独(dú)肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。关于(yú)独(dú)肖(xiào)有哪几(jǐ)个以及独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪(nǎ)几个生肖是(shì)独(dú)肖等问题(tí)，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的知识答案(àn)：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成一(yī)种观念阐释(shì)系(xì)统，成为民间文(wén)化中(zhōng)的形象哲学，如婚(hūn)配上(shàng)的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多(duō)人把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化(huà)活动(dòng)的象(xiàng)征(zhēng)。

　　十二生肖(xiào)是(shì)由(yóu)十一(yī)种来(lái)自大自(zì)然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴(hóu)、鸡(jī)、狗和猪，还有传说(shuō)中的(de)龙所组(zǔ)成的(de)。

　　古人(rén)以这十(shí)二(èr)种(zhǒng)动物的习(xí)性来分配各(gè)个地支，例(lì)如：老鼠是夜间活动的动物(wù)，因此(cǐ)以子时(shí)(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之时出来觅食，因(yīn)此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时(shí)农业社会的生活(huó)起居作(zuò)息(xī)系系相关(guān)。

起源

　　古(gǔ)文献(xiàn)记载(zài)未解决(jué)十二生(shēng)肖的文化源头，古今学(xué)者(zhě)对此(cǐ)众说纷纭(yún)。

星(xīng)宿说(shuō)

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附(fù)近的恒星(xīng)分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代(dài)将周天等分十二分(fēn)，用十二支表示(shì)，而十(shí)二支配属(shǔ)生肖，生肖与二十八星(xīng)宿存在对应(yīng)关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危(wēi)月(yuè)燕，子也的格局。

　　清代(dài)李(lǐ)长(zhǎng)卿在《松霞馆(guǎn)赘(zhuì)言》认为，二十八宿配动(dòng)物即前十二属加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官(guān)也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生(shēng)肖为基(jī)础凑(còu)齐(qí)二十八种(zhǒng)星宿(sù)动物。

　　 但该说难(nán)免有附会(huì)，二八星(xīng)宿配动物的记载要(yào)晚于十二生肖(xiào)。

岁星说(shuō)

　　木星(xīng)十二年(nián)运行一周天，从(cóng)木星位(wèi)置可确定年(nián)度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认(rèn)为每十二(èr)年，三(sān)岁穰，三岁毁，三(sān)岁(suì)康，三岁(suì)赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么旱(hàn)，另说(shuō)是天下六岁一穰，六岁一(yī)康(kāng)，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活(huó)环境存在周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和(hé)肉(ròu)食杂(zá)食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如(rú)能模仿当年生长旺(wàng)盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与(yǔ)木星年有(yǒu)关，十二(èr)生(shēng)肖(xiào)和十二辰(chén)相统一。

图腾(téng)说

　　原始社(shè)会的先民(mín)常用(yòng)某种(zhǒng)动物、无(wú)生物或自然现象(xiàng)的图形(xíng)作为(wèi)本(běn)氏族的(de)保护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽的混(hùn)合形象形象就是远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼(yú)，商族(zú)的图(tú)腾是玄鸟，周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚幻(huàn)之(zhī)物，其余皆是日(rì)常可见。

　　其中(zhōng)可分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人们(men)为了经(jīng)济目的而驯养，后者则一定(dìng)程度骚(sāo)扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作(zuò)为本(běn)氏族的名(míng)号标记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源(yuán)，桂(guì)西彝和(hé)毛(máo)道彝(yí)的十二兽(shòu)历法将人(rén)与纪历十二兽(shòu)同列，是原始人人兽(shòu)不分的(de)思想意识在(zài)现实的(de)遗留。

　　彝族(zú)仍用十二(èr)兽历(lì)纪日并(bìng)用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述黄帝教熊罴(pí)貔貅(xiū)躯(qū)虎，以与炎帝(dì)战(zhàn)于阪泉之(zhī)野，文中(zhōng)所言(yán)是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生(shēng)肖(xiào)来源(yuán)于原始社会的图腾崇拜，成(chéng)令人(rén)信服的学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中(zhōng)，盖北(běi)俗初无所谓子丑寅卯之十(shí)二辰，但(dàn)以(yǐ)鼠牛虎兔之类分纪岁时(shí)，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相沿(yán)不废(fèi)耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中，认为(wèi)生肖(xiào)源于(yú)巴(bā)比伦(lún)的黄道十(shí)二宫(gōng)，汉代西域诸国(guó)仿十(shí)二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴(bā)比伦等(děng)古国也有类(lèi)似的十二生肖(赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么xiào)，仅动物(wù)不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都有类(lèi)似的动物崇拜，反(fǎn)加强(qiáng)图腾(téng)说的合理性。

独肖(xiào)是那(nà)几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生肖中的(de)老鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊(yáng)这七个生肖(xiào)。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都有丰富(fù)的传说，并以此形(xíng)成一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系(xì)统，成为民间(jiān)文(赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么wén)化中的(de)形(xíng)象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生(shēng)肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖(xiào)之一吗(ma)

　　是(shì)的。

　　北(běi)肖(xiào)是指生肖(xiào)鼠(shǔ)、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的友好举动往往使(shǐ)别人感到(dào)很拘谨(jǐn)，他们经常患得(dé)患(huàn)失，不过他们有(yǒu)很强的承(chéng)受(shòu)能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打的(de)习性。不会(huì)轻(qīng)易受他人或环境的影响，按照自已意念和能力做事。生肖猪(zhū)性格沉稳，心(xīn)地善良，善解人(rén)意。他们只注(zhù)重(zhòng)眼前的事(shì)物，所以(yǐ)生肖猪人特(tè)别(bié)容(róng)易从当下(xià)短暂的痛苦中解脱出(chū)来。

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