吾妻之美我者的美是(shì)什么意(yì)思，吾妻之美我(wǒ)者的美(měi)是什么(me)用法是(shì)意思：美丽的。

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吾(wú)妻之美(měi)我者的美是什么意思，吾妻之美我者(zhě)的美是(shì)什么用法

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有余，而形貌(mào)昳(dié)丽。

　　朝(cháo)服(fú)衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰与城北徐公美(měi)？”其妻曰：“君美甚，徐公(gōng)何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信(xìn)，而(ér)复问其妾曰：“吾(wú)孰与徐公(gōng)美(měi)？”妾曰：“徐公何能(néng)及(jí)君也？”旦日，客从(cóng)外来，与坐谈，问之(zhī)客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若(ruò)君(jūn)之(zhī)美也。

　　”明日徐公来，孰(shú)视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也(yě)；

　　妾之美我者(zhě)，畏(wèi)我也；

　　客之(zhī)美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形(xíng)象外貌(mào)光艳美丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿(chuān)戴好衣帽，照着镜(jìng)子(zi)，对他(tā)的(de)妻子说：“我与城(chéng)北的徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美丽呢(ne)？”他的(de)妻子(zi)说(shuō)：“您美极了(le)，徐公怎么能比得(dé)上您呢？城北的(de)徐公齐国的最美的男子(zi)。

　　邹忌不相信自己（比徐(xú)公(gōng)美），于是又问他的小(xiǎo)妾说：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美(měi)丽？”妾说(shuō)：徐公怎么能比得上您呢？第二天，有客人(rén)从(cóng)外面来拜访，邹忌和他坐(zuò)着谈(tán)话，邹(zōu)忌问客人道：“我(wǒ)和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”客人说(shuō)：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过(guò)了(le)一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地(dì)端详他，自己觉(jué)得不如他美丽；

　　看着镜子里的自己(jǐ)，更(gèng)是(shì)觉得自己与徐(xú)公相差(chà)甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是(shì)偏(piān)爱我(wǒ)；

　　我的小(xiǎo)妾(qiè)认为(wèi)我美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞美我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称(chēng)“驺子(zi)”，中国(guó)战(zhàn)国时期齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐桓(huán)公田午时的(de)大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游说(shuō)齐威王，被任相(xiāng)国，封于下邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群(qún)臣吏民进谏，主(zhǔ)张革(gé)新政治，修(xiū)订法柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢(fǎ)律(lǜ)，选拔人才，奖励贤臣，处罚(fá)奸(jiān)吏，并选荐(jiàn)得力大臣(chén)坚守四(sì)境，从此齐国(guó)渐强(qiáng)。

　　前(qián)360年前后(hòu)，齐威王起用邹(zōu)忌实行改革，“谨修(xiū)法律(lǜ)而督奸吏(lì)”。

吾妻(qī)之美我(wǒ)者 的美什么意(yì)思

　　意(yì)思：美丽。

　　出(chū)处(chù)：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日徐公来(lái)，孰视之，自以(yǐ)为不如；窥镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我(wǒ)者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之(zhī)美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢访，（邹忌）仔细地(dì)端(duān)详他，自己觉得不如他美丽；照(zhào)着镜子里的自(zì)己，更(gèng)是(shì)觉得自己与徐(xú)公相(xiāng)差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息(xī)时想这(zhè)件(jiàn)事，说：“我的妻子认斗举(jǔ)为我美(měi)，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人(rén)赞美我(wǒ)美，是(shì)有事情要(yào)求(qiú)于(yú)我。

　　”

扩展资(zī)料(liào)

　　文章塑造了邹(zōu)忌(jì)这样(yàng)有自(zì)知之明，善(shàn)于思考，勇于(yú)进谏(jiàn)的贤士形(xíng)象。

　　又(yòu)表现了齐(qí)威王知错能改，从谏如流(liú)的明君形象，和(hé)革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大决心(xīn)。

　　告(gào)诉(sù)读(dú)者(zhě)居上者只有广空(kōng)中碧(bì)开言路，采纳群(qún)言，虚心接受(shòu)批评(píng)意见并积极加以改(gǎi)正才有可能成(chéng)功。

　　文章以“孰美”的问答(dá)开篇，继写邹忌(jì)暮(mù)寝(qǐn)自(zì)思，寻找妻、妾、客人赞美(měi)自(zì)己的因为(wèi)，并因(yīn)小悟(wù)大(dà)，将(jiāng)生(shēng)活小事与国大事(shì)有机地联系起(qǐ)来。

　　由自己的“敝”，用类(lèi)比培(péi)瞎推(tuī)理(lǐ)的方(fāng)法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹(zōu)忌巧妙的讽(fěng)谏艺术(shù)与娴(xián)熟的从政谋略。

　　邹忌正是以(yǐ)自身(shēn)的生活体(tǐ)悟，委婉地劝(quàn)谏(jiàn)齐(qí)威(wēi)王广开言路，改革(gé)弊(bì)政(zhèng)，整顿吏治(zhì)，从而收到很好(hǎo)的效果。

　　创作(zuò)背景：春秋战国之际，七(qī)雄(xióng)并立，各(gè)国(guó)间(jiān)的兼(jiān)并战争，各统治(zhì)集团(tuán)内部新(xīn)旧(jiù)势力的斗争，以及民(mín)众(zhòng)风起云涌(yǒng)的反抗(kàng)斗(dòu)争，都异(yì)常(cháng)尖锐(ruì)激烈。

　　在这(zhè)激烈(liè)动荡的时代，“士”作为一种(zhǒng)最活跃的阶(jiē)层出现在政治(zhì)舞台上。

　　他们以自(zì)己(jǐ)的才能和学识，游说于各国(guó)之间，有的主张连(lián)横，有的主张合纵，所以，史称这(zhè)些人为(wèi)策(cè)士(shì)或纵横家。

　　他(tā)们提出一定的政治(zhì)主(zhǔ)张或(huò)斗(dòu)争(zhēng)策略，为某些统治集团服务，并(bìng)且往(wǎng)往利用当时错(cuò)综复杂的斗(dòu)争形势游说使诸侯采纳，施(shī)展着自己治国(guó)安邦的(de)才干(gàn)。

　　各国统(tǒng)治者也认识(shí)到，人心的向背，是国家政权(quán)能否巩固的决定性(xìng)因素。

　　失去了(le)民心，国家的统(tǒng)治就难以(yǐ)维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心(xīn)纳谏，争取(qǔ)“士”的支持。

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