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琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎言豫津最后娶宫羽了吗盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙(yí)的邮编号码(mǎ)是多少(shǎo)啊？是211700的。关于盱眙(yí)的邮编(biān)号(hào)码是(shì)多少啊以及盱眙的邮编号码是多少啊(a)，盱眙(yí)邮政编号是多少，江苏盱眙的邮(yóu)编是多少，盱眙县区号邮编，盱眙(yí)县(xiàn)的邮编等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识(shí)答案：

盱眙的邮(yóu)编号码是多少(shǎo)啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县地处北(běi)亚热(rè)带与暖温(wēn)带过渡区域(yù)，属季风性湿润气(qì)候。

　　地(dì)势(shì)西南(nán)高，多丘陵(líng)；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多(duō)米。

　　淮河流(liú)经境内(nèi)，东、北部(bù)濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖(hú)圩(wéi)区(qū)等(děng)多种(zhǒng)地貌(mào)。

　　盱(xū)眙拥(yōng)有众(zhòng)多文化旅游资源，曾获“中国旅游(yóu)强县”等荣(róng)誉称号。

　　2016年盱眙(yí)被国家旅(lǚ)游局评(píng)为第(dì)二(èr)批(pī)国家全域旅游示(shì)范区。

　　盱(xū)眙汉代建州(zhōu)，为唐宋(sòng)名城——古(gǔ)泗州州府(fǔ)所在(zài)地，曾孕育一代开国帝王朱元璋。

　　境(jìng)内古迹众多，境(jìng)内(nèi)出土过世界最早的彗星(xīng)运行图(tú)和战(zhàn)国时(shí)期的陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度全(quán)国投(tóu)资潜力(lì)百强县市。

　　2020年7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名名单(dān)

地方文化(huà)

古代文化

　　下草湾(wān)文化是(shì)盱(xū)眙远(yuǎn)古文化(huà)的杰出代表。

　　1954年6月，中(zhōng)国科学(xué)院(yuàn)院(yuàn)士、古(gǔ)脊椎动(dòng)物和古(gǔ)人类研究所所长杨钟健(jiàn)在盱眙(yí)鲍集与(yǔ)泗(sì)洪双沟交(jiāo)界(jiè)的下草(cǎo)湾淮河(hé)东(dōng)岸采集到一(yī)段(duàn)骨化石，经(jīng)研究确认(rèn)为人的股骨化石，是更新世(shì)晚期人类化石(shí)，距今4-5万年，属(shǔ)于晚期智能人，被(bèi)命名(míng)为“下草湾(wān)人”，考古(gǔ)界(jiè)称为下草(cǎo)湾文(wén)化。

　　“下草湾(wān)人(rén)”股(gǔ)骨化石(shí)的发现(xiàn)打破了(le)“南方更新(xīn)世晚期的地(dì)层中，无原始人类踪迹可寻”的论说，是迄今(jīn)为止江苏人(rén)类(lèi)乃至中国人类老祖(zǔ)宗的发源地之(zhī)一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可直溯(sù)五(wǔ)千年前(qián)。

　　据对盱眙范家岗(gǎng)、大墩头、六郎墩(dūn)等(děng)遗址考古成琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎言豫津最后娶宫羽了吗果表明(míng)：早在良渚文化时期、大汶口文化时期盱(xū)眙就有丰富的(de)史前文化(huà)。

　　20世纪60-70年(nián)代以来，先后在管镇(zhèn)、官(guān)滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石器(qì)时代的(de)石(shí)斧、石镰和大(dà)量的(de)陶器残片。

　　尤其是范(fàn)家(jiā)岗古遗址(zhǐ)，考古(gǔ)学家在这(zhè)里发(fā)现(xiàn)了许多陶器，主要有红(hóng)陶，还(hái)有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红(hóng)陶有扁(biǎn)圆形(xíng)鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮(pí)陶罐采用(yòng)了(le)轮制技(jì)术(shù)，黑亮规整，还有双耳。

　　陶(táo)器上(shàng)的那些绳纹、折(zhé)线纹(wén)、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人的艺术(shù)天赋；石斧、石镰显(xiǎn)然是盱眙(yí)人与大自然抗衡斗争，征服后的重(zhòng)要见证；这些陶(táo)器兼有大汶口(kǒu)、龙山、良渚(zhǔ)文化(huà)特点，自觉借鉴，兼收并(bìng)蓄(xù)，证明(míng)南北(běi)交汇处的盱眙具有包容精神(shén)。

传说故(gù)事

　　盱眙民间流传着许多(duō)古老的(de)有趣故事(shì)，主要有：传说、故事(shì)、神(shén)话、笑话、谚语等，其中尤以传说、故事居多。

　　一是以杰出人物为内容的传(chuán)说和故事。

　　如朱元(yuán)璋的传说(shuō)，戚天官(guān)的传说，徐偃(yǎn)王(wáng)的传说，管鲍分(fēn)金亭的传说(shuō)，泗州大圣的传说，陈婴(yīng)的传说，苏轼、米芾的传(chuán)说，陈(chén)毅、罗(luó)炳辉、李(lǐ)桂五的(de)传说(shuō)等。

　　二(èr)是(shì)以地(dì)名掌故为内容(róng)的传说和故事(shì)。

　　包括建筑(zhù)、街(jiē)巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊(pō)、集(jí)镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传(chuán)说，明(míng)祖陵的传(chuán)说，水漫(màn)泗州的传说，禹王河与九里荒的传(chuán)说，万(wàn)塘的传说(shuō)，四(sì)十里桥的传说。

　　还(hái)有史事(shì)、民俗、动植物、土特产(chǎn)等方面(miàn)的传说，如磨盘山与摩(mó)旗山的传(chuán)说，七(qī)品县令(lìng)为何(hé)称芝麻官，紫竹(zhú)林(lín)为(wè琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎言豫津最后娶宫羽了吗i)什(shén)么没有紫(zǐ)竹(zhú)，野马追、泽兰(lán)的传说等。

　　这(zhè)些传(chuán)说(shuō)和(hé)故事，分别从不同侧面，饶有趣味地介(jiè)绍(shào)了盱(xū)眙(yí)的人物历史、自然概(gài)貌(mào)、社会(huì)生产、风(fēng)土人情以及文化传统，反(fǎn)映了(le)人民群(qún)众的精神和愿(yuàn)望。

　　对人(rén)民群众(zhòng)文(wén)化(huà)素养的(de)提高和民族精神的增强起到了潜(qián)移默(mò)化(huà)的作用，许多传说故事已结集出版，有(yǒu)的还被改编(biān)成戏曲搬(bān)上舞台，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说(shuō)等。

盱眙的邮编(biān)号码(mǎ)是多(duō)少(shǎo)啊

　　盱眙的邮(yóu)编号码是 211700

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盱眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处北亚热带(dài)与(yǔ)暖(nuǎn)温(wēn)带(dài)过渡区域，属季风(fēng)性湿润气(qì)候。

　　地势西南高，多丘陵(líng)；东(dōng)北低、多平原(yuán)；呈(chéng)阶梯状倾斜，高差悬殊220多(duō)米。

　　淮河流经境内，东(dōng)、北部濒临洪泽湖(hú)，有(yǒu)低山、丘岗、平(píng)原、河湖圩区等多(duō)种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源，曾获“中国旅(lǚ)游(yóu)强(qiáng)县(xiàn)”等(děng)荣(róng)誉称号。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅游局评为(wèi)第(dì)二批国家(jiā)全(quán)域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名(míng)城——古泗(sì)州州府所在地，曾孕(yùn)育一代开(kāi)国帝王朱元璋。

　　境(jìng)内古迹(jì)众多(duō)，境(jìng)内出土过世界最早的彗星(xīng)运行图和战国时(shí)期的陈璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度全国投(tóu)资潜力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国(guó)家卫生乡镇（县城(chéng)）命名名(míng)单

地(dì)方文化

古代文(wén)化

　　下草(cǎo)湾文化是盱眙远古文化的杰出(chū)代表(biǎo)。

　　1954年(nián)6月，中(zhōng)国(guó)科学(xué)院(yuàn)院(yuàn)士、古脊椎(chuí)动物和古人类研究所(suǒ)所长(zhǎng)杨(yáng)钟健在盱眙鲍集(jí)与泗洪(hóng)双沟交界的下草(cǎo)湾淮(huái)河(hé)东岸采(cǎi)集(jí)到一段骨化石，经(jīng)研究确(què)认为人的(de)股骨化石，是更新世(shì)晚期(qī)人类化石(shí)，距今(jīn)4-5万(wàn)年，属于(yú)晚期智能人，被(bèi)命名为(wèi)“下(xià)草湾(wān)人”，考(kǎo)古界(jiè)称为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打破了“南方更新世晚期的地(dì)层中，无(wú)原始(shǐ)人类(lèi)踪迹可寻(xún)”的论(lùn)说，是迄今为止江苏人(rén)类乃至中(zhōng)国人类老祖宗的发源(yuán)地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可直溯五千(qiān)年前(qián)。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成果表明：早在良渚文化时期、大汶口文(wén)化(huà)时期盱眙(yí)就(jiù)有丰富的史(shǐ)前(qián)文化。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来(lái)，先后在(zài)管镇、官滩、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄花塘、东阳等地(dì)出土新石器时代的石斧、石镰和大量的陶器残片。

　　尤其是范家(jiā)岗(gǎng)古遗址，考古学家在这(zhè)里(lǐ)发现了许多陶器，主(zhǔ)要有(yǒu)红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红陶有(yǒu)扁圆形鼎足，泥质灰陶(táo)有圆(yuán)柱形鼎(dǐng)足，黑(hēi)皮(pí)陶罐采用了轮制技术，黑亮(liàng)规整，还有双耳(ěr)。

　　陶器上(shàng)的那些绳纹、折(zhé)线纹、弦纹(wén)和亚布纹，都凸现盱眙人的(de)艺(yì)术天赋；石(shí)斧、石镰显(xiǎn)然(rán)是盱眙人与大自然抗衡斗争，征服(fú)后的(de)重要见证(zhèng)；这些陶器兼有大汶口(kǒu)、龙山、良(liáng)渚文化特点(diǎn)，自(zì)觉借(jiè)鉴，兼收并蓄，证(zhèng)明南北交汇处的盱(xū)眙具(jù)有包容精神。

传说(shuō)故事

　　盱眙民间(jiān)流传(chuán)着许多古老的有趣故事，主(zhǔ)要有：传说、故(gù)事(shì)、神(shén)话(huà)、笑话、谚语等(děng)，其中尤(yóu)以传说、故事居多。

　　一(yī)是以杰出人物为内(nèi)容的传(chuán)说和(hé)故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传说，徐偃王的传说，管鲍分金亭的传(chuán)说，泗州大圣的(de)传说(shuō)，陈婴的传(chuán)说(shuō)，苏轼、米芾的传说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李桂五的(de)传说(shuō)等。

　　二(èr)是以(yǐ)地名掌故为(wèi)内(nèi)容的(de)传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村(cūn)庄等。

　　如盱眙的(de)来历，黄(huáng)花塘的传说，明祖陵的传说，水漫(màn)泗州(zhōu)的传说，禹王河与九里(lǐ)荒的(de)传说，万(wàn)塘的(de)传说，四十里(lǐ)桥(qiáo)的传(chuán)说。

　　还有史事(shì)、民俗、动植物、土特产等方面(miàn)的传(chuán)说(shuō)，如磨盘山与摩旗山(shān)的传说，七品县令为何称芝麻官，紫竹(zhú)林为(wèi)什么(me)没(méi)有紫竹，野马追(zhuī)、泽兰的传说等。

　　这些传说和故(gù)事(shì)，分别从不同侧面，饶有趣味地(dì)介绍了盱眙的人物历史、自(zì)然概貌(mào)、社会生产(chǎn)、风土人情(qíng)以(yǐ)及(jí)文化传(chuán)统，反映了人民群众的精(jīng)神(shén)和愿望(wàng)。

　　对人民(mín)群众(zhòng)文化素养的(de)提高(gāo)和民族精神的增(zēng)强(qiáng)起(qǐ)到了(le)潜(qián)移默化(huà)的作用，许多传说故事已结集出版，有的还(hái)被改(gǎi)编成戏曲搬上(shàng)舞台，如“水(shuǐ)漫(màn)泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚天宫的(de)传说等。