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致知在格物格物而后致知是什么意思,致知在格物格物的意思
“致知在(zài)格(gé)物,物格而后(hòu)知至”翻译:认识最真的(de)本心。
通过(guò)伏灭革(gé)除内心不好(hǎo)的私欲(yù)、物欲。
原(yuán)句出自(zì)于《大学》。
原文:古之欲明明德于天下(xià)者,先治其国;
欲治其国者,先齐其家;
欲齐其(qí)家者,先修(xiū)其身;
欲修其身者,先正(zhèng)其(qí)心(xīn);
欲军人男朋友突然删除微信,军人男友删除微信拉黑我正其(qí)心者,先诚其意;
欲诚其意者,先致其知,致知在格物。
物格而(ér)后知(zhī)至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修(xiū),身修而后家齐,家齐而后(hòu)国治(zhì),国治而后(hòu)天下平。
白话(huà)译文:古代那些(xiē)要想(xiǎng)在天下弘(hóng)扬(军人男朋友突然删除微信,军人男友删除微信拉黑我yáng)光明正大品德的人(rén),先要治理好自己的国家;
要(yào)想治(zhì)理(lǐ)好自(zì)己的国家,先(xiān)要管理(lǐ)好自(zì)己的家庭(tíng)和家族;
要想管理好(hǎo)自己的家庭和家族(zú),先(xiān)要修养(yǎng)军人男朋友突然删除微信,军人男友删除微信拉黑我自(zì)身的品性。
要想修养(yǎng)自(zì)身(shēn)的品性,先要(yào)端正自(zì)己的思想;
要(yào)端(duān)正自(zì)己的思想,先要(yào)使自己(jǐ)的意念真诚;
要想使自己的(de)意念真诚,先要使自己获得(dé)知(zhī)识,获得知识的(de)途径在于认知研究万事万物。
通过对万事万(wàn)物的认识研究(jiū),才(cái)能(néng)获(huò)得知识。
获(huò)得(dé)知识(shí)后,意念才能真诚(chéng);
意念真诚后,心思才能端正;
心(xīn)思端正后,才能修养品性;
品性修养后,才(cái)能管理好(hǎo)家(jiā)庭家族;
家庭家族管(guǎn)理(lǐ)好(hǎo)了(le),才能(néng)治理好国家;
治理好国家后天下才(cái)能太平。
《大学》是孔子(zi)及其门(mén)徒留下来的遗书,是(shì)儒学的入门(mén)读物。
所以,朱熹(xī)把它列为“四书(shū)”之(zhī)首。
经朱熹重新编(biān)排后,分为“经”和“传”两个部分。
其中“经(jīng)”一章,是孔子的原话,由(yóu)孔子的学生曾子记(jì)录;
“传”十章(zhāng),是曾子对(duì)“经”的(de)理(lǐ)解和阐述(shù),由曾(céng)子的学生记(jì)录。
文章所展示的(de),是儒学三纲(gāng)八(bā)目的(de)追(zhuī)求(qiú)。
它既(jì)是为达到(dào)“三纲”而设计(jì)的条目工夫,也是儒学为我们所展示的人生进修(xiū)阶梯。
纵览四书五经,我们发现(xiàn),儒家的全部(bù)学说(shuō)实际上都是循着这三(sān)纲八目(mù)而展(zhǎn)开的(de)。
所以,抓住(zhù)这三纲(gāng)八目你就等于抓(zhuā)住(zhù)了(le)一把(bǎ)打开(kāi)儒学大(dà)门的钥匙。
循着这进修阶梯一步一(yī)个脚印,你就会登堂(táng)入室,领略(lüè)儒学经典的奥义。
致知在格物(wù),物格而(ér)后(hòu)知至,是什么意思
认(rèn)识最真的本心。
通过(guò)伏灭革(gé)除(chú)内心不好的私欲、物欲。
出自:《大(dà)学(xué)之道》礼记(jì)唯灶(zào)慎〔两汉(hàn)〕
原文:
古之欲(yù)明明(míng)德于天下者,先治其(qí)国;欲治其国(guó)者,先齐(qí)其家; 欲齐其(qí)家者,先修其身(shēn);欲(yù)辩(biàn)明修其身者,先正(zhèng)其(qí)心;欲(yù)正其(qí)心者,先诚其意(yì);欲指敬诚其意者(zhě),先致其知;致(zhì)知(zhī)在格物。
物格而(ér)后知(zhī)至;知至而后意诚(chéng);意诚而后(hòu)心正(zhèng);心正而后身修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而(ér)后天(tiān)下平。
翻译:古代那(nà)些要想在天(tiān)下弘扬光明正大品德的(de)人(rén),先(xiān)要(yào)治理好自己的国家;要想治(zhì)理(lǐ)好自己的国(guó)家,先(xiān)要管理(lǐ)好自己的(de)家庭(tíng)和家族(zú);要想管理好自己的(de)家庭和家族,先要修养自身(shēn)的品性(xìng);要想修养自身(shēn)的品(pǐn)性(xìng),先要端正自己的心(xīn)思(sī);要想端正(zhèng)自己的心思,先要使自己(jǐ)的意念(niàn)真诚;要想(xiǎng)使(shǐ)自己(jǐ)的意念(niàn)真(zhēn)诚(chéng),先(xiān)要使自(zì)己革除(chú)不好的思想(xiǎng);认(rèn)识最真的本心(xīn)。
通过伏灭(miè)革除内心不好的(de)私欲、物欲,而(ér)彰(zhāng)显(xiǎn)明(míng)德(dé),认识本心(xīn),表里(lǐ)如(rú)一。
意念才能真诚(chéng);意念真(zhēn)诚后心思才能(néng)端正;心思端正后(hòu)才(cái)能修养品性;品性修养后才能管理好家庭(tíng)和家族;管理(lǐ)好家庭和家族(zú)后才能治理(lǐ)好国家;治理好(hǎo)国家(jiā)后天下(xià)才(cái)能太平。
扩展资料
《大学》是孔子及其门徒(tú)留(liú)下(xià)来的遗书,是儒学的入门读物。
所以,朱熹把(bǎ)它(tā)列(liè)为 “四书”之首。
经朱熹重新编排后(hòu),分为(wèi)“经”和“传”两个部分(fēn)。
其中“经”一章,是孔子的原话,由孔子的学生曾子记录;“传”十章,是曾子对 “经(jīng)”的理解(jiě)和(hé)阐(chǎn)述,由曾子(zi)的学(xué)生(shēng)记录。
文(wén)章所(suǒ)展示的(de),是儒学三纲(gāng)八目的(de)追求。
它既是为达到“三纲”而设计的条目工夫,也是儒学(xué)为(wèi)我们(men)所展示的(de)人 生进修阶梯。
纵览四书五经(jīng),我(wǒ)们(men)发现(xiàn),儒家的全(quán)部学(xué)说实(shí)际上都是循着这三纲(gāng)八(bā)目而展开的。
所以,抓住这三(sān)纲八目你(nǐ)就等于抓住了一把打开儒(rú)学大门(mén)的钥匙。
循着(zhe)这进修阶梯一步一个脚(jiǎo)印,你(nǐ)就会(huì)登堂(táng)入(rù)室,领略儒学经典的奥义。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了