京剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行(xíng)当(dāng)的主要类型之一，除净、丑以(yǐ)外的男性角色称(chēng)为(wèi)生行。

　　按(àn)其扮演的人物的(de)年(nián)龄、身份、性(xìng)格(gé)特征和表演特(tè)点，大致分为老(lǎo)生、小(xiǎo)生、外、末、武生和(hé)娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸的武生(shēng)之外,其他都是素脸(liǎn),也就(jiù)是(shì)内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角(jiǎo)是京(jīng)剧中扮(bàn)演各(gè)种(zhǒng)不同年(nián)龄、性格、身份(fèn)的女性的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反(fǎn)其(qí)意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花(huā)脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言红(hóng)净，在(zài)表演风格(gé)上均有不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根(gēn)据(jù)动(dòng)物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能说能(néng)跳，表演出(chū)活泼伶(líng)俐，善演武功武技(jì)的(de)角色，此与牛(niú)的丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年(nián)以上男子，多数(shù)挂须(xū)。

　　又细分(fēn)为(wèi)老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本正(zhèng)角，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的涵(hán)义不(bù)同(tóng)。

　　宋(sòng)元南戏所称之(zhī)“末”实(shí)即“副末”，除担(dān)任报台，介(jiè)绍(shào)剧情(qíng)梗(gěng)概和剧目主(zhǔ)题的开(kāi)场外，还在戏(xì)中扮演社会地位低下的(de)次(cì)要角色。

　　昆(kūn)剧(jù)“末(mò)”行是继(jì)宋(sòng)元南戏脚色制(zhì)度发展而来，按(àn)照南昆的(de)路(lù)子，包(bāo)括老生、副末、老外三个家(jiā)门，约在(zài)清代中叶初步定型。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主(zhǔ)要(yào)可分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须(xū)生(shēng)(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的(de)剧中(zhōng)人(rén)，口(kǒu)戴胡子(髯(rán)口)，因性格与(yǔ)身份的不同，可分(fēn)为安(ān)工老(lǎo)生或称唱(chàng)工老生(如扮(bàn)演帝(dì)王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(shēng)(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵匡(kuāng)胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧(jù)中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文(wén)人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打(dǎ)角(jiǎo)色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦(dàn)角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母(mǔ)型角(jiǎo)色。

　　 花(huā)旦(dàn):亦叫花衫(shān)，以服(fú)装花艳为特色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑(gū)等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子(zi)演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干净，故(gù)反其(qí)意为‘‘净”净行分如(rú)下几(jǐ)种角(jiǎo)色:以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花(huā)脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸;以工(gōng)架为主的架子花脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言(yán)红净，在表演(yǎn)风(fēng)格上均有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中(zhōng)年以上的男(nán)性。

　　实(shí)际末行专司引戏职能，如打头(tóu)出场者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑(pū)等武技角(jiǎo)色。

　　根(gēn)据(jù)动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲(qū)剧(jù)种之一，腔调以西(xī)皮(pí)、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓(gǔ)等伴(bàn)奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被(bèi)视为中国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清代乾(qián)隆(lóng)五十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽(huī)班陆续(xù)进入北京，他们(men)与(yǔ)来自湖北的汉调艺人合作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的(de)部(bù)分剧(jù)目(mù)、曲调和表演方(fāng)法，吸收了一些地(dì)方民间曲调，通过不断的(de)交流(liú)、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧(jù)形(xíng)成后在清朝(cháo)宫廷内开始快速发展，直至(zhì)民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘文(wén)化的(de)重(zhòng)要媒介(jiè)。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍及(jí)中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文(wén)化(huà)遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个(gè)人凭空臆造的产物，而是戏(xì)曲(qū)艺术(shù)家们在(zài)长(zhǎng)期(qī)艺术实(shí)践中，对生(shēng)活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩(yán)塌角色的不断(duàn)分析、判断，作出评价(jià)，才(cái)逐(zhú)步(bù)形成了一整套(tào)完(秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些wán)整的艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大(dà)面（传(chuán)统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具和(hé)参(cān)军戏副净的涂面(miàn)逐渐演变(biàn)而来。

　　中(zhōng)国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的(de)图腾(téng)，滥(làn)觞于春(chūn)秋的(de)傩祭，孽(niè)乳为(wèi)汉(hàn)、唐的代面，发展(zhǎn)为宋(sòng)、元的涂(tú)面，形(xíng)成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成(chéng)之后，脸(liǎn)谱与面(miàn)具(jù)仍(réng)然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽(huī)的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少(shǎo)者(zhě)亦须数十(shí)。

　　‘南昆(kūn)’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并不勾画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京剧(jù)是具有(yǒu)全国性的大剧(jù)种，大量发展脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁(kuí)星、土地(dì)、雷公，仍戴(dài)面(miàn)具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混(hùn)合使用与脸谱谱式的(de)由简至繁，可以看(kàn)出中国(guó)戏曲累递发展(zhǎn)的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表(biǎo)演艺术一样，是和演员一起出现在舞(wǔ)台(tái)上的活的(de)艺术。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽(suī)只有二百余(yú)年(nián)的历史(shǐ)，但与其他(tā)戏(xì)曲相(xiāng)比，它发(fā)展(zhǎn)快，流传广，深受人(rén)民群众的(de)喜爱，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧(jù)脸谱在中国(guó)戏曲(qū)脸(liǎn)谱中(zhōng)具(jù)有(yǒu)特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种(zhǒng)写意和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉(méi)眼面(miàn)颊，结合(hé)夸张(zhāng)的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐(lè)观的脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合(hé)目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反映年龄，用“法令(lìng)纹”的(de)上下开合来表现气质，用(yòng)“印(yìn)堂纹(wén)”的不同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)具有(yǒu)民族特色的一种特殊的化(huà)妆方法。

　　由(yóu)于每个历史(shǐ)人物或(huò)某一(yī)种类型的人(rén)物都有(yǒu)一种(zhǒng)大概的谱(pǔ)式，就像唱(chàng)歌、奏乐都(dōu)要按(àn)照乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般(bān)的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种(zhǒng)性格、性(xìng)情(qíng)或某种特殊类型的人物(wù)为采用某些(xiē)色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈(liè)，如关(guān)羽、姜(jiāng)维、常遇春(chūn)；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇(yǒng)猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴(bào)躁的人物，如窦(dòu)尔(ěr)敦、马武等(děng)；白色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的(de)色画方法，基本上分(fēn)为(wèi)三类(lèi)：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸大(dà)剧中角色的五官部位和面部的(de)纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生(shēng)理上(shàng)的特征，以此来为整(zhěng)个(gè)戏(xì)剧的情节服务，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱由简(jiǎn)到(dào)繁、由粗到细(xì)、由表(biǎo)及(jí)里(lǐ)、由浅到深，本身就逐渐成(chéng)为一种(zhǒng)具有(yǒu)民族特色(sè)的、以人的面部为(wèi)表(biǎo)现手段(duàn)的图(tú)案(àn)艺(yì)术了。

　　参考资料：百度百科-京(jīng)剧

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