割礼这个风俗(sú)主要是集中在埃塞尔(ěr)比(bǐ)亚(yà)、犹太(tài)人(rén)和穆斯林(lín)这些(xiē)人的身上的(de)，在我们如今看起来这(zhè)并不是一个正确的做法，这次我们就(jiù)来(lái)了(le)解一些犹太人(rén)割礼是割什么吧，割礼(lǐ)是小孩(hái)子在很小(xiǎo)的时候(hòu)，对于他们的身体(tǐ)做的一种(zhǒng)割礼(lǐ)，其实在(zài)如(rú)今的文明社会看起(qǐ50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润)来的(de)话是(shì)很不人道的(de)，那么割(gē)礼(lǐ)究竟是割(gē)的什么(me)地(dì)方呢(ne)?为什(shén)么(me)那么痛苦的做法如今还是有国家在延续呢? 这是(shì)亚伯兰罕和耶(yé)稣的约定。

犹太人割礼

犹太人(rén)割礼是从很早的时候就流传(chuán)下来的，其实发(fā)生在很早以(yǐ)前，当(dāng)时的人间已经(jīng)变了(le)模样，人(rén)们之间再也没(méi)有了善良，也没有了爱，他(tā)们(men)都是生活(huó)在嫉妒中的日子，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们(men)非常的(de)失望，而耶稣却非常爱自己的孩子们(men)，所以他(tā)想要(yào)去救这些自(zì)己子民(mín)，所以他在人间(jiān)挑选(xuǎn)了一个人，他和这个人(rén)立下约(yuē)定(dìng)，只要这(zhè)个人信奉他，照着(zhe)他的旨意去做事情，那么他就(jiù)会得(dé)到所有(yǒu)的福报，而(ér)且(qiě)他的子(zi)孙也会有同样(yàng)的福报(bào)。

犹太(tài)人

这个的人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝(dì)立(lì)下了约定(dìng)之后，他的妻子(zi)给他生了(le)一个儿(ér)子，这个的儿(ér)子饼子是(shì)以实(shí)玛利，但是之后(hòu)的耶稣再也没有出现过，直到(dào)以实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰(lán)的面(miàn)前，耶稣(sū)和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和的他的约定，并且还告诉他，他们之间彼(bǐ)此的约(yuē)定中的福(fú)泽(zé)不仅会让(ràng)亚伯兰承(chéng)受恩典，他的子子孙孙都是会承(chéng)受更(gèng)多的恩(ēn)典的。

割礼是割什(shén)么

在(zài)这次(cì)的(de)约定中，耶稣要让亚伯兰的后(hòu)裔(yì)子子(zi)孙孙，越来越繁多(duō)，而且丰富富饶(ráo)，而且(qiě)还赐给了迦南(nán)给(gěi)亚伯50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润兰(lán)，让他和他的(de)后裔世世代代都生活在这片土(tǔ)地上面(miàn)，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间的(de)契约是用割礼来作为记号(hào)的，规定亚(yà)伯兰的孩子(zi)，哪怕(pà)是他买来的孩(hái)子都是要接受(shòu)割礼的，因为这(zhè)样才能蒙受上帝的恩(ēn)典，如果没(méi)有割礼的(de)记号的话，那(nà)么就不是神赐福的人，所以(yǐ)亚伯兰就让全族的(de)人都做了(le)割礼。 

割礼(lǐ)

最(zuì)后上帝给亚伯(bó)兰改名为亚(yà)伯(bó)拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他(tā)生下一个儿子，这(zhè)个人儿(ér)子就是日后亚伯(bó)拉罕的继承人的，亚伯(bó)兰罕(hǎn)让全族的人都做了割礼，目的是要证明自(zì)己(jǐ)对于上帝的虔诚。如(rú)果(guǒ)自(zì)己(jǐ)或者是自(zì)己(jǐ)后代的子子(zi)孙孙违背了对上帝的(de)承(chéng)诺的话，那么(me)就要承受上帝对他们(men)的惩(chéng)罚，就如同剪刀剪掉包(bāo)皮(pí)一(yī)般。只有(yǒu)割礼就成了犹太人的一种的传统，孩子在(zài)出生8天之后就要进行割礼(lǐ)。

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