高(gāo)山流水是(shì)什(shén)么意思服务项目，服务里(lǐ)面高山流水(shuǐ)是什么意思是高山流(liú)水比(bǐ)喻(yù)知音难遇或乐曲(qū)高妙的(de)。

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高山(shān)流(liú)水是什(shén)么(me)意思服务项目，服(fú)务里(lǐ)面高山流水是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨(é)峨兮(xī)若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时(shí)若高山，时(shí)若流水，只(zhǐ)有钟子(zi)期能领会其中的(de)含意。

　　后来就用“高山(shān)流(liú)水”比喻知音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也用以比喻乐(lè)曲(qū)的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家(jiā)张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最(zuì)广的(de)曲(qū)目(mù)之一(yī)。

　　春秋(qiū)时期，俞伯(bó)牙(yá)擅长于弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然(rán)遇到(dào)了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身(shēn)带(dài)的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子(zi)期(qī)忍(rěn)不住在临近的一丛(cóng)野菊(jú)后叫道(dào)：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多时了(le)，听到高潮时便情不自禁地发出(chū)了(le)由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼，便又继(jì)续弹了(le)起来。

　　伯牙凝(níng)神于高(gāo)山(shān)，赋意(yì)在曲调(diào)之中，钟子(zi)期在一(yī)旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻(jùn)无(wú)比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在一(yī)旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如(rú)同江河(hé)奔流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放(fàng)下了(le)琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明(míng)义(yì)的功夫(fū)实在是太(tài)高明了，您所说的跟(gēn)我心里想的(de)真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是(shì)第二年(nián)伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经(jīng)因病去(qù)世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以(yǐ)用(yòng)语言(yán)表达，于是就摔破了自己从不离(lí)身的古琴(qín)，从此不再(zài)抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高(gāo)山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之(zhī)乐，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是(shì)高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷yǎn)奏(zòu)的乐曲，有如高山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山(shān)流水是：是酒吧的(de)特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会(huì)有很多杯子，然(rán)后从杯子流露(lù)杯(bēi)子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜(wà)扰码客(kè)的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好他(tā)们会(huì)推出(chū)自(zì)己店(diàn)里的特色然后(hòu)给这个特(tè)色其一个(gè)优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的(de)顾客到自己(jǐ)的店里来消费(fèi)。

　　高山流(liú)水服(fú)务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳(ěr)朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都(dōu)是就地(dì)取材，一(yī)支竹(zhú)签(qiān)，一(yī)根(gēn)细棍子，就是简单(dān)的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达的地区(qū)，越是有社(shè)会(huì)地位的群体，在(zài)巨大的(de)工作压(yā)力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳(ěr)无论(lùn)在技告哪术延(yán)深方面，还(hái)是在(zài)兴(xīng)起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳开(kāi)始流(liú)入民间，并融入到(dào)了(le)传(chuán)统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年(nián)代里亦(yì)不(bù)被湮没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫(gōng)廷的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许(xǔ)多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成都(dōu)更是(shì)大(dà)街小巷比(bǐ)比皆是。

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