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高(gāo)山流水是什(shén)么意思服务项目(mù)，服(fú)务里(lǐ)面(miàn)高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志(zhì)在高山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙(yá)善(shàn)弹琴，钟子(zi)期善听琴(qín)。

　　一次伯(bó)牙弹(dàn)琴时，琴声时(shí)若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中(zhōng)的含意(yì)。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张孔山弹奏(zòu)的(de)《流水(shuǐ)》是近代流传最(zuì)广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时(shí)，突然遇到(dào)了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂(jì)寞忧伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临近(jìn)的一(yī)丛(cóng)野菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期(qī)也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆(líng)听(tīng)多时了，听到高(gāo)潮时便情不自(zì)禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到(dào)赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便(biàn)又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调(diào)之(zhī)中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨(é)峨，真(zhēn)像是一(吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗yī)座高峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于(yú)流水(shuǐ)，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌称(chēng)绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊(jīng)喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他放(fàng)下了琴(qín)，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨(biàn)吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗向、明义的功夫(fū)实(shí)在是太高明了，您所(suǒ)说的跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的真是完(wán)全一样，我(wǒ)的琴声怎能(néng)逃过(guò)您的耳(ěr)朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于(yú)是结为(wèi)知音，并约好第(dì)二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟子期不久前已(yǐ)经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己从(cóng)不离(lí)身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁(liáng)，三月不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人间(jiān)难得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在流行音(yīn)乐(lè)充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演奏(zòu)的乐曲，有(yǒu)如高山流(liú)水，听(tīng)得人如(rú)痴如醉。

夜(yè)场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高山流水(shuǐ)是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是(shì)上面一个杯(bēi)子底下会有很多杯(bēi)子，然后从杯子(zi)流露杯(bēi)子从上面到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是(shì)酒吧推出的，吸(xī)引(yǐn)顾袜(wà)扰码客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好(hǎo)他(tā)们(men)会(huì)推出自己店里的(de)特色然后给这个特色其(qí)一个优雅的名字，来吸引更多(duō)的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意(yì)思是(shì)采耳(ěr)，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具比(bǐ)较简陋，一般都是(shì)就地(dì)取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流行(xíng)于(yú)川蜀发达的地区(qū)，越是有(yǒu)社会(huì)地位的(de)群体，在巨大的工作压力下，似乎(hū)越容易(yì)缺乏，只有达官贵人(rén)才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告(gào)哪术延深(shēn)方面，还是(shì)在兴(xīng)起李和(hé)领域方面，都有了实质(zhì)性的(de)突(tū)破。

　　尤其是在明末(mò)清(qīng)初(chū)时，采耳开始流入民间，并(bìng)融(róng)入到了(le)传统理发行业(yè)，在战火(huǒ)纷飞的年(nián)代里亦不被湮没(méi)，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇(huáng)室(shì)宫廷(tíng)的(de)必备项目，由技术高(gāo)超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵(duǒ)成为许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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