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善哉善(shàn)哉是(shì)什么意思啊(a)，阿弥陀佛善哉善哉(zāi)善哉(zāi)是什么(me)意思

　　善哉善哉(zāi)的意(yì)思是“好啊”，是一个赞(zàn)美之词，有(yǒu)夸(kuā)奖(jiǎng)的意思，古人经(jīng)常在他(tā)人说了(le)某句有道理的(de)句子时(shí)说这(zhè)个词，来表示他的赞同，后来在佛(fú)经翻译中借(jiè)用此词。

　　僧人(rén)用善(shàn)哉(zāi)作(zuò)表示惊叹的口头语，既可以表示赞许，又可以表示不满，甚至用作当做风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪“罪(zuì)过”后的赎罪。

　　善哉本(běn)是中(zhōng)国古代文言中的赞叹词，表示认同(tóng)，后佛经翻译(yì)借(jiè)用词汇翻入佛经。

善(shàn)哉善(shàn)哉(zāi)是(shì)什么意思

　　僧人用(yòng)作表示(shì)惊叹的(de)口头语，既可以表示赞许(xǔ)，又可以表(biǎo)示不满，甚至用(yòng)作当(dāng)做(zuò)“罪过(guò)”后的(de)赎(shú)罪。

　　详细(xì)解(jiě)释：

　　①赞(zàn)美(měi)之词，有(yǒu)夸奖的意(yì)思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他(tā)人说(shuō)了某句有(yǒu)道理的(de)句子时说，来表示(shì)他的赞同

　　③本是(shì)中(zhōng)国古(gǔ)代文言中的(de)赞叹词，表示认同。

　　后佛经(jīng)翻译(yì)借用词汇(huì)翻入佛经(jīng)。

　　变(biàn)为僧人常用词。

　　④僧人用作当做“罪过(guò)”后的赎罪

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　　“阿弥陀佛，善哉善哉(zāi)”是一返敬句赞(zàn)叹的话：太好(hǎo)了，太(tài)好了(le)！

　　由于念佛法门自古(gǔ)以来(lái)深入人心，绝大多数学佛四(sì)众(zhòng)在打招呼(hū)、赞叹、随喜、祝福或怜悯对(duì)方等(děng)场合，都(dōu)称念(niàn)“阿弥陀佛”：一使对(duì)方闻佛(fú)号种善(shàn)根(gēn)，二回向西(xī)方(fāng)极(jí)乐世漏液慎界(jiè)，三使(shǐ)善者增(zēng)善、福者(zhě)增(zēng)福；四使痛苦疾病、业障减轻消灭(miè)。

　　“阿弥陀”：是(shì)“无量寿(shòu)、无量光、无边光、无(wú)碍(ài)光(guāng)、无等光……”大本无量(liàng)寿经粗列12个含义，实际含义无量。

　　这尊佛有大(dà)神力、大(dà)愿力，致心称(chēng)念(niàn)十(shí)声(shēng)“阿弥陀佛”，其佛则接引学人往生西方极乐(lè)世界(jiè)。

　　善哉善哉是(shì)什么(me)意(yì)思啊，阿弥陀(tuó)佛(fú)善(shàn)哉善哉善(shàn)哉(zāi)是什么(me)意思是善哉善哉(zāi)的意思是“好啊(a)”，是一个赞美之词，有夸奖的意思，古人经常在他人说了某句(jù)有道(dào)理(lǐ)的句子时说这个词(cí)，来表(biǎo)示他的赞同，后来在(zài)佛经翻译中(zhōng)借(jiè)用此(cǐ)词的(de)。

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善哉(zāi)善哉是什(shén)么意思(sī)啊，阿弥陀(tuó)佛善哉善哉善(shàn)哉是什么(me)意思(sī)

　　善哉善哉的意思是“好啊”，是(shì)一个(gè)赞(zàn)美之(zhī)词(cí)，有夸(kuā)奖的意思，古人经常在他人说了(le)某句有道理的句子时说这个词，来表示他的赞同，后来(lái)在佛经(jīng)翻译(yì)中借用此词。

　　僧人用善哉作表示惊叹的口头语(yǔ)，既(jì)可(kě)以表示赞(zàn)许，又可以表(biǎo)示不满，甚至用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪。

　　善哉本(běn)是(shì)中(zhōng)国古代文言中的赞叹词(cí)，表示认同，后佛经(jīng)翻(fān)译借用(yòng)词汇翻(fān)入佛经(jīng)。

善哉善哉是什么意思(sī)

　　僧风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪人用(yòng)作表示(shì)惊叹的口头语，既可(kě)以表示赞许，又可以表示不(bù)满(mǎn)，甚(shèn)至用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪。

　　详细解(jiě)释：

　　①赞美之词，有夸(kuā)奖的意思(sī)。

　　即(jí)“好(hǎo)啊”

　　②古人经(jīng)常(cháng)在(zài)他人(rén)说了(le)某句有道理的句子时说，来表示他(tā)的(de)赞(zàn)同

　　③本是中国古代文言中的赞叹(tàn)词(cí)，表示(shì)认同。

　　后佛经翻译(yì)借用词汇翻入佛经(jīng)。

　　变为僧人(rén)常(cháng)用词(cí)。

　　④僧人(rén)用作当做“罪过(guò)”后的赎罪(zuì)

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　　“阿弥(mí)陀(tuó)佛，善哉善哉”是(shì)一(yī)返(fǎn)敬句(jù)赞(zàn)叹的话：太好了，太好了！

　　由于念(niàn)佛法(fǎ)门自古以来(lái)深入人心，绝大多数学(xué)佛(fú)四众(zhòng)在打(dǎ)招呼、赞叹、随(suí)喜、祝福或怜悯(mǐn)对方等场合，都称念“阿弥(mí)陀佛”：一使(shǐ)对方闻佛号(hào)种(zhǒng)善根，二(èr)回向西方极乐世漏液慎界(jiè)，三使善者(zhě)增(zēng)善、福者增福；四使痛苦疾病、业障减轻消灭。

　　“阿弥(mí)陀(tuó)”：是“无量(liàng)寿、无量光(guāng)、无(wú)边光(guāng)、无碍(ài)光、无(wú)等光……”大本无量寿(shòu)经粗列12个含义，实(shí)际含义无量。

　　这尊(zūn)佛有(yǒu)大(dà)神力、大愿(yuàn)力，致心称念十声“阿弥陀佛(fú)”，其佛(fú)则接(jiē)引学人往生(shēng)西方(fāng)极乐世界。

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