祸患常积于(yú)忽(hū)微而(ér)智(zhì)勇多困于(yú)所溺(nì)翻(fān)译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译(yì)是“而智勇(yǒng)多困于所溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所(suǒ)溺爱(ài)的(de)人或(huò)事困扰的。

　　关于祸患(huàn)常积于忽微而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积(jī)于忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译以(yǐ)及祸患常积于(yú)忽微而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)翻(fān)译，夫祸患常(cháng)积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻(fān)译，夫(fū)祸(huò)常积(jī)于忽微,而智勇多(duō)困(kùn)于(yú)所溺翻译(yì)，而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻译的(de)而(ér)，而(ér)智勇多困(kùn)于所溺是什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

祸患常(cháng)积于(yú)忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸(huò)常积(jī)于忽微,而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译

　　“而智勇多困于(yú)所溺”的翻译：聪明勇敢的人(rén)反(fǎn)而常被所溺爱的(de)人或事困扰。

　　出自《五代(dài)史(shǐ)伶(líng)官(guān)传序(xù)》：“故方其盛也，举天(tiān)下(xià)之豪杰莫能与(yǔ)之争；

　　及其(qí)衰也，数十伶(líng)人(rén)困之，而身死(sǐ)国灭，为(wèi)天下笑(xiào)。

　　夫祸患常积于(yú)忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛(shèng)的(de)时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人围困(kùn)他，就自(zì)己丧命，国(guó)家灭亡，被天下人讥笑。

　　可地肖指哪几个生肖？(kě)见祸患常常是由(yóu)微小的事情积累而成的(de)，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于(yú)是(shì)作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史(shǐ)伶官传(chuán地肖指哪几个生肖？)序》是宋(sòng)代(dài)文(wén)学家(jiā)欧阳(yáng)修创作的一篇史(shǐ)论。

　　此文通过对五代时期的后唐(táng)盛衰过程的具体分析，推(tuī)论(lùn)出：“忧劳可以兴(xīng)国，逸豫可以亡(wáng)身”和“祸(huò)患(huàn)常积(jī)于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说(shuō)明国家兴衰败亡不由天命而取(qǔ)决于“人事”，借以告诫当(dāng)时北(běi)宋王朝(cháo)执政者要吸(xī)取历史教训(xùn)，居(jū)安(ān)思危，防(fáng)微(wēi)杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于人事(shì)。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗(zōng)由盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体论证主(zhǔ)旨。

　　具体写法上，采(cǎi)用先扬后抑(yì)和对比论证的方(fāng)法，先极赞庄宗成(chéng)功时意气之盛，再叹其失败时形势之衰(shuāi)，兴与亡(wáng)、盛与(yǔ)衰前后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古(gǔ)训，更增强了(le)文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论(lùn)结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染(rǎn)力很强，成(chén地肖指哪几个生肖？g)为历来传诵的佳作。

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