周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心的意思是什(shén)么(me)意思，周公吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是什么解(jiě)释是我要像周公一样，像(xiàng)天下(xià)英(yīng)雄一(yī)样真诚地臣服于(yú)我的。

　　关(guān)于周公(gōng)吐哺天下归(guī)心的意思是什么意思(s切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸ī)，周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的意思是什(shén)么解释以及周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么意(yì)思，周公吐哺天下归心的意思是什么呢，周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的意(yì)思是(shì)什么解释(shì)，周公吐哺(bǔ)天下归心是(shì)什么诗，周公吐哺天下归心指(zhǐ)的是谁(shuí)等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

周公吐(tǔ)哺天下归心的意思(sī)是什(shén)么意(yì)思(sī)，周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是什么解释

　　至于“周公(gōng)赐养”的(de)典(diǎn)故，据说(shuō)周公说(shuō)：“文王之子，武王之弟，成王伯父(fù)，我(wǒ)世上不(bù)轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还(hái)怕失去(qù)天下男人。

　　”这也(yě)表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘(wàng)。

　　如何解决问(wèn)题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫(zǐ)金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了国王(wáng)的缘(yuán)故，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹(píng)果(guǒ)。

　　我有个客人(rén)吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么(me)时候能修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少(shǎo)，黑(hēi)喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公(gōng)推(tuī)，回到世(shì)界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔叔，他也(yě)在这个(gè)世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但(dàn)是，一(yī)次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三次(cì)喂食(shí)，仍然害怕在这个(gè)世界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引(yǐn)来自(zì切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸)世界各地的人(rén)才，周公不得不(bù)多次在(zài)洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达(dá)他对人才(cái)的渴求和对人才(cái)的追求。

周公吐哺天下归心(xīn)是什么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这(zhè)个字(zì)的意思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公(gōng)吐出嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀(jǔ)嚼(jué)着的食(shí)物(wù)。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的意思是我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿(yuàn)天下的英杰真心(xīn)归(guī)顺与(yǔ)我。

　　出自曹(cáo)操(cāo)《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断(duàn)绝。

　　越(yuè)陌(mò)度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南(nán)飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可依？山不(bù)厌(yàn)高，海不(bù)厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的(de)忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田(tián)间(jiān)小路，一个个屈(qū)驾前来探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着(zhe)将(jiāng)往日的情谊诉说。

　　月(yuè)光(guāng)明亮星(xīng)光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树(shù)飞了(le)三周(zhōu)却没敛翅(chì)，哪里才有它们栖身之(zhī)所？高山不辞土石才(cái)见巍峨，大(dà)海不弃涓(juān)流才见(jiàn)壮阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿如周公(gōng)一般(bān)礼贤(xián)下(xià)士，愿天下的英(yīng)杰真(zhēn)心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性很强(qiáng)的诗作，主要是为曹渗祥操当时(shí)所实行的政治路线和政治策略(lüè)服(fú)务的；然而它那政治内(nèi)容和(hé)意义却完全熔铸在浓郁的(de)抒(shū)情意境之(zhī)中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌的特长，准确(què)而巧妙地运(yùn)用了(le)比兴手法(fǎ)，达到寓理于情、以(yǐ)情感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时(shí)代，曹操就(jiù)已经能够按照(zhào)抒(shū)情(qíng)诗的特殊规律来取(qǔ)得预(yù)期的(de)社会效果，这一创作经验是(shì)值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强(qiáng)调“唯才是举”有一定的进步(bù)意(yì)义，所以他对(duì)“求贤(xián)”这一(yī)主题所作的高度艺(yì)术化的表(biǎo)现，也得到了(le)历史的肯定(dìng)。

　　周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心(xīn)的意(yì)思(sī)是什么解释是我要像周公一样，像天下英雄一(yī)样真诚地臣(chén)服于(yú)我的。

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周公吐哺天(tiān)下归心的意思(sī)是(shì)什么意思，周公吐哺天下(xià)归心的意思是什(shén)么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据(jù)说周公说(shuō)：“文王之(zhī)子(zi)，武王(wáng)之(zhī)弟(dì)，成(chéng)王伯父(fù)，我世(shì)上不轻(qīng)。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一顿饭三(sān)吐(tǔ)喂，还怕失(shī)去天下(xià)男(nán)人。

　　”这也(yě)表(biǎo)达了诗(shī)人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌(gē)的时候(hòu)，生活如何！

　　比如早晨的(de)露水(shuǐ)更(gèng)难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲(xián)我(wǒ)的心。

　　但为了(le)国王的缘故，我现(xiàn)在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我(wǒ)什么时候能修(xiū)好？

　　忧(yōu)虑来自于(yú)此，无法割断。

　　多(duō)了莫都(dōu)钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕(rào)着(zhe)树转三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌倦深(shēn)。

　　周(zhōu)公推，回到世界的中(zhōng)心(xīn)。

　　《韩世外传》第(dì)三卷(juǎn)：“成王将(jiāng)伯秦（周公之(zhī)子）赐(cì)给鲁国(guó)。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子不能成为(wèi)国(guó)家的(de)骄(jiāo)傲。

　　他是文(wén)王(wáng)的儿子，武王的弟弟，成(chéng)王的(de)叔(shū)叔，他(tā)也在这(zhè)个(gè)世界上。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但是(shì)，一次(cì)洗澡、三次(cì)染发(fā)、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕(pà)在这个世界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸(xī)引来自(zì)世界(jiè)各地(dì)的人才，周公不得(dé)不(bù)多次在洗(xǐ)澡时抱着(zhe)头发，在一顿饭中(zhōng)多次(cì)吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴、三(sān)抱、一顿饭(fàn)、三吐”来(lái)表达(dá)他对(duì)人才(cái)的渴求和对(duì)人才的追求。

周公吐哺天下归心是什么(me)意(yì)思

　　首先(xiān)来看(kàn)“哺(bǔ)”这(zhè)个字的意(yì)思，是(shì)指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思(sī)就是，周公吐(tǔ)出嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼着的(de)食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿(yuàn)如周公一(yī)般礼(lǐ)贤下士，愿天下(xià)的英杰真(zhēn)心(xīn)归顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短(duǎn)歌行(xíng)》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树(shù)三匝，何枝可(kě)依？山不厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然喷涌而(ér)出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久(jiǔ)别(bié)重(zhòng)逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日的情谊诉(sù)说。

　　月(yuè)光明(míng)亮星光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却(què)没敛翅，哪里才(cái)有它(tā)们(men)栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃(qì)涓(juān)流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周(zhōu)公(gōng)一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治(zhì)性很(hěn)强的(de)诗(shī)作，主要是(shì)为曹(cáo)渗祥操(cāo)当时所实行的(de)政治路(lù)线和政治策(cè)略服务(wù)的；然(rán)而(ér)它那(nà)政治(zhì)内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确而巧妙地运用了比兴手(shǒu)法，达到(dào)寓(yù)理于(yú)情(qíng)、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时(shí)代，曹操就已经(jīng)能够按照抒情诗的特殊(shū)规律来取得预(yù)期的社会效果(guǒ)，这一创作经验是值得后人(rén)借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹(cáo)操在(zài)当时强调“唯才是举(jǔ)”有(yǒu)一定的进步(bù)意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的(de)表现，也(yě)得(dé)到了历史的肯(kěn)定。

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