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胡(hú)服骑射的故事(shì)及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我们什(shén)么

　　战国时(shí)赵武灵王(wáng)即位的时候，赵国正处在国势(shì)衰落时期，就来连中山那样的邻界(jiè)小国也经常来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被(bèi)擒(qín)，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着(zhe)被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在(zài)地理位置上，东北(běi)同(tóng)东胡相接，北源边与匈奴为邻(lín)，西北与林(lín)胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王看(kàn)到胡(hú)人(rén)在(zài)军(jūn)事服饰方面有(yǒu)一些特别(bié)的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作(zuò)战(zhàn)都比较(jiào)方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与(yǔ)中原(yuán)的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵活(huó)机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民族(zú)的骑兵来如飞(fēi)鸟，去(qù)如绝(jué)弦，是当今之(zhī)快(kuài)速反应部队(duì)，带着(zhe)这(zhè)样的部(bù)队(duì)驰(chí)骋疆场哪(nǎ)有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛的(de)武(wǔ)灵王，对胡人(rén)骑兵(bīng)的优越性，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军队是强兵的道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处(chù)在(zài)强敌包围(wéi)之中，怎么(me)办？“吾(wú)欲(yù)胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的(de)主张，决(jué)心取胡人之长补中原之短。

　　这篇(piān)故事告(gào)诉我们(men)人的思维(wéi)是要转变的，看(kàn)到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力(lì)强而且速度快(kuài)，服(fú)装便利，利(lì)于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明(míng)了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷四十三《赵世(shì)家(jiā)》也记(jì)载：“十九年(nián)正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议天(tiān)下，五日而毕，遂下(xià)令(lìng)易胡服，改兵(bīng)制，习(xí)骑射”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武灵(líng)王召(zhào)肥义与议天下(xià)，五日后决定推行胡(hú)服、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服(fú)”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄(dí)之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大不(bù)相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射(shè)”指周(zhōu)边游牧部族的(de)“马射”（骑(qí)在马上射(shè)箭(jiàn)），有别于中原地区传统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使(shǐ)军(jūn)队(duì)中宽袖长(zhǎng)衣(yī)的(de)正规军装，逐渐改进(jìn)为后来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从而(ér)顺应了(le)战争方(fāng)式由“步(bù)战(zhàn)”向“骑(qí)战”发(fā)展的趋势(shì)，为国家的稳固和发展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们(men)什(shén)么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑(qí)射》出(chū)自(zì)埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家的(de)强(qiáng)大，进行胡(hú)服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻中山国(guó)，大(dà)兵经房(fáng)子，抵达(dá)代地，再向(xiàng)北(běi)直至数千里的大漠(mò)，向西(xī)攻(gōng)到黄(huáng)河，登(dēng)上(shàng)黄华山顶(dǐng)，与国相肥义商(shāng)议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即使(shǐ)天下的人(rén)都嘲笑我，我也这(zhè)么(me)做，一定(dìng)能把北方胡人的领(lǐng)地和(hé)中(zhōng)山(shān)国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中，公子成称有病，不来上(shàng)朝(cháo)。

　　赵王派人(rén)前去(qù)说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服(fú)，而(ér)叔父您不(bù)穿，我担心天下人会议(yì)论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好定章法，要以有利人民为根本(běn)；处理政事要有一定(dìng)原(yuán)则，要以(yǐ)施行政令(lìng)为重。

　　宣传(chuán)道德要(yào)先让(ràng)百姓议论明白，而推(tuī)行法令必(bì)须从贵族近臣做起。

　　所以我希(xī)望能借助叔父您(nín)的榜(bǎng)样来(lái)完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原(yuán)地区在(zài)圣(shèng)贤之(zhī)人教(jiào)化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国家前(qián)来游观，让(ràng)周边地区学习(xí)效法的地(dì)方。

　　现在君王您(nín)舍此不(bù)顾，去(qù)仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违(wéi)背人心(xīn)的举动(dòng)，我希望(wàng)您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释说(shuō)：“我国(guó)东面有(yǒu)齐国(guó)、中山(shān)国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练(liàn)，凭什么能(néng)守得住呢(ne)？先前中山(shān)国依(yī)仗齐(qí)国的强兵，侵(qīn)犯我(wǒ)们领(lǐng)土(tǔ)，掠夺(duó)人民(mín)，又引水围灌(guàn)鄗城，如果不是老天保佑(yòu)，鄗城(chéng)几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻(chǐ)。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决心改穿胡(hú)服，学习(xí)骑射，想以(yǐ)此抵御(yù)四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失望啊(a)！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟(wù)，欣然(rán)从命，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡服，第二天(tiān)他(tā)便穿戴(dài)入朝。

　　于(yú)是，赵武(wǔ)灵王正式下达(dá)改穿胡服的法令，提(tí)倡学(xué)习骑马射箭。

胡(hú)服(fú)骑(qí)射(shè)的故事告诉我(wǒ)们(men)的道理

　　 这篇(piān)故事告诉我们人的思维是(shì)要(yào)转(zhuǎn)变(biàn)的，看到(dào)好的(de)东(dōng)西就要借(ji桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音è)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优点，他们机(jī)动(dòng)力强而且速度快，服装便利(lì)，利(lì)于(yú)打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处。

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