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胡(hú)服骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就来(lái)连中山那样的(de)邻(lín)界小(xiǎo)国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国(guó)的战争中，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼(yǎn)看着被(bèi)别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位(wèi)置上，东北(běi)同东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻，西(xī)北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是(shì)以(yǐ)游牧为生，长于骑马射(shè)箭，他们常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军事服饰方面有(yǒu)一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活(huó)起居和狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长(zhǎng)矛(máo)相比，具有更大的(de)灵活机动性(xìng)。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的(de)武灵王(wáng)，对(duì)胡人骑兵(bīng)的(de)优越性(xìng)，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军(jūn)队是强兵的道(dào)路，就(jiù)对将军楼(lóu)缓说：我国处(chù)在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵(líng)王(wáng)在邯郸(dān)城提出(chū)“着(zhe)胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人之长补中(zhōng)原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉我们(men)人的思维(wéi)是要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好的东(dōng)西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人(rén)作战(zhàn)的优点(diǎn)，他(tā)们(men)机动力(lì)强(qiáng)而且速(sù)度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当(dāng)时都是(shì)坐马(mǎ)车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别(bié)人的(de)长处，来弥(mí)补自己(jǐ)的(de)短处。

　　据《战(zhàn)国策(cè)·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡(hú)服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵(zhào)世家》也(yě)记载：“十九(jiǔ)年正(zhèng)月,大朝(cháo)信宫，召肥(féi)义与议天下，五日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是(shì)说赵武(wǔ)灵王召肥义与议天下，五日(rì)后决(jué)定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的(de)服装，同中原华(huá)夏(xià)族人的(de)宽衣(yī)博带长袖(xiù)大不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别于中原地区传(chuán)统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此(cǐ)，使(shǐ)军队中宽袖长(zhǎng)衣(yī)的正规军(jūn)装(zhuāng)，逐渐改进(jìn)为后来的衣短(duǎn)袖(xiù)窄的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国(guó)家的稳(wěn)固(gù)和发(fā)展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自埋铅《资治(z回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别hì)通鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了(le)国家的强大，进行胡服骑射(shè)改(gǎi)革的故事(shì)。

胡(hú)服骑射的(de)故事

　　 赵武灵(líng)王向北(běi)进攻(gōng)中山国，大兵(bīng)经房子(zi)，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥义商议(yì)让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明白的(de)。

　　即使(shǐ)天下(xià)的(de)人都嘲笑我，我也(yě)这么做，一定能把北(běi)方(fāng)胡人的领(lǐng)地和中山国都(dōu)夺过来！”于是改穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国(guó)人都不(bù)愿穿胡服(fú)，其中，公子成(chéng)称有病，不(bù)来上(shàng)朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他：“家事听从父母(mǔ)，国(guó)政服从国君，现(xiàn)在我要(yào)人民改穿胡服(fú)，而(ér)叔父您不(bù)穿，我担(dān)心天下人会议论我徇(xùn)私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好(hǎo)定章法，要以有利人民为根本；处理政事要有一定原(yuán)则，要(yào)以施行政(zhèng)令为重。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓议论明(míng)白，而推行法令必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所(suǒ)以我希望能借(jiè)助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听说，中原地区在(zài)圣贤之人教化(huà)下，采(cǎi)用礼乐仪制(zhì)，是远方国(guó)家(jiā)前(qián)来游观，让周边(biān)地(dì)区学习效法的(de)地(dì)方。

　　现在君(jūn)王(wáng)您舍此不顾，去仿效外(wài)族的服装，是擅(shàn)改古代习惯、违背人(rén)心的举动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使(shǐ)者回(huí)报(bào)赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说：“我国东面(miàn)有齐国、中山国；北面有燕国(guó)、东胡；西面(miàn)是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练(liàn)，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不(bù)是(shì)老天保佑，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四(sì)面的灾难(nán)，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗(hào)城的奇耻(chǐ)大辱，我(wǒ)对(duì)您深感失望啊！”公子成镇腊(là)幡然醒(xǐng)悟，欣(xīn)然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡服，第(dì)二天(tiān)他便穿戴(dài)入朝。

　　于(yú)是，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡服(fú)的(de)法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的(de)道理(lǐ)

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的(de)机，机动力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的(de)短处。

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