京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末、丑的。

　　关(guān)于(yú)京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色以及(jí)京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种？，京(jīng)剧(jù)的角色(sè)可分为(wèi)哪几种类型(xíng)，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色(sè)，京(jīng)剧的角色分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种图片，京剧的角色分为哪(nǎ)几种四(sì)大行当等(děng)问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)知识：

京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行(xíng)当(dāng)的主要类型之一，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄(líng)、身份、性格特(tè)征和表演特点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外(wài)、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了红(hóng)生(shēng)某些勾脸的武(wǔ)生之外,其(qí)他(tā)都是(shì)素(sù)脸,也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演各种不同年(nián)龄、性格、身份的(de)女(nǚ)性的(de)一(yī)类角色的总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦(dàn)、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不(bù)干净，故反(fǎn)其意(yì)为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武花(huā)脸与摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净，架子花(huā)脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花(huā)脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风格上均有不(bù)同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说(shuō)能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技(jì)的角(jiǎo)色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男(nán)子，多数(shù)挂(guà)须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所(suǒ)称的(de)“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗概和剧(jù)目主题(tí)的开场外，还在戏中扮(bàn)演社(shè)会(huì)地位低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来(lái)，按照南昆的路(lù)子，包括(kuò)老生、副末、老(lǎo)外三个家门(mén)，约在(zài)清(qīng)代(dài)中叶初步定型。

京剧(jù)的(de)角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要可(kě)分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生(shēng)等(děng)。

　　为(wèi)京剧中的重(zhòng)要行(xíng)当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中(zhōng)年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份的不同，可(kě)分(fēn)为安(ān)工老生或称唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(shēng)(如(rú)扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须(xū)生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎(líng)的(de)大(dà)将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中(zhōng)的武打(dǎ)角色，穿(chuān)厚(hòu)底靴(xuē)的叫长靠(墩子(zi))武生，穿(chuān)薄(báo)底(dǐ)靴的称短打(dǎ)(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装(zhuāng)花艳(yàn)为特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不干净，故(gù)反其意(yì)为(wèi)‘‘净”净行(xíng)分如(rú)下几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑(hēi)头(tóu)花脸;以工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有(yǒu)不(bù)同(tóng)的特色(sè)。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行(xíng)当多(duō)为(wèi)中年以(yǐ)上的(de)男(nán)性。

　　实际末行(xíng)专司引戏职(zhí)能，如打(dǎ)头出场(chǎng)者，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等(děng)武(wǔ)技角色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为笨(bèn)的代名(míng)词(cí)。

　　但舞台(tái)上的(de)武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳(tiào)，而能说能跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾(céng)称平(píng)剧，中(zhōng)国五(wǔ)大戏(xì)曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡(hú)琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重(zhòng)写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧(jù)是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十(shí)五年（1790年）起，原在(zài)南方演出的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续进(jìn)入北京，他们与来自湖(hú)北的汉调艺人合(hé)作，同(tóng)时又接受了昆曲(qū)、秦腔的部分(fēn)剧目(mù)、曲调和表演(yǎn)方(fāng)法，吸收(shōu)了一些(xiē)地方民间曲调，通过(guò)不断的(de)交流(liú)、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫(gōng)廷内开始快(kuài)速发(fā)展，直至民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各(gè)地(dì)，成为介绍(shào)、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日(rì)，京(jīng)剧(jù)被列入“人类非(fēi)物质文化遗(yí)产(chǎn)代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆，比较(jiào)难(nán)卸下。

　　脸(liǎn)谱的演(yǎn)变和发(fā)展，不是(shì)某个人凭空臆造的夷洲今是何地，夷洲是哪里产物(wù)，而是(shì)戏曲艺术家们在(zài)长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验(yàn)、综合，以及对剧中岩(yán)塌(tā)角色的(de)不断(duàn)分析(xī)、判(pàn)断，作出评(píng)价，才(cái)逐步(bù)形成(chéng)了一整(zhěng)套(tào)完整的艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系(xì)由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏(xì)曲(qū)角(jiǎo)色行当之一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏(xì)曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的(de)图腾，滥觞(shāng)于春(chūn)秋的傩祭，孽(niè)乳为(wèi)汉、唐(táng)的代面，发展(zhǎn)为宋(sòng)、元(yuán)的涂(tú)面，形成(chéng)为明、清(qīng)的脸谱(pǔ)。

　　在戏(xì)曲形成(chéng)之后，脸谱与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的(de)‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生(shēng)旦净(jìng)丑，都戴面具(jù)，每剧(jù)多至百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般(bān)均戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量(liàng)发(fā)展脸谱(pǔ)，可是(shì)加(jiā)官(guān)、财神(shén)、魁星(xīng)、土(tǔ)地、雷公(gōng)，仍(réng)戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使用与脸谱谱式的由(yóu)简(jiǎn)至繁(fán)，可以看出(chū)中国戏曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)与京剧表(biǎo)演艺(yì)术一样，是和演员一起出现(xiàn)在舞台(tái)上(shàng)的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽(suī)只有(yǒu)二百余年的(de)历史，但与其他戏曲相比，它发展(zhǎn)快，流传广(guǎng)，深受人民群(qún)众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧(jù)脸谱(pǔ)在中(zhōng)国戏曲脸谱中具(jù)有特(tè)殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图(tú)案勾(gōu)眉眼面颊，结合(hé)夸张(zhāng)的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多(duō)是(shì)曲(qū)眉(méi)合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来(lái)反映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合(hé)来表现气(qì)质，用“印堂纹”的(de)不(bù)同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具(jù)有民族特色的一(yī)种(zhǒng)特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物或某(mǒu)一种(zhǒng)类型的人物都有一种大(dà)概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐(lè)都要按照乐(lè)谱一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于(yú)脸谱的来源(yuán)，一般的说(shuō)法是来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是(shì)根据(jù)某种性格、性情或某种特(tè)殊类(lèi)型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈(liè)，如关羽(yǔ)、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚(gāng)烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如(rú)包拯(zhěng)、张飞、李(lǐ)逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁的人物，如(rú)窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸(liǎn)谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的(de)色画方法，基本上分为三(sān)类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只(zhǐ)是(shì)夸大剧中角色的五官部位和面部的(de)纹(wén)理，用夸张的(de)手法(fǎ)表现剧中人的性格、心(xīn)理和生理上的(de)特征，以此(cǐ)来为整(zhěng)个(gè)戏(xì)剧的情节服务，可(kě)是发展到后(hòu)来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及里、由浅到(dào)深，本(běn)身就逐渐成为一种(zhǒng)具(jù)有民族特色的(de)、以人(rén)的面部为表现手段的图案艺(yì)夷洲今是何地，夷洲是哪里术(shù)了。

　　参考资料(liào)：百度百科-京(jīng)剧

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