庸人自(zì)扰之前(qián)一句意思是(shì)什(shén)么(me)天下本无事(shì)，世上本无事庸人自扰(rǎo)之是(shì)什么意思是世上本无事(shì)，庸人自(zì)扰之(zhī)的。

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庸(yōng)人(rén)自扰(rǎo)之前一句(jù)意思是(shì)什(shén)么(me)天(tiān)下本(běn)无事，世上本无(wú)事庸人自扰之是什么意思(sī)

　　意思是：世界上本来没什么大事，都是些无聊的人自己找事。

　　全(quán)句比喻(yù)常常(cháng)自己跟自己过(guò)不去，遇事(shì)生非，疑神疑鬼的自找麻烦。

　　《新唐(táng)书·陆象先传》

　　罢为(wèi)益州大(dà)都督府长史、剑南按察使，为政尚仁恕。

　　司(sī)马韦抱真谏(jiàn)曰：“公当峻扑罚(fá)以示威，不(bù)然，民慢且无畏。

　　”答曰：“政在治之而已，必刑法以树威乎？”卒不从，而蜀化。

　　累徙蒲(pú)州刺(cì)史，兼河东按察使。

　　小吏有罪，诫遣之，大吏白争，以为可杖(zhàng)，象先曰：“人情大抵不相远(yuǎn)，谓彼不晓(xiǎo)吾言邪？必责者，当以(yǐ)汝为始(shǐ)。

　　”大吏惭而退(tuì)。

　　尝曰：“天下本无(wú)事，庸人扰之为烦耳。

　　第澄其源，何忧不(bù)简邪？”故所至(zhì)民吏怀之(zhī)。

庸人自扰(rǎo)之(zhī)前一句意思(sī)是什么?

　　庸(yōng)人自扰(rǎo)之前(qián)一句(jù)是世上本无(wú)事(shì)，全句(jù)比喻常常(cháng)自己跟自(zì)己过不(bù)去，遇事生非，疑神(shén)疑(yí)鬼(guǐ)的自找麻(má)烦。

　　“世(shì)上本无事，庸人自扰之(zhī)”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出(chū)自《新唐(táng)书(shū)》中的《陆象先传(chuán)》。

　　出处：

　　《新唐(táng)书·陆象(xiàng)先(xiān)传》（陆象先）罢为益州大都督府(fǔ)长(zhǎng)史、剑南按(àn)察使(shǐ)，为政尚仁恕(shù)。

　　司马(mǎ)韦抱真谏(jiàn)曰：“公当峻扑罚以示(shì)威，不然(rán)，民慢且无畏。

　　”答曰：“政在治之(zhī)而已，必刑法以拿芹树威(wēi)乎(hū)？”卒不从，而蜀化。

　　累徙蒲州刺(cì)史，兼河东按察(chá)使。

　　小吏(lì)有罪，诫遣(qiǎn)之，大吏(lì)白争，以为可杖，象先曰：“人情大抵不相远，谓彼不晓吾(wú)言邪？必(bì)责者，当以(yǐ)汝为始。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰：“天下本无事，庸人扰(rǎo)之为烦耳。

　　第澄其源，何忧不简(jiǎn)邪？”故所至民吏怀之。

　　译文：

　　（陆象(xiàng)先）被罢去(qù)相位，出任(rèn)益州大都督府(fǔ)长史、剑南(nán)道(dào)按察使，处理政事崇尚仁德宽恕。

　　司马(mǎ)韦抱贞劝谏(jiàn)说：“你应当严刑拷(kǎo)打惩罚来显示威严，不这样，百姓就(jiù)会轻忽并且没(méi)有消(xiāo)乱毕畏惧。

　　”陆象先回答说：“政事在于治理(lǐ)罢了，一定(dìng)要用严刑峻法来树立威严吗(ma)？”最终(zhōng)没有听取（韦(wéi)抱贞的意见(jiàn)），但蜀(shǔ)地百姓得到了(le)教化。

　　陆象陪(péi)孝先(xiān)屡(lǚ)次升迁，做到(dào)蒲州(zhōu)刺史兼任河东按察史(shǐ)。

　　小吏犯了(le)错误，陆象先训诫他打发他回去。

　　大吏向陆象(xiàng)先(xiān)陈述、争辩，认为（小吏(lì)）应该受杖打。

　　陆象先说(shuō)：“人情大概相差不多，（你）说他不(bù)明(míng)白(bái)我的话吗？一(yī)定要(yào)责罚的话，应当从你开始。

　　”大(dà)吏惭愧地(dì)退(tuì)了下去。

　　陆象先曾经说：“天下(xià)本来(lái)没有什么(me)事端，（只是）庸人(rén)扰乱它(tā)，制造(zào)麻烦罢了。

　　只要澄清源头，何愁(chóu)不(bù)简明呢？”所以陆象先到的地方(fāng)，百(bǎi)姓和(hé)官吏都(dōu)怀念他。

　　庸人自(zì)扰之前一句意思(sī)是什么(me)天下本无事，世(shì)上本无事(shì)庸人自(zì)扰之是(shì)什么意思是世上本无事(shì)，庸人(rén)自(zì)扰之的(de)。

　　关(guān)于庸人自扰(rǎo)之前一句意(yì)思(sī)是(shì)什么天下本无事(shì)，世上本无事庸人自扰之是什(shén)么意思以及庸人自扰之前一(yī)句(jù)意(yì)思是(shì)什么天下本无事，庸人(rén)自扰之前一句意思是什么人生的过客，世(shì)上本(běn)无事庸(yōng)人自扰之是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)，庸人自扰是什么意思(sī)？，菩(pú)提(tí)本(běn)无树,明镜亦(yì)非台,本来无(wú)一物(wù),何处惹(rě)尘埃的意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

庸人(rén)自扰之前一句意思(sī)是什么(me)天下(xià)本无事，世上本无事(shì)庸人自(zì)扰之(zhī)是什么意思

　　意思是：世界上本(běn)来没什么大事，都是些无聊的(de)人(rén)自己(jǐ)找事(shì)。

　　全句比喻常常自己跟自己过不(bù)去，遇(yù)事生非(fēi)，疑神疑鬼的自找麻烦。

　　《新唐书·陆(lù)象先传》

　　罢为益州大都督府(fǔ)长(zhǎng)史、剑南按察使，为政(zhèng)尚仁恕。

　　司马韦抱真谏曰：“公当峻(jùn)扑罚以示威，不然，民慢且无畏。

　　”答(dá)曰：“政在治(zhì)之(zhī)而已，必(bì)刑(xíng)法以(yǐ)树(shù)威(wēi)乎(hū)？”卒(zú)不(bù)从，而蜀化。

　　累徙蒲(pú)州(zhōu)刺史，兼河东按察使。

　　小(xiǎo)吏有罪，诫遣之，大(dà)吏白争，以为可杖，象先曰(yuē)：“人情大抵不相远，谓彼(bǐ)不晓吾(wú)言邪？必责(zé)者，当以(yǐ)汝为(wèi)始。

　　”大(dà)吏惭而退。

　　尝曰：“天(tiān)下本无事，庸人扰之为烦(fán)耳。

　　第澄(chéng)其源(yuán)，何忧不简邪？”故所至民吏怀之(zhī)。

庸人自(zì)扰之前(qián)一句意(yì)思是(shì夏天家中有小飞虫怎么办 夏天家中有小飞虫怎么消灭)什么?

　　庸人自扰之前一句是世上(shàng)本无事，全句比喻常常自(zì)己跟自(zì)己过不去(qù)，遇事生非，疑神疑鬼的自(zì)找麻烦(fán)。

　　“世上本无事，庸(yōng)人自扰之(zhī)”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出(chū)自《新唐(táng)书》中的《陆(lù)象先传》。

　　出处：

　　《新唐书·陆象先传》（陆象先）罢(bà)为(wèi)益州大都督府长史(shǐ)、剑南按察(chá)使，为政尚仁恕。

　　司(sī)马韦抱(bào)真谏曰(yuē)：“公当(dāng)峻扑罚以示(shì)威，不(bù)然(rán)，民慢且(qiě)无畏。

　　”答曰：“政(zhèng)在(zài)治之(zhī)而已，必刑法以拿(ná)芹树威乎？”卒(zú)不从，而蜀化。

　　累徙蒲(pú)州(zhōu)刺史，兼(jiān)河东按(àn)察使。

　　小吏有(yǒu)罪(zuì)，诫(jiè)遣(qiǎn)之，大吏白争，以为(wèi)可杖，象先曰：“人情(qíng)大抵不相(xiāng)远，谓彼不晓吾言邪？必责者，当以汝为始。

　　”大吏惭(cán)而退(tuì)。

　　尝曰(yuē)：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。

　　第澄(chéng)其源，何(hé)忧不简邪？”故所(suǒ)至民吏怀之。

　　译文：

　　（陆象先）被罢去(qù)相位，出任益州大都督府长史、剑南道按察(chá)使，处理政(zhèng)事崇尚仁德(dé)宽(kuān)恕。

　　司(sī)马韦抱贞(zhēn)劝谏说：“你应当(dāng)严刑(xíng)拷打(dǎ)惩罚来显示威(wēi)严(yán)，不这样，百姓就会轻忽并且没有消乱毕畏(wèi)惧。

　　”陆(lù)象先回答说：“政(zhèng)事在于(yú)治理罢了，一定要用(yòng)严(yán)刑峻法来树(shù)立威严吗？”最终没(méi)有听取（韦(wéi)抱贞的意见），但蜀地百(bǎi)姓得到了(le)教化。

　　陆(lù)象(xiàng)陪孝先屡次升迁(qiān)，做(zuò)到蒲州刺(cì)史兼任河东按察史。

　　小吏犯了(le)错(cuò)误，陆(lù)象(xiàng)先训诫(jiè)他打发他回去。

　　大吏向(xiàng)陆象先陈述、争辩，认(rèn)为（小(xiǎo)吏）应该受杖打。

　　陆象(xiàng)先(xiān)说：“人(rén)情大概相差不多(duō)，（你）说(shuō)他不明白我的话吗？一定要责(zé)罚(fá)的话，应当从你开始(shǐ)。

　　”大吏惭愧地退(tuì)了(le)下去。

　　陆(lù)象先曾经说：“天(tiān)下本来没有(yǒu)什么事端，（只(zhǐ)是）庸人(rén)扰乱(luàn)它，制(zhì)造麻烦罢了。

　　只要澄清(qīng)源头，何愁(chóu)不简明呢？”所以(yǐ)陆(l夏天家中有小飞虫怎么办 夏天家中有小飞虫怎么消灭ù)象先到的(de)地方(fāng)，百姓(xìng)和官吏都怀(huái)念他。

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