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悲守穷庐将复何及(jí)啥意思，悲守穷庐将复何(hé)及表(biǎo)达了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复(fù)何(hé)及的全句(jù)是“年(nián)与(yǔ)时(shí)驰，意与日(rì)去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是(shì)年华随(suí)时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大多(duō)不(bù)接触(chù)世事(shì)、不为社会所用(yòng)，只能悲哀(āi)地(dì)坐守着那(nà)穷(qióng)困的(de)居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人(rén)住的陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出自诸葛(gé)亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫君子(zi)之行，静(jìng)以修身，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须(xū)静也，才(cái)须学(xué)也，非学无以广才，非(fēi)志无以成学(xué)。

　　淫慢则(zé)不能励精，险躁则不能(néng)治(zhì)性。

　　年(nián)与时(shí)驰，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多(duō)不(bù)接世，悲守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译为(wèi)：君子的行(xíng)为操守，从(cóng)宁静来提高自(zì)身的修(xiū)养(yǎng)，以节俭来培(péi)养自(zì)己的品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无法明确志(zhì)向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干来自学习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习就无法(fǎ)增长才干，没有(yǒu)志向就无(wú)法使学习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法(fǎ)振奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶(táo)冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败(bài)零落，大(dà)多不(bù)接触世(shì)事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时(shí)悔恨又怎(zěn)么(me)来得及?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及”的意思是悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿(ér)子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢(ne)？

　　 这句话出(chū)自《诫子书》，《诫子书》是三(sān)国时(shí)期政治家诸葛(gé)亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从(cóng)文(wén)中(zhōng)可(kě)以(yǐ)看作出诸葛亮是一位品格高洁(jié)、才(cái)学(xué)渊博的父亲，对儿(ér)子的殷殷教诲(huì)与无限期望(wàng)尽(jǐn)在此书中。

《诫子(zi)书》全文(wén)

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁(níng)静无(wú)以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也。

　　非学无(wú)以广才(cái)，非志无以成学。

　　慆慢则不能励(lì)精(jīng)，险躁则不能治性(xìng)。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意(yì)与日去(qù)，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君(jūn)子(zi)的行为操守(shǒu)，从宁(níng)静(jìng)来提(tí)高自身的修养(yǎng)，以节(jié)俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确(què)志向，不(bù)排(pái)除外来干(gàn)扰无法(fǎ)达到(dào)远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所(suǒ)以不学(xué)习就无(wú)法(fǎ)增长才干，没(méi)有志向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就无法芹液昌振奋精神(shén)，急躁冒(mào)险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗落，大多(duō)不接触世事、不为社(shè)会所用，悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及(jí)呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修(xiū)身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学须静也”，告诉人们只(zhǐ)有宁静(jìng)才能(néng)够(gòu)修养身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养(yǎng)德”，告诉我们(men)生活务必要节俭(jiǎn)，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊(pō)、宁静，才(cái)能做(zuò)到(dào)志存高(gāo)远。

　　内心宁静才能戒骄(jiāo)戒2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗躁，内心(xīn)淡(dàn)泊才能含英咀华，内心开阔才能登高(gāo)望(wàng)远。

　　无论工作还是生活，只有静下心来(lái)才能更好的谋划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考。

　　“夫(fū)学须静(jìng)也”、“才须(xū)学也”，告(gào)诉(sù)我们学习既要有宁静的学习环境更要有专注(zhù)、平和的学(xué)习心境！“非学无以广才(cái)”、“非(fēi)志无以成学”，则进(jìn)一步(bù)阐述了学习的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就(jiù)不能增加自己的(de)才干；但在学(xué)习的过(guò)程(chéng)中，决心和(hé)毅力非常重(zhòng)要(yào)，缺乏(fá)了(le)意志(zhì)力(lì)，就会半途(tú)而废。

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