徐(xú)太志恶魔(mó)事件发生在1994年，想要知道这件事情(qíng)的经过，首(shǒu)先我们必须要来了(le)解了解徐太志到(dào)底是一个怎(zěn)样的(de)人，徐太志的职(zhí)业是歌手(shǒu)，在韩国乐坛中(zhōng)他算得上是名气非常大的前辈了，并(bìng)且在徐太志(zhì)的身上还有一种魅力是让人莫(mò)名其妙的被(bèi)吸引的，这种特殊比较长的古诗词，比较长的古诗10句的感(gǎn)情导致徐太志(zhì)即(jí)便已经隐退多年，大家(jiā)还(hái)是会对他印象深刻，既(jì)然徐太志是这么一(yī)位(wèi)有魅力的人(rén)，那他是怎么和恶(è)魔事(shì)件扯上(shàng)关系的(de)呢(ne)，一说(shuō)到(dào)恶魔就会让人(rén)有害(hài)怕的感觉(jué)，徐太志和这种(zhǒng)事情扯上关系让人感到很恐(kǒng)惧啊(a)。

1972年2月21日出生于韩国首尔(ěr)的徐太志原(yuán)名叫郑铉哲，从小就对(duì)音乐有浓厚兴趣(qù)的(de)他(tā)在14岁(suì)就(jiù)和朋友组建(jiàn)乐(lè)队(duì)，天上壁、活化山、夕(xī)那(nà)雨这些乐队中都有徐太志加入的痕迹，可惜最(zuì)后乐队也(yě)都逃不过解(jiě)散(sàn)成员(yuán)各(gè)奔(bēn)前程的命运，一直到90年代，徐太志(zhì)和杨贤硕(shuò)、李(lǐ)朱路(lù)组成“徐太志和孩子(zi)们”，这个组合(hé)开(kāi)创了韩国偶像组合和流(liú)行舞曲的(de)新时代，成为韩国90年代当(dāng)红(hóng)歌(gē)手组合(hé)，是韩国偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐(xú)太(tài)志的恶(è)魔事件其实是(shì)说他在1994年发表(biǎo)过组合的第三(sān)张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受(shòu)到(dào)诅咒的杰(jié)作”，也是“徐太志和(hé)孩子们”专(zhuān)辑中销量最少的一张，就(jiù)是这张专辑让(ràng)徐(xú)太(tài)志不再(zài)是(shì)比较长的古诗词，比较长的古诗10句大(dà)家口中的歌手(shǒu)和音(yīn)乐人那么简单，而变成(chéng)了(le)最让(ràng)韩国(guó)人(rén)惊讶和争议(yì)的“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯的(de)“聆听”角度而(ér)是作为“分析和批判的(de)对象(xiàng)”存在(zài)，他这样的(de)歌手应该不会有第(dì)二个了(le)。

恶魔事件(jiàn)就是从(cóng)徐太(tài)志(zhì)的歌曲传(chuán)出来(lái)的，当时流传“撒旦说”，关于(yú)“徐太志的(de)音乐倒过来听，传达(dá)了撒旦的信(xìn)息(xī)”的传(chuán)闻在(zài)全国扩散(sàn)着，传说将“徐太志和(hé)孩子们”专辑卡(kǎ)带分解后，将卷筒换向反方向插进(jìn)，然后用卡带录音机收听(tīng)《教室理念》的(de)话就会听到“血不足”这样的(de)声音。尽(jǐn)管徐太志(zhì)本人极力否认，但一部分(fēn)宗教人士还是(shì)认(rèn)为这(zhè)首歌曲是赞扬撒旦的意思(sī)，认为徐太志是恶魔中的恶魔(mó)。

事(shì)实上这样的说法完全(quán)是没有依据的(de)，就是三(sān)人成虎(hǔ)的传言所造成大家(jiā)心(xīn)里一定的心理暗(àn)示，徐太志(zhì)身上确实有(yǒu)一种魅力会(huì)让(ràng)人莫名其妙的(de)被他吸引(yǐn)，但因(yīn)此就说他是恶魔就有点太不(bù)科学的(de)，说(shuō)白了大家还是都(dōu)喜欢凑热闹罢(bà)了，一点会(huì)引起(qǐ)争议的新闻被(bèi)放(fàng)大都会给当事人造成无法挽回的(de)后(hòu)果(guǒ)与影响，以后大家如(rú)果(guǒ)再碰上一些匪夷所思的传闻，还是要多思考(kǎo)思考再(zài)决定要不要站(zhàn)队。

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