周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么意思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么解释(shì)是我(wǒ)要(yào)像周公一样(yàng)，像天(tiān)下英雄一样真诚地臣(chén)服于我(wǒ)的。

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周公(gōng)吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思(sī)是什么意思，周公(gōng)吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思(sī)是什(shén)么(me)解释

　　至于“周公(gōng)赐养(yǎng)”的典故(gù)，据说(shuō)周公(gōng)说：“文王之(zhī)子(zi)，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也表达了诗(shī)人当时的心情。

　　曹(cáo)操(cāo)

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生活如何(hé)！

　　比如早晨(chén)的露水(shuǐ)更难去。

　　慷(kāng)慨而难(nán)忘。

　　如何解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清(qīng)清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一(yī)直(zhí)在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割断(duàn)。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地(dì)用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传(chuán)》第(dì)三卷(juǎn)：“成王(wáng)将伯秦（周公之(zhī)子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他(tā)的儿子(zi)不能成(chéng)为国家的骄傲(ào)。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王(wáng)的弟弟(dì)，成王(wáng)的(de)叔叔(shū)，他(tā)也在这个世界上。

　　我不是世界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染发(fā)、一顿(dùn)饭、三(sān)次喂食，仍然害怕(pà)在这个世界上失去一(yī)个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界各地的人才，周公不(bù)得(dé)不(bù)多次在洗澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭中多次吐出食(shí)物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三(sān)吐”来(lái)表达他(tā)对人(rén)才的渴(kě)求(qiú)和对人(rén)才的追求。

周公吐哺天下(xià)归心是什么意思

　　首先来(lái)看“哺”这个字的意思，是指嘴中(zhōng)正在(zài)咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意思就(jiù)是，周公吐出嘴中正在(zài)咀嚼着的食(shí)物(wù)。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的(de)意思(sī)是(shì)我愿如周公一(yī)般礼贤下(xià)士(shì)，愿天下(xià)的英(yīng)杰(jié)真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝(jué)。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可(kě)依？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺，天(tiān)下(xià)归心。

　　”

　　译文(wén)：

　刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌(yǒng)而出汇(huì)成(chéng)长河。

　　远方宾客踏着田间小(xiǎo)路，一个个屈驾前(qián)来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着(zhe)将往日(rì)的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞(fēi)去(qù)。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身(shēn)之所？高山(shān)不辞土石才(cái)见(jiàn)巍峨(é)，大(dà)海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音　《短歌(gē)行》是政(zhèng)治性很(hěn)强的诗作，主要是为曹渗祥操当时(shí)所实行的政治路线和(hé)政治策略服(fú)务的；然而(ér)它那(nà)政治内容和意义却完全熔(róng)铸(zhù)在浓郁的抒(shū)情意境之中。

　　全(quán)诗充分(fēn)发挥了诗(shī)歌的(de)特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用了比(bǐ)兴手(shǒu)法，达(dá)到寓理于情、以情感人(rén)的目(mù)的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就已(yǐ)经能够按(àn)照(zhào)抒情(qíng)诗的特殊规律来取得预(yù)期的(de)社会效果(guǒ)，这(zhè)一创作(zuò)经验是值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当时强调“唯才是举(jǔ)”有(yǒu)一定的进步意义，所以(yǐ)他对“求(qiú)贤”这一(yī)主题(tí)所作的高度(dù)艺术(shù)化的(de)表现，也(yě)得(dé)到了历史的(de)肯定。

　　周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的(de)意思(sī)是什么意思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什么解释是我要像周公一样，像天下英雄一样真诚地臣服于我的(de)。

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周公吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是(shì)什么意思，周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意(yì)思是(shì)什(shén)么解(jiě)释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故，据说周公说：“文王(wáng)之子，武王之(zhī)弟，成(chéng)王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过(guò)，一亩(mǔ)三(sān)抱(bào)头发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失(shī)去天下男(nán)人。

　　”这(zhè)也表达了诗人(rén)当时(shí)的心情(qíng)。

　　曹操(cāo)

　　当(dāng)你用酒唱歌的时候，生活如何(hé)！

　　比(bǐ)如早晨(chén)的(de)露水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解(jiě)决(jué)问题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘(yuán)故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都(dōu)钱(qián)，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高(gāo)，海(hǎi)不厌(yàn)倦(juàn)深。

　　周公(gōng)推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰(yuē)：“去！他(tā)的儿子(zi)不能成为国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武王的弟弟，成王的(de)叔叔，他也(yě)在这个世(shì)界上(shàng)。

　　我(wǒ)不是(shì)世界上的(de)光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三(sān)次(cì)喂食，仍然害怕在(zài)这个(gè)世界上(shàng)失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地的人才，周公不得(dé)不多次在洗澡(zǎo)时抱着头发，在一顿饭中多(duō)次吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对(duì)人才的渴求和对人才(cái)的追(zhuī)求(qiú)。

周公吐哺天下归心是什么意思(sī)

　　首先来(lái)看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食(shí)物(wù)。

　　那(nà)么“周公吐哺(bǔ)”的意(yì)思就是，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心(xīn)”的(de)意思是我(wǒ)愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天(tiān)下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中来(lái)，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心(xīn)念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树(shù)三(sān)匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深(shēn)。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而(ér)出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小路，一个个屈驾前来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢(huān)宴(yàn)畅谈，争着将往日的(de)情谊诉说。

　　月(yuè)光明(míng)亮星(xīng)光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们(men)栖(qī)身之所？高山(shān)不(bù)辞土石才见巍(wēi)峨，大海(hǎi)不弃(qì)涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真(zhēn)心归顺(shùn)与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强的(de)诗(shī)作，主要是(shì)为曹渗祥操(cāo)当时所实行(xíng)的政治(zhì)路线和政治策略服(fú)务的；然而(ér)它那政(zhèng)治内容和(hé)意义(yì)却(què)完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了(le)诗(shī)歌的特长(zhǎng)，准确而巧妙地运用了(le)比(bǐ)兴(xīng)手法，达(dá)到寓(yù)理(lǐ)于情、以情(qíng)感人的目的丛锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的(de)社会效(xiào)果，这一创作经(jīng)验是值得(dé)后人借鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在当(dāng)时强调“唯才是举(jǔ)”有(yǒu)一定的进步(bù)意义，所以(yǐ)他对“求贤”这一主(zhǔ)题所作的高度艺术化的(de)表现，也得到(dào)了历史的肯定。

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