胡服骑射的故事(shì)及启示感悟，胡服(fú)骑(qí)射的故事(shì)告诉我们什(shén)么是《赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王胡(hú)服骑射》出自《资治(zhì)通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的强大(dà)，进行胡服骑射改(gǎi)革的故(gù)事(shì)的。

　　关于胡服骑射的故事(shì)及启(qǐ)示感悟，胡服(fú)骑射的(de)故(gù)事告诉我们什么以及(jí)胡服骑射(shè)的故(gù)事及启示感悟，胡服(fú)骑(qí)射的故事及启示50字(zì)，胡服骑射的故事告诉(sù)我们(men)什么，胡服骑(qí)射(shè)的启示是(shì)什(shén)么，胡服骑射的历史故事等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

胡服骑射的故(gù)事(shì)及启示(shì)感悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处(chù)在国势衰落时期，就来连(lián)中山那样的(de)邻界小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被(bèi)擒(qín)，城(chéng)邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在(zài)地理位置(zhì)上，东北同(tóng)东(dōng)胡(hú)相接，北(běi)源边(biān)与匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游(yóu)牧(mù)为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军事服饰方面有(yǒu)一些(xiē)特别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与中(zhōng)原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他(tā)对手下说(shuō)：“北(běi)方游(yóu)牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反(fǎn)应部队，带着这(zhè)样的(de)部(bù)队(duì)驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜(shèng)的道(dào)理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛(shèng)的武(wǔ)灵王(wáng)，对(duì)胡人骑兵的优越(yuè)性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射(shè)改装军(jūn)队是强兵(bīng)的(de)道路，就对将军楼(lóu)缓说：我国处在强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵(zhào)武(wǔ)灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的(de)主张，决心(xīn)取胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这(zhè)篇故事(shì)告诉我们人(rén)的(de)思维是(shì)要转(zhuǎn)变的(de)，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他们机(jī)动(dòng)力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游(yóu)击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的机(jī)，机动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处，来(lái)弥补(bǔ)自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射(shè)以(yǐ)教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四(sì)十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议(yì)天下，五日(rì)而毕(bì)，遂下令易胡(hú)服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议天(tiān)下，五日(rì)后决定推行胡服(fú)、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所(suǒ)谓(wèi)的“胡(hú)服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服(fú)装，同中原(yuán)华夏族(zú)人的宽(kuān)衣博带长(zhǎng)袖大不(bù)相同(tóng)，所(suǒ)以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别(bié)于中原地区传(chuán)统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣(yī)短袖(xiù)窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳(wěn)固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服(fú)骑(qí)射的(de)故事(shì)告诉我们(men)什么道理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅(qiān)《资(zī)治通鉴》，主要(yào)介绍了(le)赵武(wǔ)灵王(wáng)为了国家的强大(dà)，进(jìn)行(xíng)胡服(fú)骑射改革(gé)的故事。

胡服骑射的故(gù)事(shì)

　　 赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)向北进攻中山国，大兵(bīng)经房子，抵达(dá)代地，再向北直至(zhì)数千里的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣胡(hú)服，学(xué)骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明(míng)的(de)人会(huì)明白(bái)的。

　　即使天(tiān)下的人(rén)都嘲笑我，我也这么做，一(yī)定能(néng)把北(běi)方胡人的领地和中山(shān)国都夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有(yǒu)病，不(bù)来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服(fú)他：“家事听(tīng)从父母，国政服从国(guó)君，现在我要(yào)人(rén)民改穿胡服，而叔父您不穿，我担(dān)心天下人会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有(yǒu)一弯旅好(hǎo)定(dìng)章(zhāng)法，要以有利人民为根本；处理政事(shì)要(yào)有一定原则，要以(yǐ)施(shī)行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先(xiān)让百姓议论明白，而推行(xíng)法令(lìng)必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望(wàng)能借助叔父您的榜样来(lái)完成改穿(chuān)胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地(dì)区在圣贤(xián)之人教化下，采用礼(lǐ)乐(lè)仪制，是(shì)远(yuǎn)方国家前来游观，让周(zhōu)边地区(qū)学习效法的地(dì)方(fāng)。

　　现(xiàn)在君王您舍(shě)此不顾，去仿效外族的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违(wéi)背人心的举动，我希望您慎(shèn)重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解(jiě)释说：“我国东面(miàn)有齐国(guó)、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦(fán)，与秦(qín)、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的(de)训练，凭什么能守得住呢？先(xiān)前中山国依仗齐国的(de)强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服，学(xué)习骑(qí)射，想(xiǎng)以此抵御四(sì)面的灾难(nán)，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依(yī)循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶(è)改变(biàn)服(f身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的ú)装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您(nín)深(shēn)感失望(wàng)啊身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的(a)！”公子成镇腊(là)幡然(rán)醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王(wáng)亲自(zì)赐给他(tā)胡服，第二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵(líng)王正式下达(dá)改穿胡服的法令，提倡(chàng)学习(xí)骑(qí)马(mǎ)射箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们(men)的道理(lǐ)

　　 这篇(piān)故事告诉我们(men)人的思(sī)维是要(yào)转(zhuǎn)变的，看到好的(de)东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人(rén)作战的(de)优(yōu)点，他(tā)们(men)机动力强(qiáng)而且速度快，服(fú)装便利，利(lì)于(yú)打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐(zuò)马(mǎ)车之(zhī)类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短处(chù)。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的