敬告：本文包含一定非常识的边缘知识(shí)，以及部分未经证实(shí)的信息，可能会影响(xiǎng)观看者三观，请自带良(liáng)好的分辨能力和接受态度(dù)。如感到不适，请当作故事。

这是牛(niú)顿的亲(qīn)笔手稿，在著名的苏富比(bǐ)拍卖会上被人以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有三张(zhāng)纸(zhǐ)和六面的内容，而且(qiě)呢手稿的每条边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据(jù)说(shuō)是当时牛顿(dùn)养(yǎng)了一条狗(gǒu)叫做(zuò)钻(zuān)石，狗(gǒu)狗不(bù)小(xiǎo)心撞(zhuàng)倒了放(fàng)在(zài)桌(zhuō)上的蜡(là)烛，结果(guǒ)房子就烧了起来，这份手稿就是在(zài)火灾之后被救出来的文件(jiàn)。令(lìng)人感兴趣的地方是(shì)，这(zhè)份手(shǒu)稿上(shàng)面研究(jiū)的不是物理(lǐ)或者数学，而是(shì)牛顿想(xiǎng)通过研究古(gǔ)埃及的金字塔，来一窥圣经上末(mò)世论的(de)研究(jiū)过程。

今天我(wǒ)们就来聊一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大(dà)的科学家，提出了万有(yǒu)引力牛顿三大运(yùn)动定律，还跟(gēn)莱布尼兹几乎同时(shí)。其实牛顿除了(le)是(shì)物理学家数学家(jiā)以外，他(tā)也很热衷于(yú)天文学(xué)自然哲学还(hái)有(yǒu)炼金术，很多人觉得很(hěn)奇怪为什么如此伟(wěi)大的(de)科学家，在晚年(nián)的(de)时候为(wèi)什么(me)会(huì)去钻(zuān)研(yán)一些与科学对立的玄学东(dōng)西呢？比如说神(shén)学。

但是实际上(shàng)牛顿(dùn)一(yī)生都信(xìn)仰(yǎng)上帝，他写(xiě)了许多的书(shū)，这些(xiē)书(shū)中几乎有80%是写关于神学(xué)的(de)。所以牛顿是一(yī)个完完(wán)全全(quán)有神论者，他(tā)做的一系列(liè)的科学研究也(yě)是(shì)为了(维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次le)更(gèng)好地去证明(míng)上(shàng)帝的存在，所(suǒ)以他从(cóng)一(yī)开始就在研究神学而并(bìng)非后(hòu)期转行。用牛顿的(de)话来说，小到纽扣，大到飞机(jī)看一眼(yǎn)就知道这(zhè)不是自然形成的，而是出于智慧(huì)的设计和创(chuàng)造，更何况(kuàng)这个规律(lǜ)有序的宇(yǔ)宙万物，万物(wù)非(fēi)常(cháng)精妙的(de)规(guī)则证(zhèng)明(míng)了上(shàng)帝有(yǒu)多(duō)厉害(hài)。

著名的经(jīng)济学家凯恩斯就曾经这(zhè)样形容牛顿。他说牛顿不(bù)是理性(xìng)时代的第(dì)一人，他(tā)是(shì)最后一位(wèi)魔(mó)法师，所以我们(men)可(kě)以知(zhī)道物理(lǐ)学(xué)成就只是牛顿毕生所研(yán)究的领域里面，其中一小(xiǎo)部分(fēn)而已。

那(nà)在开头(tóu)提到了牛顿亲笔的手(shǒu)稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他其(qí)实是想要了解古埃及人所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位实际上到底是多长(zhǎng)。那他(tā)为(wèi)什么要(yào)研究(jiū)这个呢？其中最(zuì)重要的一个原因(yīn)是想用来在天文的尺度上(shàng)面验证自(zì)己提(tí)出的万有引(yǐn)力维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次(lì)的定律(lǜ)，为(wèi)了(le)做(zuò)到这(zhè)点他就(jiù)必须知道地球的周长(zhǎng)是多少(shǎo)，其实地球(qiú)的(de)周长有多长，早在公元前200年左右(yòu)就有古希腊的数学(xué)家厄拉托西尼(ní)给计算出来了。

但(dàn)牛顿觉得厄(è)拉托西(xī)尼这个数据(jù)不够(gòu)准(zhǔn)确(què)，于(yú)是他(tā)又(yòu)找到了(le)另(lìng)一位古(gǔ)希(xī)腊的哲学家阿(ā)纳科西(xī)曼德所(suǒ)提出的数据。这位(wèi)阿纳科西曼德是世界上第(dì)一(yī)位绘制出世界地图的人，牛顿就觉得他的数据会比较(jiào)准确。但是这(zhè)里出现了(le)一个问题，阿纳科西(xī)曼德所使(shǐ)用(yòng)的数据长度(dù)单位(wèi)跟牛顿所使用的长度(dù)单位完全不同，古(gǔ)希腊(là)人所使(shǐ)用(yòng)的长度单位是Stadion，牛(niú)顿(dùn)经过一番推测(cè)认为古(gǔ)希腊人所使用的(de)长度单位(wèi)很可能源(yuán)自于埃及人所使(shǐ)用的单位。

于是(shì)，牛顿找了在当时研(yán)究古(gǔ)希腊金字塔的第(dì)一人约翰(hàn)格利弗的著作。试图去了(le)解古希(xī)腊人(rén)在建筑金(jīn)字塔的时候，所使用的(de)长度单位到底有多长，所以只要了解金字塔所使用的长(zhǎng)度单位到(dào)底有(yǒu)多长，他就可以(yǐ)反推(tuī)出阿纳科(kē)西曼德(dé)所提出的地球周长数(shù)据。从而尽可能地从天(tiān)文学(xué)的程度上去(qù)验证他(tā)的(de)万有引力定(dìng)律。所以统一度量衡这(zhè)个东西实(shí)在是太重要了。

除此之(zhī)外(wài)，牛顿(dùn)之所以研究古(gǔ)埃(āi)及的长度单位还(hái)有另一个原因，那就是他想要了解(jiě)旧约(yuē)圣经(jīng)上所描述的末世论的奥秘(mì)。在圣经(jīng)中就(jiù)描述(shù)了以西结在异象中(zhōng)看到了一座(zuò)宏伟的圣殿(diàn)，根据犹太教的末世论(lùn)这很有可能就(jiù)是所谓的(de)那第(dì)三(sān)圣殿。第一(yī)圣殿指(zhǐ)的就是所罗(luó)门王(wáng)所(suǒ)建造的所罗(luó)门圣殿，在公(gōng)元前960年建造完成，但是在公元前(qián)587年被巴比伦王尼布(bù)贾尼撒二世(shì)给摧毁了。

后来圣殿(diàn)在公元前516年重(zhòng)建，这就是第(dì)二(èr)圣殿。但是这第(dì)二圣(shèng)殿在公元70年的(de)时(shí)候又被罗马帝国镇(zhèn)压(yā)犹太人(rén)的将军提图(tú)斯给摧毁掉(diào)，只留(liú)下一(yī)面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的(de)末世论(lùn)之中，未来将会有一(yī)位弥赛(sài)亚(yà)降临，并且在圣(shèng)殿(diàn)山上建立(lì)起第三(sān)圣(shèng)殿复(fù)兴伟大古(gǔ)老的以色列王国，然后人(rén)类(lèi)将会进入到一(yī)个幸(xìng)福的时代。所(suǒ)以犹太教所谓的末(mò)世论(lùn)其(qí)实指的就是一(yī)个悲惨时代(dài)的结(jié)束，然后进(jìn)入到一个幸福的(de)新时代。

在圣经(jīng)里就有很多完整的对于第(dì)三圣殿(diàn)外观的描述。记载了它有多宽、多高(gāo)、多长以及有哪些出入口，有(yǒu)什么(me)殿、祭坛(tán)等等(děng)。牛(niú)顿认为圣(shèng)经里所有(yǒu)的内容都有他的奥秘在里面，不是可(kě)以随便瞎(xiā)写的，他之所以写得这(zhè)么详细一定有他的原因。所以只要了解了(le)这个第三圣殿的实(shí)际尺(chǐ)度就可以知道(dào)末(mò)世论什么时候会(huì)发生，弥赛亚什么时候会降临，这(zhè)就是(shì)他为(wèi)什么研究金(jīn)字塔的原因。

有趣的是，目前已经有许多圣经里描写(xiě)的建(jiàn)筑都在现(xiàn)实(shí)考古中被一一发现，所以(yǐ)这也让很多人相(xiāng)信圣(shèng)经里面的(de)内容现实存在(zài)的可信(xìn)度很高，包括(kuò)里面还蕴藏着一些圣(shèng)经密码，解读(dú)了一些对于(yú)未(wèi)来世界(jiè)的(de)预测(cè)，这个(gè)有机会(huì)再详细(xì)讲解(jiě)，当然(rán)这里不是为了宣扬一些宗教信仰，只是想让大(dà)家更加地了解牛顿(dùn)到底做了什么(me)，包括他为什么转行研究(jiū)神学。

我们也能从(cóng)这(zhè)份手稿里感受到牛顿对于追求(qiú)真(zhēn)理的较真，不惧怕麻烦的(de)研究精(jīng)神。仅仅是一个长(zhǎng)度(dù)单位，他就愿意花费(fèi)这么多精力去研究，这也是他站在科学角度上对待科(kē)学的严谨和尊(zūn)重。

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