十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么(me)呢(ne)，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思是《十五(wǔ)夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句的。

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十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什(shén)么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思之情落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历(lì)八月十(shí)五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具(jù)体创作时间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋友相(xiāng)聚时(shí)所(suǒ)作，寄友人杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友(yǒu)相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏月诗(shī)完(wán)全不(bù)同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先(xiān)予人(rén)的印(yìn)象是情景如画，用(yòng)苏轼的话来(lái)说就(jiù)是“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的(de)版(bǎn)画(huà)，但(dàn)这幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出(chū)的意境，和王(wáng)建原(yuán)作并不一一吻合，而且它(tā)对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示了(le)它的不可(kě)代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的(de)环境(jìng)气氛，把读者带进一个(gè)月(yuè)明人远、思深(shēn)情长(zhǎng)的意境，加上(shàng)一个(gè)唱叹有神、悠然(rán)不尽的(de)结尾，将别离(lí)思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类(lèi)，世(shì)称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都(dōu)仰望，不知道(dào)这(zhè)秋日情思可(kě)落到(dào)谁(shuí)家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽(hū)然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人的望月联想到天下人的望月(yuè)，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月思亲敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思(qīn)：在家乡的(de)人思(sī)念远(yuǎn)离的亲人，离(lí)乡戚樱没(méi)之(zhī)人(rén)遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的(de)时候，诗人(rén)却并不(bù)采用正面抒(shū)情(qíng)的方式，直接倾诉自己的思(sī)念之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语气(qì)：不知(zhī)那茫茫(máng)的秋(qiū)思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说(shuō)“不知秋思(sī)落谁家”并非(fēi)真(zhēn)不知(zhī)，而是极写(xiě)秋(qiū)思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗(shī)歌(gē)含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是自己(jǐ)在怀(huái)人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯(wéi)诗(shī)人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖(yǐng敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思)妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动(dòng)形象(xiàng)的感(gǎn)觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人(rén)间。

　　十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思(sī)是《十五夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句的(de)。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字，以每(měi)两句(jù)为(wèi)一(yī)层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声(shēng)无(wú)息(xī)打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人(rén)们(men)都仰(yǎng)望当空(kōng)明(míng)月，不(bù)知道这秋思之情落在(zài)了(le)谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的(de)晚上(shàng)，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所(suǒ)作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明佳(jiā)节良(liáng)友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一(yī)首(shǒu)中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完全(quán)不同，很(hěn)有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的(de)印象是(shì)情景如画(huà)，用(yòng)苏轼的话(huà)来说就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有以这(zhè)首诗为题(tí)材的版画，但这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画家别出(chū)心裁构想(xiǎng)出的意境，和(hé)王建原作并(bìng)不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未(wèi)作(zuò)充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形象(xiàng)的语言，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人(rén)远、思深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意(yì)思是什么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望月》译文(wén)：庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露点点(diǎn)无(wú)声(shēng)打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日(rì)情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄(jì)杜郎中》是(shì)唐代诗(shī)人王建(jiàn)创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)的图(tú)画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然(rán)宕开的写法，从作者的一群(qún)人的(de)望月联想(xiǎng)到天下人的望月(yuè)，又由赏(shǎng)月的(de)活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普天(tiān)之下又有(yǒu)多(duō)少人在望月思(sī)亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人(rén)思(sī)念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人(rén)遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不(bù)带(dài)一个(gè)“月”字(zì)；第三句才(cái)点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现(xiàn)的时(shí)候，诗(shī)人却并(bìng)不(bù)采用(yòng)正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用了一(yī)种委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁(shuí)的一边。

　　天下离(lí)人千(qiān)千(qiān)万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋(qiū)思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗(shī)歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思(sī)落谁家”，这就将诗(shī)人(rén)对月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望月，却并(bìng)无(wú)秋思可(kě)言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳(nà)然(rán)而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不(bù)同(tóng)凡(fán)响，它给人以(yǐ)生动形象(xiàng)的(de)感(gǎn)觉，仿佛那秋思(sī)随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人间(敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思jiān)。

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