什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面(miàn)是(shì)关注人的生存与发展的。

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什么叫人(rén)文关怀，人(rén)文关怀体现在(zài)哪些方面

概念(niàn)起源

　　人(rén)文关怀，一般认(rèn)为发端于(yú)西方的人文主义传统(tǒng)，其(qí)核心(xīn)在(zài)于肯定人性和人的(de)价值，

　　要求人(rén)的个性(xìng)解(jiě)放和自(zì)由(yóu)平等，尊重人的理性(xìng)思(sī)考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作(zuò)视(shì)野中，人(rén)文(wén)关怀是指尊重人(rén)的主体地位和个性差异(yì)，关心人(rén)丰富多样的个体需求，激发人的主动(dòng)性积极性创造性，促进人的(de)自由全面发展(zhǎn)。

　　具体来(lái)说，包括(kuò)层层递(dì)进又密(mì)切相关的几层涵义(yì):

　　1、承(chéng)认人不仅作(zuò)为一种物质生命的存在(zài)，更是一种精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认人(rén)无论是在推(tuī)动社会(huì)发(fā)展还(hái)是实现自身发展(zhǎn)方面都居于核心(xīn)地位或(huò)支配地位。

　　3、承认人的价(jià)值(zhí)，追求(qiú)人的社(shè)会(huì)价(jià)值和个(gè)体价(jià)值(zhí)的统一、作为(wèi)手(shǒu)段和目的的统(tǒng)一(yī)。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性(xìng)。

　　人(rén)不仅是物质(zhì)生(shēng)活(huó)的主体，也是政治生活、精(jīng)神(shén)生(shēng)活(huó)乃至整个社会生活(huó)的主体，因而(ér)也(yě)是改善人的生活、提高人的生活品质的(de)主体。

　　5、关心人的多方面、多层次(cì)的(de)需要(yào)。

　　不仅关心人(rén)物质层(céng)面的需要(yào)，更关心人精神文(wén)化层面的(de)需要;不(bù)仅创造条件满足人的(de)生存(cún)需要、享受(shòu)需要(yào)，更着力于人的自我发(fā)展(zhǎn)、自我完善需要的满足。

　　6、促进人(rén)的自由全面发展。

　　人的全(quán)面(miàn)发(fā)展应当是(shì)自由、积(jī)极、主动的发展，而不是(shì)由外力强制的发展(zhǎn);是各方面素质都(dōu)得到较好的发(fā)展或达到一(yī)定水(shuǐ)平的发展(zhǎn);是在承(chéng)认(rèn)人(rén)的(de)差异性、特殊性基础上的(de)全面发展，是(shì)与个性发展相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以(yǐ)人为本位的世界(jiè)观，集中体现为对(duì)人本身(shēn)的关注(zhù)、尊重和重视，它(tā)着眼于生命关怀，着眼(yǎn)于人性(xìng)，注重(zhòng)人的存(cún)在、人的价值、人的意(yì)义(yì)尤(yóu)其是(shì)人的心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人(rén)既是社会的(de)主体(tǐ)、历史的主体，又是自身存在的(de)价值主体(tǐ)，人不同于(yú)一(yī)般的物，它的根本是内(nèi)在而非外在，因此，文(wén)明建(jiàn)设的根本(běn)是精神(shén)。

　　人文精(jīng)神倡导把(bǎ)情感看(kàn)作人的基(jī)本存在方式，社会要(yào)关(guān)注(zhù)人(rén)的(de)精(jīng)神(shén)状态和内在需求，避免(miǎn)人的异化(huà)。

　　改革开放以来，我(wǒ)国经济飞速(sù)发(fā)展，人民的物质(zhì)生活水(shuǐ)平(píng)得到了极(jí)大的提高，物质文明的进步使人们的衣食(shí)之(zhī)忧得到解(jiě)决，市场化为人(rén)们带来了丰厚的(de)利润与物质(zhì)的(de)享受，但市场经济的(de)实用性与功利性特征，又(yòu)导致了人文(wén)精神的弱(ruò)化和消解。

　　所以(yǐ)，在市场经济条件下，在现代社会的激烈竞争中(zhōng)，一方(fāng)面是人们对精神(shén)情感关怀的迫(pò)切(qiè)需要必将替代对物质(zhì)生活(huó)的(de)迫切需要(yào)，另一(yī)方面(miàn)却是这种需要(yào)与社(shè)会(huì)所能提供之间的深刻(kè)矛(máo)盾(dùn)。

　　因(yīn)此，在1994年1月(yuè)的全国宣传工作(zuò)会议(yì)上，江泽民总书记对(duì)宣(xuān)传工作提(tí)出了以科学的理论武装人，以正确(què)的(de)舆论引导人，以高尚(shàng)的(de)精(jīng)神塑造人，以(yǐ)优秀的作品(pǐn)鼓舞人(rén)的要求(qiú)，这一思想立足于人(rén)的自(zì)身(shēn)建(jiàn)设尤其(qí)是精(jīng)神文明建设，真(zhēn)正做到了高瞻(zhān)远瞩(zhǔ)，体现出了最高领导者的(de)远见卓识，具(jù)有深远的意义(yì)。

　　新闻(wén)报道作为(wèi)最重要的宣(xuān)传途径和最常见的文化载体，应当担负起历史的重任，体现出深刻的人文关怀(huái)。

　　与此同(tóng)时(shí)，人(rén)文(wén)精神(shén)的贯(guàn)注(zhù)又将深化新(xīn)闻主题、扩充(chōnny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗g)新(xīn)闻内涵、提升报道(dào)品味(wèi)、引发读者(zhě)的思(sī)考与共鸣，从而完成(chéng)新闻信息价(jià)值和文化价值的双重构建(jiàn)，使新闻报道赢得更多的读者，为自身(shēn)的发展开(kāi)拓更为广阔的天地(dì)。

　　从(cóng)这(zhè)一点来(lái)说，走进(jìn)市场与人文关怀并不矛(máo)盾(dùn)，二(èr)者之(zhī)间(jiān)的关(guān)系是互动的(de)。

　　人文关怀的其核心(xīn)在于肯定(dìng)人性和(hé)人(rén)的价值。

　　要求人(rén)的个性解放和自(zì)由平(píng)等(děng)，尊重人的(de)理性思考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在(zài)思(sī)想政治(zhì)工(gōng)作视野中，人文关怀是指尊重人(rén)的主体(tǐ)地(dì)位和个性差异，关心(xīn)人丰(fēng)富(fù)多样的个体(tǐ)需(xū)求(qiú)，激发人(rén)的主动性积极(jí)性创造(zào)性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀的(de)提(tí)出，体(tǐ)现了执政党(dǎng)对人的关怀、社会对人的关爱，严(yán)肃的思(sī)想政(zhèng)治工作开(kāi)始关心人(rén)内心的感受，引(yǐn)导(dǎo)人们正确对待自己(jǐ)、他人和(hé)社会，正(zhèng)确对(duì)待困难、挫折和(hé)荣(róng)誉。

人文关(guān)怀是什么意(yì)思？

　　人文(wén)关怀就是对人的(de)生存状况的关怀、对人(rén)的尊严与符合人性的生(shēng)活条件的肯定，对人(rén)类(lèi)的解(jiě)放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于西方的人文(wén)主义传统，其核心(xīn)在于(yú)肯定人性和(hé)人的价(jià)值(zhí)。

　　人(rén)文(wén)关(guān)怀是对人的生存状况(kuàng)的关注、对人的尊严与符合人(rén)性的生活条(tiáo)件的肯定(dìng)和对(duì)人类(lèi)的解放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关(guān)怀精(jīng)神在西周初期(qī)就(jiù)已经初(chū)见(jiàn)端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在(zài)中国社会(huì)和(hé)中国文化中经久(jiǔ)不(bù)衰，成为中国文化的精(jīng)神和灵魂(hún)。

　　中(zhōng)国古(gǔ)代《周易》书(shū)中(zhōng)最早出现人文(wén)一词，意(yì)指人(rén)际间相互关系(xì)准则(zé)。

　　在中国传统人(rén)文关怀思想中，在处(chù)理人与人之间(jiān)的(de)关系方面，提出了忠义理智信(xìn)等(děng)规范(fàn)，在处世立(lì)身方面提(tí)出(chū)诸如自(zì)强、知耻、明智(zhì)、节制等规范(fàn)，同时(shí)，在远神近人、以(yǐ)人为(wèi)本(běn)、注重人对于真善(shàn)的追求等(děng)方面做出了规范和警示。

　　儒家主张把精力(lìny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗)集(jí)中到人事方面，提倡以礼治国、以礼行(xíng)世(shì)，为儒家文化开(kāi)辟了一条远(yuǎn)神而近(jìn)人的人文主(zhǔ)义道路。

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