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  “三晋大地”有两种意思:1、指中国的战国(guó)时期的赵国、魏(wèi)国、韩(hán)国三国的合称,作为地理名词指赵、魏(wèi)、韩三国(guó)故(gù)地(dì)。

  2、指山西省(shěng)。

  战国初韩、赵、魏三分晋,山西又(yòu)有“三晋”之称。

  赵氏、韩氏(shì)、魏(wèi)氏(shì)原为晋国六卿,公元前(qián)453年,三(sān)家(jiā)联手在晋阳城(chéng)打败晋(jìn)国执(zhí)政智氏,此(cǐ)后三家(jiā)逐步瓜(guā)分晋国,前(qián)403年(nián),周天子承(chéng)认三家为诸(zhū)侯,史称“三家分晋”。

  因此,在《战国策(cè)》、《史记》、《资治通鉴》等书(shū)中(zhōng),将赵、魏(wèi)、韩三(sān)国(guó)合(hé)称为三晋(jìn),其地约当今之山西省、河南(nán)省中部(bù)北(běi)部、河北(běi)省南部(bù)中部。

  现在(zài)三晋统指山西。

三晋大地(dì)指(zhǐ)的是那三(sān)个(gè)地方?

  三晋大地不是指那三个地(dì)方。

  三晋有两种(zhǒng)意思:

  1、是指(zhǐ)中国的战(zhàn)国时期的(de)赵国、魏国、乱含(hán)韩(hán)国三国的合称(chēng),作为地理名(míng)词指赵、魏、韩三国故(gù)地。

  2、是指山(shān)西(xī)省(shěng)。

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  三晋(jìn)文化(huà)

  从现有的文(wén)献看,道家的(de)传播大体(tǐ)可(kě)分为南(nán)北两大方面。

  北方方面又分为以(yǐ)三晋之地(dì)的文子一支和齐国的黄老学(xué)派一支(zhī),其共同特点是以“道(dào)”为根(gēn)本重建(jiàn)人文世界,具(jù)有明显的(de)“入(rù)世(shì)”倾(qīng)向。

  南(nán)方一系则为庄子(zi)代(dài)表,发展(zhǎn)《老子(zi)》去“欲”之说,进(jìn)而将“长生久视”的(de)取向扭转为精(jīng)神的自由亦(yì)即“逍遥”,表(biǎo)现出明(míng)显的“出(chū)世”倾(qīng)向。

  北方系的(de)三(sān)晋的一支有《文子》一书。

  过去普遍认(rèn)为《文(wén)子》是伪书,是后人摘抄《淮(huái)南子》凑(còu)成的篇(piān)章。

  《文子指陪扰》主要从《老(lǎo)子(zi)》的无(wú)为、尚虚、贵(guì)柔(róu)及(jí)主在人后的宗阅历是什么意思旨出发(fā),推阐出一番道家的(de)治世之道。

  古本《文(wén)子》假托周(zhōu)平王(wáng)与文子对话。

  学者认为,这不唯旦是无谓的(de)设辞,文子是晋人,而且是史官出身,他的(de)学术背景正以三晋的(de)史学为背景(jǐng),这与我们对老子学术背(bèi)景认识有一(yī)致处。

  而且,据(jù)魏启(qǐ)鹏(péng)先生考(kǎo)察(chá),睡虎地出土(tǔ)的(de)秦代竹简《为吏之道》中,即含有(yǒu)文(wén)子之学(xué)的内容,即是说文(wén)子(zi)之(zhī)学在北(běi)方的影响直至(zhì)秦国。

  参考资(zī)料来源:百度百科-三晋

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