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颜元的(de)教育(yù)思(sī)想思维导图(tú)，颜元(yuán)的(de)教育思想主张

　　颜元的教(jiào)育思(sī)想：1、培(péi)养目(mù)标：“实(shí)德实才之士”：颜元认为人才是治国安(ān)民的(de)根(gēn)本(běn)，而(ér)人才主要依靠学(xué)校(xiào)教育来培养。

　　学(xué)校教育的培养目标是“实(sh接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思í)德实才(cái)之士”，即品德(dé)高(gāo)尚、有(yǒu)真才实学的经世致(zhì)用人(rén)才。

　　“实德(dé)实(shí)才之士(shì)”有两种，一种是“上下(xià)粗(cū)精皆尽力求全”的通才，另一种是“终(zhōng)身止精一艺”的(de)专门(mén)人才。

　　2、教(jiào)育内(nèi)容：“实学”：把以“六(liù)艺”为中心(xīn)的“三事(shì)”、“六府(fǔ)”、“三物”作(zuò)为教育内容，这就是颜元(yuán)所谓(wèi)的“实学”。

　　同时(shí)，颜元基于他(tā)“富国强(qiáng)兵”的政(zhèng)治理想(xiǎng)，还提出(chū)教育要“兵(bīng)农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行”：“习(xí)性”，即学习与实践相(xiāng)结合(hé)。

　　第一，教(jiào)学要联系实际(jì)，观察、练习(xí)，“躬(gōng)行(xíng)而实践(jiàn)之(zhī)”。

　　第二，反对静坐读书、闭(bì)门(mén)读书和空谈(tán)理义(yì)，因为(wèi)其脱离实(shí)际，不(bù)能解决实(shí)际问(wèn)题还影响健康。

　　第三，并非排斥通过读讲(jiǎng)来学习知(zhī)识，而是主张读书(shū)、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得知识(shí)的目的在于(yú)“实(shí)行”和接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思“实用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学：颜元(yuán)在(zài)自(zì)己(jǐ)规(guī)划的漳南书院(yuàn)中，陈设(shè)六斋(zhāi)，并规定了各斋具体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书(shū)院的六斋分别为文(wén)事斋、武备斋(zhāi)、经(jīng)史斋、艺能斋(zhāi)、理学(xué)斋和(hé)帖括斋。

　　之所以(yǐ)暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为了适应当时的实际，等时机到了(le)则(zé)关闭这两斋(zhāi)。

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