǎn)：求之下贱，固(gù)颠；求之地(dì)中，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得(dé)于数里外。

　　然则全国之岩山(shān)事，但(dàn)知其(qí)一，不知其二者多矣，可据理(lǐ)臆断(duàn)欤？

　　译(yì)文：到河的下流寻觅(mì)石兽，当然张(zhāng)狂；在石兽淹没的当地(dì)寻觅(mì)它们，不是更张狂吗(ma)?”依照他的话（去寻(xún)觅），公然在(上游)几里外寻到(dào)了(le)石兽。

　　已(yǐ)然(rán)这样那么全国(guó)的事，只知道表(biǎo)面现象，不知(zhī)道(dào)底子(zi)道理的状况有许多，莫非能(néng)够依据某(mǒu)个道理就片面(miàn)判别吗?

　　文学(xué)赏析(xī)

　　这(zhè)篇文章用简练(liàn)的(de)言语叙述了一则十(shí)分(fēn)有教育含义的寓(yù)言(yán)故(gù)事，讴歌了赋有实(shí)践经验的老河兵，嘲(cháo)笑了(le)讲(jiǎng)学粗散(sàn)中家的愚笨(bèn)，挖苦了儒道学的自以(yǐ)为(wèi)高超。

　　关于人们的思想和知道(dào)具有较(jiào)大的启(qǐ)示和指导含义(yì)。

　　全文层次(cì)明晰，其行文结(jié)构首(shǒu)要环绕石兽的搜索作(zuò)业(yè)打开，在戏剧性的情节(jié)中(zhōng)发(fā)掘出日子中的道理。

　　庙里的讲(jiǎng)学家和普通人相同，由于对外(wài)界(jiè)事物的知道(dào)有限，依(yī)照惯例(lì)思想划着几只(zhǐ)小舟，顺着(zhe)河流去(qù)寻觅石兽，当然(rán)是(shì)找不到(dào)。

　　可是学者依照自己从书本上学来的常识(shí)进行推理(lǐ)也不正(zhèng)确(què)，他(tā)的一套理论或(huò)许能(néng)让世人暂时服气，可是现(xiàn)实(shí)仍是现实(shí)，依照学者的理论和办法向地掘胡下(xià)发掘，必定也是找不到石(shí)兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年与河(hé)流(liú)打交道(dào)，对(duì)河流的水、石、泥沙等习性有更详(xiáng)尽的了解(jiě)，因而能(néng)得(dé)出正确的(de)定论：石头逆流(liú)而上了(le)。

　　依照老河兵的办(bàn)法在上游(yóu)寻觅，公然(rán)找到了石兽(shòu)。

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